2019年9月1日 星期日

損之明夷

同門師兄為香港起出抗爭運動的發展,得卦「損之明夷」,又與明夷有關!單看卦名已怵目驚心了──「損」是損傷,或曰君子善假於物,「明夷」是光明隱淪,常指亂世,或曰不經患難不成才:
損之明夷:穆違百里,使孟奮武。將軍師戰,敗於殽口。
歷史典故春秋五霸時代秦國派大將攻打鄭國,沿路洩露軍情又被鄭國富商出錢出力犒勞秦軍拖延時間亦令秦軍判斷已失突襲的先機唯有攻打別國在班師回朝時被晉國伏擊秦軍戰敗大將百里視被俘。
如果政府是秦國,引申政府要處理這場運動,恐怕不會順順利利,單單靠給與少許利益是不夠的,或純粹透過溝通亦不可事成。
損卦:損失,損傷;損有餘、戒除缺點、去除欲望,犧牲短利。
《序卦傳》:「緩必有所失,故受之以損。」損的原意為減少的意思,序卦傳說的「有所失」。因為有所失,所以《繫辭傳》說:「損,先難而後易。」
損卦為我們闡述的是人生處世中的自我損抑原則,所謂損抑,就是人要學會對自己的貪慾有所控制,人因慾望而生憎心,因憎心而生忿心因忿心而生怒心,於是慾望難填,矛盾叢生。人的慾望是個無底洞,如不加以控制必自損人害己, 因此要損即在慾望和利益面前,克制自己,而當自己力量盛大的時候,應損己以助人,這也是「損」。
今卜出此卦有三爻變:
九二,利貞,征凶。弗損,益之。利於堅定,出征為凶。不需減損,反應當增益。宜於守住既有,不宜出征或進取。若能安於目前狀似平平的情勢,守住眼前狀況,未必會不利。但如果貿然前往,反而會帶來災難。以靜制動則小吉,出征則凶。損卦原為損下益上的意思,但九二居中,是有中庸之德者,雖與六五相應,但不宜減損自己而迎合在上者,反應堅持及強化自己的中庸美德。喻堅守正道,莫忘初衷。
六三,三人行,則損一人,一人行,則得其友。三人同行,則減少一人。若是一人獨自前往,則可得到朋友。此言事情宜獨自行事,不宜成群。引申又有專心一意,不宜一心多用的意思。
孔子在《繫辭》解釋這段說「言致一也」。又《象》曰:「一人行,三則疑也。」言一人則可行,若要三人或多人同行則相互猜疑,因此要有所減損。一人獨自前往反而會得到朋友,這也是孔子說的「致一」,專一的意思。喻損有餘而補不足。
上九,弗損,益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家。不要減損,應當增益。沒有罪咎,貞定則吉。利有所往,得到無私的大臣。上九為損卦結束將變為益卦的時候,已不需再減損,故曰「弗損」。又損卦為「損下益上」,上九同時有六五相承以及六三相應,此為下益上,因此曰「益之」,曰「得臣」。得臣,得到大臣,得到輔佐之人。無家,形容所得之臣為因公忘私之人,有公事,無家事。喻損而復得,克己天將佑之。
總之,如果能夠堅守正道,莫忘初衷;雖犧牲而力補不足,仍能損而復得,克己天將佑之。明夷將是運動的結果:易經稱之為「明入地中」,但烈火在地下燃燒,今天或者可叫「焦土」。明夷卦象為明在地中,黑暗、藏明之象,此亦符合傳統對明夷卦的闡釋。卦象為明在地中,光明藏在地底下,黑暗的意思。離也可以象徵聰明、智慧、才能,坤為群眾。那麼明夷就是聰明、智慧、美麗都被埋沒在群眾裡,這是一個是非不分,沒有道理的世界。明夷是坤上離下,象徵「闇主在上,明臣在下,不敢顯其明智」。

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