世事無常

英國詩人威廉·布萊克William Blake說：「A Fathomless & boundless deep, There we wander, there we weep;」人生路上寬敞無垠，深不可測，無奈中我們徘徊，哭泣。

美藉科學家阿爾伯特·愛因斯坦Albert Einstein說：「As far as the laws of mathematics refer to reality, they are not certain; and as far as they are certain, they do not refer to reality.」數學一涉及到世事，也變得不測而無常了。世事蘊藏變數，變數就是世事的本質。（就好像河中流水，你每一次踏腳下去的水都不同，踏進同樣成分的水中幾乎是無可能，不變才是它的異數，變是它的本質。）

根據他們兩位的說話，可見世事無常早就是詩人和科學家的共識。不是因為意外（by chance）的世事會出變數，世事本來就沒有定數：世事彷彿是一個大鳥籠，裡面裝無數雀鳥，飛越出籠成為世上的「雀鳥」，世事的現實的，少之又少。但沒飛出來的無數雀鳥也是雀鳥，雖成不了浮世的現實，也是世事的一部分。世事不僅是浮世的現象，它更包含了潛在世界裡的「現象」：世事不僅是what's become，也是what's becoming。我們不知潛在世界的現象，不知what's becoming，恍如控制不了鳥籠裡哪一隻雀鳥飛越出來，哪一些潛在的現象成為浮世的現實，我們一無所知。世事從潛在世界的現象浮現出世，彷彿是從黑暗走向光明，充滿黑暗的神秘，這神秘不在任何人的掌握之中。所以有人說：＂man can live in hope, but not in control。＂我們是活在希望而不是掌握中，希望一人一票選特首，不希望2017年普選被廿幾個議員操控。所以有人說，阿爺怎會給香港人普選，讓香港的普選影響大陸的政治氣候，讓自己受制於時勢？你以為阿爺是傻的嗎？北京早就決定不給香港人普選了，爭都氣！但是，我相信常理，我就是不相信阿爺可以超越常理，按計劃將香港人搓圓按扁。我相信他們認為不會變的方案最終會有變化。我是一個相信常理不信邪的人。我相信很多香港人都是這樣。有另一類人也相信世事無常。他們認為世事無常是因為我們無知，不知道早有的定數。他們相信世事是物質因果連環反應的現象，有果必有因，前因後果，早有定數。我們無知，識不破這些定數，世事於我們才顯得不測而善變。世事其實是可測的，有足夠知識，世事便在我們掌握中。如果我們是全知的精靈，從盤古初開得知每一顆分子的互動的前因後果，我們今日便可以料世事如指掌了。當然我們不是精靈，世事於我們仍是無常。

但是，我不用做全知的精靈，毋須知道宇宙中的世事，我若是一個君王，一言九鼎，我只要有我控制範疇內的知識就夠了，在我控制範疇的世界裡的世事，我便可掌控指掌中了。因此他加強控制，盡量控制他範疇內的知識，利用這些知識做他王國的全知精靈，為自己建造一個理想王國。這種唯物思維是共產主義信徒的條件反射，但是，共產主義不是早已徹底失敗了嗎？這些思維還有用嗎？他不知道，量子力學發現了的潛在世界，它的現象沒有因果效應，它的現象就連知道每一顆分子互動前因後果的精靈也無能為力了。世事不僅是他範疇內的物質世界，還包含了一個不受任何人（甚至精靈）控制的潛在世界，世事是從這潛在世界浮現出來，因此就是在他控制範疇內的世界，他也無法控制世事的發展，控制不了那些從潛在世界浮現出來的現象。他可以控制what's become，但無從控制what's becoming。到了今日，我們為什麼還害怕這些破了產很久的共黨唯物思維？如果這種思維用來今日治國，國家必然大鑊。如果中國只有在大亂中才能破舊立新，這可能是一個契機也說不定。北京面對的是危，我們面對的是機，為什麼我們要恐懼？我們其實並不相信世事無常，我們相信冥冥中有主宰，今日的君王有其無可逆轉的前因後果，因此，我們只好阿爺煮到來就食了。不，若然我們相信世事無常，我們便可以相信，恐懼在無常的世事中可以是希望！希望香港市民2017年，能夠有一人一票選特首的選舉。