2021年4月15日 星期四

物來則應,過去不留

 光學有兩條重要定律:反射和折射定律,十年前網誌寫下鏡子的故事,故事關於師徒的對話,導出鏡子的智慧,很有意思!

鏡子的故事

徒弟擦一面鏡子,邊擦邊說:這鏡子可真是賤貨,十幾元買了這麼一大面!

師父笑著說:「你可別小看了這鏡子啊!它可 以當你的老師呢。」 ­

「哦?」徒弟也逗趣說,「不知這鏡子老師將何以教我啊?」   ­

「不管什麼東西 ,只要放到鏡子前面,它都映得出嗎?」   ­

「當然」師父說。   ­

「那麼東西移開後,鏡子裏還留有餘影嗎?」 徒弟問。   ­

「那怎麼會呢?」師父說。   ­

「這就是智慧啊!」師父說:「這叫物來則應 ,過去不留。徒弟,你在生活中能做到事來則應 ,事過即忘嗎?」   ­

「不能」徒弟說,「想不到這鏡子還有點門道 ,還有嗎?」   ­

「多得是」,師父說:「比如孔孟先師或帝王將相來照鏡,你說鏡子會因為高興而加倍細心嗎?   

「不會」徒弟答。   ­

「如果乞丐、棄兒來照鏡,鏡子會因厭惡而應付了事嗎?」   ­

「不會。」   ­

「這就叫在聖不增,在凡不減。又叫與聖人居而不喜,與凡夫居而不憂,你做得到嗎?」師父問。   

「做不到!還有嗎?」徒弟興沖沖地問。   ­

「當甲物體正在照鏡子時,鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎?」   ­

「不會」。   ­

「這叫把握當下,而無所住。你做得到嗎?」   ­

「做不到!還有呢?」徒弟窮追。   ­

「鏡子映現紅色物體時,其本身會不會也變成紅色?映現綠色時會不會本身也變成綠色?」   ­

「不會。」   ­

「鏡子本身雖不變色,卻仍能紅來現紅,綠來 現綠,是不是?」   ­

「是,這叫什麼?」徒弟問。   ­

「這叫隨緣不變,不變隨緣。你做得到嗎?   ­

「做不到,還有嗎?」徒弟還不解渴。   ­

「鏡子映人映物、映狗、映水、映火、而本身 玻璃的本質卻始終不變,這叫做體不動,而用常顯 。用常顯而體不變你明白嗎?」 ­

「明白了」,徒弟感歎地說,「想不到一面小小的鏡子,竟蘊含了這麼多道理!真是物物皆可為師啊!」

人有各種際遇,每人都扮演各種角色,是好是壞,是苦是樂,有時根本無法選擇,無可奈何。

面對無常的人生,我們要勇於面對現實,當下承擔,如鏡鑑明,就像大圓明鏡一樣,照盡所有一切事物;好的、壞的、美醜、善惡、喜怒哀樂,所有一切悉皆照應,來者不拒。

鏡子照完事物之後,一切沒事,一點不留,毫無痕跡。鏡子還是本來得樣子,原來的面目,不增不減,不會因照過東西而有所增減。

為人處事,我們的心境應像明鏡一樣,【物來則應,過去不留】,過了就算了,不要再去思量。 能做到這點,應是十分難得!



人到中年,多少都有自己對事物固有的睇法。我同意不應執著於自我,但亦不能否定自我,人是否可以選擇週遭的環境?你會話日日被迫對住嗰刻薄老闆,點改變呀?噉就唯有要學「物來則應,過去不留」,又或者「境來心應,境去心無」。

這是指日常生活中碰到的一切境界,亦即個人於日常生活中與人與事的接觸。當接觸時,即是「境來」,此時應該知道,應付一切境,是「自我」的功能,功能並非虛無,因此我們便應該打起精神,以心相應,務求將事情弄得妥妥當當,無負於「自我」對社會對家庭的責任。

可是當與人與事的接觸過去之後,「境去」了,如果依然心識持境不捨,例如俾刻薄老闆鬧,將負面情緒帶回家中,還發洩在老婆仔女身上,那便是「自我」的執著﹐亦即堅持著用「自我」來作為計較是非得失的主人翁,這便是「心有」而非「心無」了。

不能「心無」,人便長期為「境」所困。



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