2016年2月14日 星期日

金猴大鬧旺角


昨天睇電視首播2014年嘅《西遊記之大鬧天宮》(英語:The Monkey King),係中國神話古裝電影,剛好城市論壇討論年初二凌晨旺角發生的暴亂,有些聯想。

金猴大鬧旺角(丙申版)

九七之前,中英談判,人心茫茫,有移民外國,有留港建港,有港英餘孽埋伏多年,以待時機,趁港英留下的極端思想、龍獅旗、地面磚頭吸收天地精華,迸出了數百石頭金猴。他們得到港英精英埋下的反動思想,在起事前以「公義」為名,「替天行道」,自封為「義士」,但他們不知天高地厚,之前大鬧立法會、其後佔領金鐘、旺角,卻意外獲得部份市民賞識,擾攘數十日。

其實一切都掌握在反對派手中,他們與眾金猴結交同盟、安排佔領三子以學理支持,或讓紅毛異邦與泛民暗中呼應、假冒黑社會摧毀法治,甚至激起金猴的魔性,摧毀祥和之氣,大鬧旺角。隨後泛民再乘虛而入拉布,誓要攻陷特區法治基礎,重振泛民聲威,搞得特區一片混亂。故事結局應該是金猴被壓在五指山下,受到應有懲罰。當然小說中故事是正面發展的,孫悟空助唐三藏取得西經,收成正果,我們的金猴又如何?強國是否像如來佛,有能耐一面倒震嚇金猴?除非事件一發不可收拾,解放軍真的參與平亂,這是港人不願見到的。法庭會否像觀音大使,給孫悟空機會?香港會否真的得到「真民主」這部西經?

回歸現實,實事求是勝於歪理。暴徒大鬧旺角,事實是幾百名目無法紀的頑猴在鬧市襲警、縱火、掟磚,用破玻璃樽襲擊正在採訪的記者,企圖阻止真相披露。其後是逾百人到法院外「聲援」被起訴的幾十名涉嫌參與暴動人士,但「聲援」就包括喝罵記者、阻止正常採訪,有人甚至在網上把所有懷疑是有關的編採人員「起底」,目的是阻嚇新聞工作者進一步跟進及報道,想問:法治社會可會容許這些恐嚇與欺凌?
今天社會的確充斥着歪理,最明顯有兩項。
其一,有人說「以武抗暴(政)」,這些人所謂的「暴政」是不遵從他們的意願就是「暴政」,學聯便曾發聲明:「必須站在抗『暴政』的一方。」現今是文明社會,以暴易暴並不恰當,而所謂「以武抗暴」也並不會改變這些激進極端手段的本質,不要再自我催眠、自欺欺人了!
香港到底有幾多人、甚至那些每日都說要推翻專政的人,是見識過真正的「暴政」,最少大家似乎未聞有人未經公開審訊便被非法禁錮在獄中,而這才是暴政的一大特徵。而又有人或會將人心浮躁,歸咎到政府認受性及普選「真」、「假」的問題上,但現時有既定程序,不循合法途徑參與、爭取,偏要激進,道理何在?
而這些深層矛盾也並非朝夕可以解決,訴諸非理性暴行,刻意襲警傷人,無視法紀,還有甚麼道理可恃?
其二,警方搜獲的化學品只是環保梘原料。即使這是事實,那麼,其他攻擊性武器如各款刀類、水管等,又可否以切水果、修水管等為藉口開脫?每一件兇器在殺人、傷人前大多只是普通物件,若要在殺人、傷人後才去處理和追究,這份愚蠢的寬大與仁慈,便只會姑息養奸。街頭地磚,在年初一被撬之前,有幾多人會認為它是襲警兇器?
有人既然做出了危害他人安全、擾亂社會秩序的暴行,若其仍覺得理直氣壯,便應坦然面對訴訟與傳媒,申明道理,但以為砌詞狡辯,便可侮辱公眾智慧,逃過法律制裁及輿論的譴責,就是妄想。
另有人又以「寧為玉碎,不作瓦全」,慷慨陳詞,其實,今時香港的繁榮與安定是累積幾代港人努力的成果,那些空口講白話的人並沒有任何貢獻,正因為全部美玉或許都與他無關,他才視之為爛缸瓦,想一朝搗毀港人逾百年來的心血結晶,大家又可會容許?

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