2015年10月31日 星期六

讖緯之象


愛因斯坦說:「我在大自然裏所發現的,只是一種宏偉壯觀的結構;對於這種結構,人們的了解還很不完善,這種結構會使任何一個勤於思考的人感到"謙卑"。這是一種地道的宗教情感,而同神秘主義毫不相干。」

 


本人是一個普通人,我所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到,在大自然面前自己的智力是何等地欠缺,是何等地感到"謙卑"。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那麼人類活動的世界就會更加具有吸引力了。作為一個普通人,我不會迷信科學,如果全宇宙所有的知識是10分,科學全部都可以解釋的話,便不會有發明和發現的分別,所以今日的科學可能只佔45分左右吧!用45分去解釋10分,牽強得近乎迷信。不能用科學解釋的,不代表它不存在及沒有價值。

在中國古代文化中,術數多應用於國家統治,往往在某事件出現前,會有一些特別的兆象,以示其吉凶,這種符兆古人稱為「讖緯之象」。所謂「讖緯」,分別「讖」是指對不可知未來的吉凶預言,而「緯」,則是指以儒家經典為詮釋對象的衍生書籍。也正因如此,歷史上也出現了各種民謠、喜賀之兆,例如某地方發掘出一些石碑、石象或特大的玉石之類,也有的是禾田中種出一些多禾的「嘉禾」或發現大靈芝等等,不少地方官員會上報皇帝,間接頌讚當朝皇帝是有德之君,而有的皇帝也會賞賜這些原來寂寂無聞的官員。正因為這是一條可以親近中央及升官之路,所以歷史上也充斥著造假、擦皇帝鞋的事情,不少皇帝也會不以為然,甚至怪責這些弄虛作假的官員。

《典故紀聞》記載:明永樂年間,山西代州有官員獻上嘉禾,禮部請賀,明成祖朱棣卻教訓了這些大臣一頓,「朕奉天子命,正願天降豐年,使四海之人皆足

那麼,到底這種流傳了幾千年的讖緯之說,是否有研究價值的,而這些兆象中,除了一些人為的現象外,更有一些天文的現象。

《聖經.新約》中耶穌降生於馬槽,三個東方博士就是依據天上出現特別光明之星而找到耶穌,這就是一讖緯之象。用天文知識來看,這現象叫超新星爆發。雖然在銀河系中超新星爆發的機率約為50年一次,但可被觀察到的,而又有特別指標意義,機率是微乎其微。

現代崇拜科學的人大多都不相信讖緯,本人試舉一些例子作為參考:

一、俄羅斯殞石雨,烏克蘭出大事

2013215日俄羅斯烏拉爾山(Ural Mountains)東麓一個名為車里雅賓斯克(Chelyabinsk)的城市,有多顆殞石由東向西殞落,該市在首都莫斯科之東,正如《開元占經》中的《巫咸占辭》曰:「流星有光,見面墮地,若不至地,望之有足,名曰:『天狗』。所往之鄉,有戰流血,其君失地,期不出三年災應。」動亂中的烏克蘭,正是在車市的西方,應了所謂「所往之鄉,有戰流血」。

Youtube上出現一段片段,2014419日在俄羅斯東北部科拉半島凌晨又出現一個流星,方向未明。 2014717日,馬航MH17班機在烏克蘭東部多列士被俄製導彈擊落,在此前後,烏克蘭內戰持續展開。
此兩次殞石雖然出現在俄羅斯外圍地區,也非首都莫斯科,但正好顯示了本來是親俄的烏克蘭勢力失敗,西方勢力直接迫近俄羅斯之邊界,「其君失地」,流星由東飛往西,見證烏克蘭有戰流血。

二、南韓流星後月蝕 船沉釀國殤

201439日,Youtube有段影片,顯示南韓民眾拍攝到當晚有流星掠過首爾、清州、水原一帶。 2014415日,美國時間凌晨,月亮出現今年第一次月蝕,但在亞洲的香港則是下午3時,南韓亦是下午,因此都看不到,但今次月蝕是天文上所謂連環四蝕(Tetrad)的第一次。而今次月蝕中月亮會出現橙紅色,古人稱為血月,又稱為月薄。中國易學文獻《帝覽嬉》曰:「月赤黃無光日薄,毁傷日蝕,皆不祥,善惡各有為其國。」 當日上午7時多,正當月蝕開始時,南韓渡輪「世越號」遇海難導致幾百人死亡,變成一次國殤,其總統多番在民眾前為此道歉,總理更要引咎辭職。

歷史上記載:連環月蝕出現在猶太人的逾越節,根據報章在2014415日的報道,是500年來第4次,過往3次猶太人都有大事件發生,1493年出現時西班牙天主教宗教法庭迫害驅逐猶太人、1949年以色列復國戰爭、1967年正值以色列與阿拉伯國家發生六日戰爭。20147月,以色列攻擊加沙與哈馬斯大戰,死了千多名巴勒斯坦人。這是以色列人為的惡應還是巧合呢?

