2019年12月21日 星期六

2020年值卦 明夷

香港回歸多時,何以港人至今對英國殖民地政府仍舊戀戀不忘?原來九龍半島上有座獅子山,獅子乃英國國徽,雖則英國早已引退,惟獅子山精神猶存,難怪港人對昔日英政府的統治,依依不捨。此外每日正午12:00,銅鑼灣告士打道的海邊都會鳴放午炮一響。這項歷史悠久的英國殖民地式傳統,起源來自傳統英資怡和洋行,每當大班抵港或離開,例必鳴炮歡迎或送別。除了午炮,每年元旦前夕又有「子夜禮炮」的儀式,怡和將會在零時零分鳴炮,寓意送舊迎新,成為香港的另一個依戀英式傳統的代表。
而今香爐峰下再祭起米字旗陣,雲中出現禿鷹護法,早晚喚醒獅魂,正是獅子回頭,必有風雲,況且來歲洶洶,流年卦象不吉,太陽失陷,黑夜將臨,獅吼鷹叫,虎嘯龍吟,劃破夜靜長空。
今年值卦是「無妄之災」,已經是災難多端,明年2020年卦序「明夷」,沒有最壞,只有更壞。顧名思義,明者,即光明也;夷者,即滅也,夷同痍,即滿目瘡痍,創傷之意,雜卦:「明夷,誅也」,即光明被誅滅,誅滅有腥風血雨之意味。
明夷卦由坤卦和離卦組成,坤上離下,地在上而火在下,火又代表太陽,象徵光明,而今太陽在地下,被泥土掩蓋,即光輝盡失,更甚者有大人受損,及巨星隕落之象,彖曰:「明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。」
坤卦代表柔順,離卦代表文明,坤卦在外及離卦在內,即代表周文王蒙受大難,於關鍵時刻保持內文明而外柔順態度,外謙謹而內清明,反而有利進行脫險大計,太陽雖是埋沒地下,卻是收斂光芒,隱藏內在的明智。
象曰:「明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。」
在黑暗艱難的困境,明智的領導不必盡露光芒,過於猛烈的強光反會灼傷群眾,使人走避,君子的領導應以寬厚熱誠態度,平易近人接近群眾,才可了解群眾的需求,謙卑的探討,才得深切的理解,這就是「用晦而明」。
庚子流年爻變六四:「入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。」象曰:「入于左腹,獲心意也。」左腹乃接近心臟部位,故須深入左腹,才可以探討人的內心世界,究竟屬善屬惡?換句話說,心繫家國的志士不能只安坐家中,或逃避現實,反而避入官門可能減少危險,利用制度改善政策,針對流弊,反可作出利國利民貢獻,猶勝終日牢騷謾罵,又或試進入對方運作核心,始知其意欲如何,早謀對策,或如何走避。于出門庭。喻最危險的地方,實際也最安全。是象徵不願同流合污,抽身而退的君子,反而最危險;反之利用本身既有之權利,進行改善之策,才是安全之法。
明夷卦象的起因在於初九:「明夷于飛,垂其翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。」象曰:「君子于行,義不食也。 」由於正義受到邪惡迫害,惟有拚命逃難,猶如飛鳥在途中遇襲,不幸受傷,兩翼無力下垂,仍然奮勇振翅高飛擺脫險境,捱餓了三天,始得逃出險境,卻因捱餓而遭人冷語嘲笑。喻當邪惡猖獗,正義受難時,唯有韜光養晦以求自保。象徵沉默的大多數的人或空有抱負的官員,不敢向上司直其非。
根據卦象,可推論為君臣之間政見不合,君王責難臣子食君之祿不能擔君之憂,或只顧接受國家俸祿卻陽奉陰違,但雖如此,臣民仍可表現風骨,不食嗟來之食,拒絕接受俸祿,或我行我素,掛冠拂袖而去。
流年明夷卦,因有日落西沉、北斗失輝之象,勢將影響全球吉凶,不限止於一方之禍福,地球是圓的,故因果循環,計施於人,反報其身,屢應不爽!
三千年前周文王寫下易經,那時候的亂世,那亂世中的人,竟然跟三千年後的你我並無分別。香港在2019年發生動亂,明年出現亂世機會也不會少,最多是程度的高低。
周易的推算講求返本歸元,知道原因應該找尋趨吉避凶之法:
以卦分析,針對本港政制,沉默大多數的市民或持分者應該向社會提出良好的意見,不惜一再重提,就算未被尊重和接納,也要堅持,需要幾經艱辛,希望有人把這些良好方案作出了完善立案,並制定出政策,得到圓滿的成果,可算是正面的對策;反之,則應驗於亂世的宿命中。

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