緬甸禪修之行

 佛說八大人覺經：覺悟五欲過患。雖為俗人。不染世樂。常念三衣，瓦鉢法器。志願出家。守道清白。梵行高遠。慈悲一切。

一位教中學中文的友人到緬甸禪修，已不是第一次了。今年暑假她從緬甸禪修回來，傳來《緬甸禪修之行》，得知收穫甚豐…

這個假期，佛學院安排我們去緬甸禪修朝聖。今天我興致勃勃地跟著法師們去機場。我們從新加坡出發，坐了三個多小時的飛機才到緬甸。到了緬甸就直接去雪烏敏森林禪修中心，禪師很歡喜地歡迎我們並給我們一些禪修教導。

在雪烏敏森林禪修中心禪修了幾天認識了一位中國法師，這位法師帶我們去附近的一些女眾寺廟參觀。法師告訴我們，這里的小寺廟培育很多小西亞蕾(戒尼) ，從幾位到十幾位。小西亞蕾們年齡大概三歲到十幾歲都有，她們在小寺廟的生活條件挺有限。一層竹樓的小寺廟幾乎都只有一兩個房間，就是一個堂屋和一個廚房。堂屋的面積不是很大，大概二十多平方米。這個堂屋是個萬用房，她們上早晚課時，堂屋就變成殿堂，她們用餐時，堂屋就變成五觀堂，她們休息時，堂屋就變成寮房。客人來時，堂屋亦是客廳。不僅這樣，她們的臥具也很簡單，十二個人沒有一張床，只有幾個枕頭和幾個被子，就那麼簡單。我們去參觀了，悲憫心就生起來了，年紀小小的西亞蕾們，在寒風刺骨的冬天是怎麼過來的呢?想起自己睡在一個木床，有床塾，有床單， 有被子，有睡袋，有羽絨服，都會覺得冷，而她們什麼都沒有，冬天是怎麼熬過來的呢?

我們去參觀的人沒有一個不被她們艱苦的生活條件所觸動。而感人至深的是，她們雖然貧困，卻對風雨無改供養的約定從沒動搖過，從沒打過退堂鼓。不管颳風下雨，每天早上，長老西亞蕾都要捧著一鍋米飯，帶著幾位小西亞蕾去供僧。

雪烏敏森林禪修中心的出家人每天早上都出去托鉢。之前聽說過緬甸貧民，風雨無改供養，即使他們再窮也要每天供養出家人飲食。今天跟著緬甸人去供僧，跟著出家人托鉢隊伍繞一圈才知道緬甸村民對出家人是多麼地恭敬。

早上六點多、村民都已經光看腳在路邊等待，手里捧看的飯菜等著出家人走出來。出家人走過來，他們就一勺一勺地把米飯放進鉢裡。供完還要在地板上跪拜，禮拜僧團。他們有風雨不改托鉢的無聲約定。不管颳風還是下雨，出家人都要出去托鉢，而村民都要光看腳拿著雨傘捧著熱乎乎的米飯供養出家人。一路上，看到村民衣單食薄，民房蓽門蓬戶，還要每天供僧，我與剛來的一群外國人一樣，無不被貧民的供養所感動。這時才知道自己每天吃的米飯的來歷，無非是由他們供養。每天吃貧民的米飯，一方面非常讚歎他們對三寶恭敬之心；一方面內心不知什麼滋味；一方面希望自己也可以跟他們一樣，每天供僧; 一方面也想著如何回饋貧民之恩。看到有的出家人收到餅乾糖果都拿去跟貧民的孩子們結緣，連小沙彌們也把自己收到的糖果巧克力拿去給貧民的孩子們，我也忍不住去買幾包餅乾糖果布施給供僧的村民及所有路過的人。有的人不好意恩思收我給的餅乾和糖; 有的問：「不只是給小孩嗎?我們也有份？」有的老菩薩本來要回家，看到我在派發糖果， 就走過來跟我要糖；有的還問：「可以要兩個嗎? J 每個人收到糖果都露出開心的臉。看到他們眼笑眉飛，我內心也無比地歡喜。

在這裡禪修的最後一天，供完僧，我拿著一大包紫菜和糖果，跟著出家人托鉢隊伍，和緬甸人結善緣。每個人收到紫菜和糖果都很開心，有的對我笑，有的對我說，「thank you」: 有的說「謝謝J : 有的說「cheizu bar」(緬甸語)。看到大家眉花眼笑，跟在我後面的外國人，給我一個大拇指。一位韓國人走過來問我糖果哪里買，我給他指路邊的小攤子，他去買兩大包的糖果給我，要我幫他派發給村民。讓我感覺自己好像聖誕老人，拿著一大包禮物，派發給所有路過的人。每個人對我綻開甜美的笑容。而我更是心花怒放，這時才意識到為什麼緬甸村民有「風雨無改供養」的約定，這時才知道什麼是「施比受更有福」。