本港在2001年時曾出現過血月之象,結果2003年沙士出現(上段提到「期不出三年災應」),資產價格大跌。去年108日第二次血月在本港出現,當時由於不滿全國人大常委會提出的香港政改方案,大批民眾佔領中環、旺角等地的交通要道。至於今年農曆816日再出現天文奇景「超級血月」,社會仍出現紛爭,社會問題兩極化嚴重在術數的角度,如果本港天氣好,大部分人都看得見,反為不利本港之市民,必有亂事;但如果當時密雲擋月,則反而是個吉象!

究竟纖緯之象是真是假

本人選擇香港落冰雹的記錄,來測試讖緯是否可信。香港冰雹一般都會出現在西曆三四月,平均每年一次,如出現在西曆二月及七、八、九月則會被視為異常, 而落雹次數愈多,社會動盪的可能性就愈大;落雹地點也舉足輕重,市中心比郊區影響更大。

前段提到自然界的異象(如天降磒石和血月等)為例,指出它們曾被視為上天向人們昭示未來的吉兇禍福,而中國曾有不少人借此來作各種政治圖謀。這些「讖諱之學」表面似乎很有說服力,但從科學的角度來看,這些異象只舉出符合規定觀測條件的例子,但未有舉出是否有其他不符合規定的反例,也無從知道這些反例有多少。
這就是研究讖緯學的最大問題,因為異象的出現並沒有一個時間規律,也不一定會重複。就以火山爆發及地震為例,科學至今仍未有一個可靠的方法,去預測火山什麼時候會爆發。1975241936分,中國遼寧海城發生一次7級大地震,據說中國科學家曾作出預警,結果只有1328人死亡,佔人口的0.02%。但中國科學家卻未能預測1976年唐山大地震,1995年他們又再成功預測7120546分雲南省孟連縣的7.3級地震。由此可見,相隔20年才可準確預測兩次地震,科學的準確度非常低。
中國近年發生幾次大地震,事後不少人報告動物異象。2008512日四川汶川地震時,綿竹市出現蛤蟆大遷移現象﹔ 2011311日在日本大地震前,東北三陸348頭鯨魚擱淺死亡,地震前一天(310日)在太平洋彼岸的美國西岸,大批魚死亡﹔ 20154251156分,尼泊爾大地震前一天,當地動物園的動物都都走到空曠地方。

動物異象未必能預測災難

不過,動物異象不是每一次都會準確預測災難。199699日,哈薩克地震學家研究貓頭鷹,土撥鼠和蛇等野生動物的行為,以預測當地何時發生大地震,根據地震學家奧斯帕洛夫稱:「我們研究顯示,哈薩克兩年內將會發生一次威力超過黎克特制八級的強烈地震。」但是根據美國地質測量局(United States Geological SurveyUSGS)的記錄,199699日至199999日三年之間,世界上只有一次黎克特制8.1級地震,發生在近南極的雷尼群島(Balleny Isles),其餘只有四次6級地震發生在中亞鄰近伊朗,阿塞拜疆等地。所以這個預測不準確。
香港20157月更換兩位司長,出現一連串醫療事故及出現飲用食水含鉛事件,是否與颱風後,大批死魚在711日出現在觀塘岸邊有關呢?大家不妨深思,這也反映了用讖緯作預測的困難。
為了用一個較有系統及科學的方法,來測試讖緯是否可信,本人選擇了香港落冰雹的記錄來作研究。由於香港處於比較溫暖的亞熱帶氣候,因此落冰雹並不常見。
中國民間相傳,夏季農曆六月時如果出現霜雪冰雹(即六月飛霜),代表民間有冤情,其典故出自唐代徐堅《初學記》卷二中引《淮南子》, 戰國時,陰陽家鄒衍盡忠於燕惠王,而被人陷害入獄,他在獄中仰天大哭,正值炎夏,卻忽然霜降,燕惠王意識其冤而釋放了他。
到了元代,戲劇家關漢卿寫了一部戲曲《感天動地竇娥冤》(又名《竇娥冤》),他模仿鄒衍故事的橋段,內容是竇娥受冤在楚州被殺,她死前死罵天地,天地挨罵後,在炎夏下霜,大旱了三年。這個故事因戲曲之傳播反而廣為人知。
再看占星學說怎麼講,宋志曰:「天雨冰,水失其性,其分大疫」,又云:「雨雹則陰脅陽,凡陽盛則為雨,陰脅之則轉而為雹,為政者有所脅也。」
朱熹解:「雨雹雨霰,夷狄侮而臣后專。」 梁書曰:「六月降雪,天下皆荒。」宋志曰:「非時降雪,迫近之象,一日夏雪,臣欲作亂。」由此可見,除了民間傳說之冤情之外,落雹也可預兆瘟疫、社會動亂、民眾造反、外敵入侵和政局混亂。
根據香港天文台和香港線上氣象台的資料,本人作出簡單統計,根據香港由1967年至2014年本港落雹的月份、次數和地點,發現落冰雹的月份最早為西曆三月,以三四月較為普遍,最遲是西曆九月。一般情況下,西曆七至九月才是跨過農曆六月,才符合「六月飛霜」,非時霜雪之條件。

