2016年3月18日 星期五

得者興 失者崩

上月香港立法會議席補選,周浩鼎敗陣,本土民主前線參選人梁天琦獲得六萬多選票,佔全數15%,雖然未能當選,但整體票數分佈出現改變,政局必須變革,應了周生名字「鼎」。鼎卦,革新也;故《易經》序卦傳曰︰「革物者莫若鼎」,雜卦曰︰「鼎取新」。事物將改革,可轉換新景象,給予大眾無限憧憬,希望明天會更好,故卦辭曰︰「鼎,元吉,亨。」但「時」與「位」變化無常,令人禍福難料。
初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。
喻養賢用才,要勇於除舊佈新。部份政黨已開始年青化,舊人不爭取連任。這樣不僅是變革需要,也是使香港長期保持發展勢頭的需要。
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
喻賢者應慎擇所交。可選擇的路線最少有三:保守中間和偏激。有才能的賢者,應謹慎選擇自己服務的對象,以期更充分發展其才能。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。
喻養賢用才應中正得宜。易經多數認為中正之道最好。中正即要不偏不倚,盡量發揮無私的才能。
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
喻小人非賢,不可委以重任。易經認為非賢才不能任用。所謂賢才,應才德兼備,否則必敗其事。
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。
喻用賢以中庸,要適度平衡。易經多數認為中庸之道最好。所謂中庸和適度平衡,除了要充分利用本身的才能,亦能充分節制其權力。
上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。
喻剛柔並濟,才會無往不利。易經認為不論已成為正或反雙方的議員,都應具備剛柔並濟的能耐,才能發揮其功能,這才是當選議員後必備的策略和素質。
社會發展至某個階段,人們便會感到不滿,希望有所改變。但群眾大多是盲從附和,只要一呼便百應。至於如何改變,則眾說紛紜,莫衷一是,大都是先求變,後共議,結果各有各變,變出各種不同樣板。旗號是為了群眾,權益卻為了社團。爭取權益本是大眾目標,但權益卻因訴求不同而各異,故爭大眾的權而幹自己的益。這種現象在歷史循環演進,有如陰陽交替,此消彼長。事實上,大多數劣質的人事架構,是從未革新過,總是連群結黨,借權謀私,「來一群,去一群,都是狗黨狐群。」
鼎是煮食器皿,古代是帝王權力象徵。鼎食代表大排筵席,祭祀天地,以及款待皇室諸侯。可以想像權力和飲食息息相關,亦即指有權力則可中飽私囊,故權力可使人腐化。可是鼎身不是四平八正的,只有三隻腳,仍然存在危機,任何一隻腳失衡便翻倒,把鼎內珍貴美食全倒瀉滿地。
紫微斗數的星曜啟示
斗數星曜有一顆貪狼星,名副其實地既貪且狼,不放過任何爭奪肉食機會。貪狼星具狡滑本性,也有破壞能力,亦有搏殺勇氣。在斗數星盤中貪狼與七殺及破軍星合稱殺破狼竹籮三限,能左右命局,故視為變化樞紐。
貪狼星入命橫發橫破,原因在星盤內貪狼、破軍、七殺,排成三角形,連結緊密並互相影響。貪狼為主時,則破軍守在財帛宮,而七殺則守着官祿宮。貪狼星因為官祿宮是七殺關係,不喜守在一處謀生,卻喜跑到野外或外圍搏殺,故常有意外收穫,特別是當貪狼命局遇天干戊年出生,即化祿發財。但由於其財帛宮是破軍星關係,於是所得利益收穫便不能保持,立即又被敗去。
另一顆是天梁星,與貪狼剛相反,不宜暴發資財。由於天梁星象徵國家棟樑,因賢臣應盡忠職守,廉潔自持,若然暴富,反生禍端。命宮天梁若生年遇壬天干,即天梁星逢化祿,主有得財機會,但同時也帶來煩惱,吉內藏凶之象。若論橫財,天梁星是有不如無,貪狼星卻是有而不能守。
恐是一場惡夢
鼎卦有如紫微斗數之化祿星,衣食豐厚,革新給人帶來機會。鼎卦內五行木生火旺,火乘風勢,意氣風發,古謂「藍袍脫去換紅袍」即指鴻運高遷,如初爻「利出否,以從貴也」。但卦象雖吉,而爻變無常,一四交感易位,吉凶難料。鼎卦九四:「鼎折足,覆公餗,其刑渥,凶。」縱使食進珍饈百味,若不謹慎,恐要把全部東西嘔吐出來,一場惡夢。

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