「命數」與「氣數」

聖人有言「五十而知天命。」這「天命」一詞的出現和使用，便足以體現古人對天地、對自然的敬畏。古人將自己融入自然，順應自然規律，並謹記保持謙遜，這是因為，他們深信，世上一定有人類未知的領域，有我們不可掌控的東西。
古人相信，人的「命數」是從人類生命的誕生開始，是由父親精子及母親卵子的結合而成的。由受精的第一刻便已決定，不由得人們自己來掌握，父母不是自己選擇的。古書記載，嬰兒的臍帶「六寸留於身」最為合適， 「長則耗氣，短則損命」，其緣由是「人一呼一吸（息），脈走六寸」。這「寸」指的是同身寸，大拇指橫紋以上的長度為同一身寸。然而，嬰兒是以「握固」的姿態降臨人世，這緊握的拳頭是嬰兒健康的象徵，因此，幾乎沒有人會掰開其緊握的拳頭去量度同身寸，在剪臍帶的一刻，這只能是個秘密。況且， 「量度」這一操作的本身就存在誤差，這客觀的事實便否定了精確與完美的可能性。人類從出生的第一刻起便遇上了難以預測和掌控的現實，這似乎預示着一個真理：學會順應自然、合理利用規律，才能活出最適合自己、最本真的人生。
關於「命數」的種種說法，你信也罷，不信也罷，反正它僅是古代中國人根據自己的生活經驗提出的小結與看法而已。也許，有些說法在現代人看來是不科學的，但各家之言的提出與留存一定有它的道理和緣由。這也要求我們在日常生活中要有獨立思考的能力，凡事不僅要知其然，更要知其所以然。日常生活中，有些事情注定是無法掌控的，那對誰都一樣，何苦非要斤斤計較來為難自己呢？
有一定國學基礎的學者，大都會發現這樣一個規律：學習是從自然、從生命本身出發去進行研究的。你看《周易》，文王演算的六十四卦，正是其被囚禁於羑里時，通過觀察天地、日月、星辰等自然事物及其運動規律而得出的。《易經》所闡述的哲理正是大自然智慧的結晶，流露出生活的本真。可見，古中國的哲人，喜歡將自己融入一個「系統」去思考、去探究，從而在實踐中獲取真知。這「系統」包括自然的、社會的、家族的……這樣的意識也許是令中國人「集體主義」觀念尤強的緣由之一吧。易經術數派中最常見的應用是占卜、風水學和算命…等，它們大多數都涉及到人物的命數，看命先看八字，然後推斷出事件的結果。中醫正是延續了這一思想的精華，善於從人體本身的規律出發，系統地展開研究。中國人養生之道也是循著同一道理，經數千年實踐，發展不少保健的方法。
要掌握前人從日常生活中觀察而獲得的具體知識，我們必須堷養一種渾厚的氣質，明瞭生命的本真。何謂生命的本真？到何處尋找這本真？答案其實很簡單，那便是生活。我們在日常生活中，應學會仔細觀察、用心聆聽，體驗自然的規律，把握人生的脈動，當中最重要的一點，便是要學會順應自然，學會合理地利用規律、為己所用。
中國人從古到今都講到一個「氣」字。「氣」究竟是指的什麽呢？中國思想裏的氣字，至少有兩個涵意。一是極微的，二是能動的。若把宇間一切物質分析到最後，應該是極微相似。惟其極微，即分析到最後不可再分析時，便必然成相似了。若不相似應仍不是極微，仍屬可分。那一種極微相似、不可再分析的最先物質，及宇宙萬物之共同原始，中國人則稱此為氣。這一種極微相似的氣，如何會演變出宇宙萬物呢？
這就是講到氣之第二特性，即氣是能動的，不停止的、不能安靜而經常在活動的，惟其如此，所以能從極微相似變化出萬有不同來。氣之變化活動，簡單說只有兩種形態，一是聚與合，又一是散與分。宇宙間只是那些極微相似的氣在活動，在聚散，在分合。聚而合便有形象可睹，有體質可指。聚而散，便形象也化了，體質也滅了。聚而合，便開啟出宇宙間萬象萬物；分而散，便好像此宇宙之大門關閉了，一團漆黑，一片混沌。中國人稱此聚而合者為陰氣。其實氣並沒有陰陽。氣老在那裏一陰一陽，一闔一辟，此亦即中國人之所謂道。所以道是常動的。道可以含有正反兩面，道可以有光明，也可以有黑暗。理則附於氣而見。如二加二等於四，二減二等於零，同樣有一理附隨。
以上是現今粒子理論的方向。