落雹愈頻 社會愈亂

香港冰雹一般都會出現在西曆三四月,平均每年一次,如出現在西曆二月及七、八、九月則會被視為異常,而冰雹出現的次數愈多,香港社會愈會出現動盪。
例如1980年有三次冰雹,當年的1211日,由於歐美利率上升一厘,觸發港股恐慌性拋售,1300點失守後,恒生指數跌至1207.45點新低,下跌160多點,從最高位下跌400多點;1983年香港有7次冰雹,19853次,19872次,這都屬於多冰雹的時期,而1982年中英開始就香港問題正式進行談判,引發香港回歸的信心問題,港元利息曾升至20厘。而此後更引發了長達十幾年的移民潮,香港有一代人移民海外。
1998
年又有3次冰雹,其中更在中環落雹,當年7月歐美大鱷開始侵擊泰國股市,因而引發亞洲金融風暴,10月蔓延至香港,雖然香港擊退了金融大鱷,但經濟不景,樓市不斷下跌,直至2003年沙士後,20042005年樓市才止跌回升。這些波動都是由境外因素引發,應驗「夷狄侮」之兆。最近一次出現兩次冰雹的是2014年,由於不滿全國人大常委會提出的香港政改方案,大批民眾佔領中環、旺角等地的交通要道,造成社會動盪,應驗「為政者有所脅」之說。
至於六月飛霜的年份和月份,分別出現於19767月、19839月、19857月、20008月、20039月、20049月、20057月、20067月和20087月。而1980年、1985年及1998年均在2月出現冰雹,也屬於非時霜雪。其中19764月因英鎊大跌,當時與英鎊掛鈎的香港儲備損失了2億元。19769月毛澤東去世、四人幫下台、文革結束,對香港有深遠的影響。19839月,因香港回歸問題引發港元滙率狂跌,市民人心惶惶,引發移民潮。199810月為亞洲金融風暴。2000年出現科網股爆破,而在6月出現公務員、市民反政府示威,香港更被名為「示威之都」,示威漸漸變成常態。

2003年沙士襲港,是香港經濟大跌之時,2004年、2005年、2006年至2008年是經濟由谷底漸漸回升之時。上述年份中,1980年和1985年都沒有發生影響深遠的事件。在有事發生的年份中,有些事件也是發生在冰雹出現之前。

中心區落雹影響更大
在多次冰雹事件中,有幾次雖屬較正常季節出現,但由於降雹的地點為香港港島中環地區及九龍塘九龍心臟地帶,從占星之角度,這些兆象的影響會較一些偏遠地區例如天水圍和荃灣等更大。記錄顯示,196741日冰雹出現在港島中環政府總部,天文台指是香港27年來首次。當年56日新蒲崗膠花廠出現工潮,因而引發全港騷動。1973年雖然沒有記錄指出當年降雹地點,但當年卻出現本港第一次大規模的股市下跌,有不少人畢生積蓄付諸流水。19982月香港島又出現冰雹,10月便出現了亞洲金融風暴。
2001
年港島柴灣和北角出現冰雹,雖未指出是在中環,但當年本港樓價因1998年亞洲金融風暴而下跌,有不少人出現負資產的情況。2014年冰雹降在九龍中心的九龍塘,結果配合月蝕等兆象,便出現「佔中」運動。
可能因為早期報告機制不完備,由1967年至197610年間,有多達6年完全沒有報告,而1967年冰雹時天文台也指出是27年來首次。1977年至1986年有4年無報告,1987年至1996年有5年無報告,2007年、2010年、2011年和20124年無報告,而1997年至2006年只有1年無報告,而這10年也是香港幾十年來經歷最多改變和災難的10年。
根據上述分析,冰雹與香港市民及社會經濟動盪有一定關係,而落雹地點也舉足輕重。中國古代讖緯之說似乎有一些可信之處,但也不是一套太精準的方法,天文現象與社會動亂似乎風馬牛不相及,今日科學只有蝴蝶效應(Butterfly Effect)與之類似,還待有心人多加發展再去證明。

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