中國人講氣，必連講數。因氣是指的一種極微而能動的，但它須等待積聚到一相當的數量，然後能發生大變化。命是指的一種局面，較大而較固定，故講命必兼講運，運則能轉動，能把此較大而較固定的局面松動了，化解了。
而中國人講氣數，又必連帶講命運。這兩面，斟酌配合，銖兩權衡，必更疊互看活動，才看得出天地之化機來。
以上是玄學有關命運和氣數。
從紫微斗數不同派別中，有一個宮位稱為氣數宮位，相傳這個宮位與生死（進退）有關，因此又有人稱為生死位，當然這只是以前某些算命師斷人生死的一種方法而已，其實只供參考，絕對不能完全相信。
如何找到某宮位的氣數宮位？方法很簡單，就是在某宮位逆轉數至第四個宮位；因為任何一宮的三合宮位，均互為氣數位。你能夠樂在婚姻？婚後是甜蜜快樂或爭吵不休？從紫微斗數來看，夫妻關係主要圍繞在夫妻宮、福德宮、遷移宮這三個宮位上，因為福德宮是夫妻相處的氣數位，夫妻宮為遷移宮的氣數宮位，遷移宮為福德宮的氣數宮位…
以上是斗數有關氣數宮位的計算，只供參考而已。但比較為人所知，是氣數與國運，有著息息相關的關係。
先以滿清歷史為例：滿清是中國歷史上最後一個王朝，以風水角度，從這個王朝的興盛到衰亡，可以清楚看出氣數的重要。
滿清共有12位皇帝，擺脫不了12為占星1個週期的宿命；12生肖、12星座、1年12個月、1天12個時辰，12預示著一個循環的終結。滿清王朝得勢的時候，子承父業，順序是：清太祖努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治。而同治在慈禧操控下做傀儡皇帝，駕崩時未滿19歲，無子嗣，由堂弟光緒繼位。光緒37歲駕崩，亦無子嗣，由姪子溥儀繼位；溥儀當了3年皇帝，清朝就被孫中山領導的革命軍推翻。而孫中山隨即率領革命同志祭明陵，宣示反清復明的成功。
順治是滿清入主紫禁城的第1位皇帝，之後有康熙、雍正、乾隆、嘉慶，旺了5代，對應了五行，所以滿清五帝古錢成為常用的風水法器。滿清氣數由道光開始走下坡，鴉片戰爭成為不停的割地賠款，從此一代不如一代，到了慈禧當道，與她相關的3個傀儡皇帝：同治、光緒、溥儀，都是3歲多就糊裏糊塗被捧上帝位，都沒有子女，都過著不開心的日子。
以上是玄學有關國運和氣數。
國運又與玄學風水有關：玄空風水是研究人類賴以生存發展的微觀物質和宏觀環境的學說。玄空九宮飛星可以數組成風水佈局；風水學中有“天有九星，地有九宮”之說，九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫；九宮按洛書排布，飛星軌跡由中宮作起點，然後按照洛書數序飛移，組成風水佈局。
風水是一種研究氣場(炁)的學問，因風水是指一個地方或環境裡的無形的氛圍、氣場、磁場。良好的風水，可以讓我們與空間/環境的能量、氣場和諧共處。當我們創造了和諧的空間並讓它充滿元氣(藏風聚氣)，幸福成功必定會降臨，家庭、工作、社會生活都會自然而然地處於祥和中。充滿「氣」的房子，就充滿生命的豐沛褔饒，居住其間的我們便能藉以獲益而擁有圓滿人生。好風水可提升空間能量頻率，為你創造出和諧、協調與豐盛的生活空間！
「氣」是一種微妙的能量流入地球與人體的經絡，它賦予生命、創造健康與自然豐盛。地球的每一個角落都會連結到這個能量流。「氣」的品質與質量，會不斷地影響我們的能量層次與對於生命的熱情，就如同一個有機體，大氣中的每一個地方、每座建築物被氣的流動品質所塑造著。若「氣」自由地流動，其居住者的健康和幸福都會受到支持；若能量流動受到阻礙或阻塞，將會造成停滯、感受到能量低落，以及生理不適與情緒不安，這甚至會導致身體疾病或憂鬱症。
天地萬物都伴隨有氣場，如果你身體健康、精力旺盛、氣質逼人，你的氣場就會很強，周圍和你接觸的人就會感知到，被籠罩在這種強大的氣場之中；反之，倘若你精神萎靡不振、灰頭土臉、垂頭喪氣，你的氣場就會很弱，對周圍的人來說，你等同於不存在。
以近期英國倫敦周圍環境氣場為例：英國國運近幾年明顯走下坡，以風水氣場解釋，是因為大笨鐘現在停行，要維修四年，那對針臂一旦癱瘓，整個英國氣場沉滯。果然，女首相文翠珊入主唐寧街之後，諸事不順，不但恐怖襲擊時時發生，而且倫敦市中心還發生一場第二次世界大戰納粹空襲倫敦之後，從未見過的巨型沖天火災，燒死幾十人，一根黑色的蠟燭觸目驚心，平地豎起，引起中國旅行團乘巴士指明前往景點參觀，並爭相拍照，遭到英國傳媒大肆報道。
風水氣場雖然缺乏科學根據，但風水屬於玄學，而不是科學。如果玄學無科學根據，則科學也沒有玄學根據。貝理雅一上台建了一個超級摩天輪，叫做倫敦眼，摩天輪時時運行，貨如輪轉，生意大好，帶動氣場。千禧年前後，正當香港董伯上台「當黑」，英國卻同時開創了一個經濟中興的時代，是不是「倫敦眼」帶旺了市場？
今日泰晤士河邊這個超級摩天輪，生意不如二十年前。有如香港舊天星碼頭那一具，時時丟空停滯。大笨鐘針臂不可停頓，因為只有此擎天一柱，可以苦苦獨撐。
所謂風水，有時只是公眾的感覺、心情、信心。所謂觸景傷情，情景交融，風水就是「景」，若一片廢墟，人看見也「唔開胃」，社會是許多人組成的，社會心情不好，又何來的消費動力？所謂風水，或許沒有邏輯，但隱約卻另有簡單的常理。
以上是玄學有關風水和氣數。 
若問「命數」與「氣數」之區別，可以宏觀來說，區別不算太大，但從微觀來說，又有略為不同。這些詞應該分開來看，命…氣…數…(運…)每一個字都有很多這方面的關聯詞。合在一起大致能解釋一點。比方說：
 命：命理、命運、命定、知命、安命、認命、造命、宿命… 
氣：運氣、貴氣、瑞氣、福氣、財氣… 
數：命數、運數、定數.. 
運：運程、運勢…
 歸在一起就是氣數。 氣數也是隨機的，如同一棵樹，它生長在什麼環境裡，就會隨這個環境的變數加大、偏好或偏壞的比率。沃土中的，因為周圍環境和氣場、氣運的高比例優秀或順暢，就會比較幸運，生活順利。而生長在環境很差的地方，生活中就會遇到很多的磨難。 
人也如此，除了自身基因的優秀與否是生而具有，是長輩遺傳的。其餘生活中的東西，都是隨機的，會因為社會大環境或自己身邊小環境的使然而走上命運的路線，所以一定程度上說，是環境和自身註定了自己的命運。這是一生命運大的方向。 
命、氣、數、運、此四字，命代表生命的定數，運代表一生的走勢和進程，數代表無數的變化和結果。唯有氣之一字最為繁複，從小處說，是人一生命運的核心。大處講，是一國或一個星球推衍陰陽五行的機要所在。 
氣，與之關聯的很多，從大處說自己國家強大與否，政策如何等，只要關係到自己哪怕一縷都有關係。但主要的「命定」還是自己身周圍的人與所處環境，身邊親友的能力，家庭的和睦與否，父母妻兒各自的命運，絲絲交集，相互影響。有時，明明自己運氣很好，但與己最親密的人因為種種原因，而也難有好的幸運體現。 
氣，也是自己身體。心理所表現出血氣和精神強弱的體現，養生篇有氣聚丹田，氣可以看成體內能量。故有貌由心生一說，一個人氣運得好與否，一般都從臉上看得出來。
 因為陰和陽的交替和存在，所以也就真實存在風水對人的影響，從所住的地方，周圍的建築。道路。水流。樹木。山石等等，到祖上墳地風水等，如同一張看不見的大網，都與自己的命運相關聯。 
說到墳地，這似又與鬼神相連了，有的時候自己會莫名似乎受到牽引或愚弄，感覺到一些陰深的東西，這些與己信仰和心理關聯，也會對自己氣運有大的影響。 
從遠古的自然崇拜，到圖騰，到神仙，到祖先，從中不難看出，因為人類的信仰念力，常觀想和頌念這些鬼神，這樣以地區為單位，將空氣中的游離能量或那些死亡後產生不甘的執念遊能依靠念力集聚起來，這些不是實體的念力殘缺意識，有時有超凡的感悟，在一定條件下會對人思維干擾和影響，比如，人體虛弱時，大腦毫無防備時(忽然的驚嚇或睡夢裡)無意識時，比如，傷心過度後會無意識的行走或發呆。驚嚇過度時…等等這些都與人的「氣」有關聯，即影響著運數。 
有了這麼多不定性，所以在小範圍內，如前人所說，命隨人走。