中秋過了半月，趁九月未到，論盡蟾宮折桂。
蟾宮，指月亮。折桂，比喻科舉及第。蟾宮折桂相傳月中有桂樹，用以比喻科舉及第。元代施惠《幽閨記．第一一齣》：「胸中書富五車，筆下句高千古，鎮朝經暮史，寐晚興夙，擬蟾宮折桂雲梯步。」
《晉書·郤詵傳》記載：郤詵博學多才，舉賢良對策，名列第一，自謂「猶桂林之一枝，昆山之片玉」。後用「折桂」指科舉及第；現也指考試或競賽取得優異成績。與斗數之「陽梁昌祿」同格。
命書云：「五行得用，福祿無窮，官清印正，穩步蟾宮。」
古稱朝廷為蟾宮，即月亮也。明月高掛中天，眾星環拱，俯察人間禍福，又如人間之帝座，百官朝拜，掌控家國安危，所謂步入蟾宮，即晉身朝廷權貴，可是仕途險惡，天高路遠，試問幾人穩步入蓬瀛？
嫦娥傳說
蟾，即蟾蜍也，俗稱癩蛤蟆，道家以其擅於納氣，象徵招財進寶，屬吉祥的兩棲動物。蟾蜍形貌醜陋，背部膚色黑綠，布滿大小疙瘩，內有分泌黏液的毒腺，藏於泥石草叢，隱於山岩洞穴，捕食昆蟲，有益農作，腹鼓脹縮，夜出晝伏，是故蟾宮作客須謹慎，可遠觀而不可褻玩焉！
每月朔望，盈虧有數，月滿如肚腹膨脹，月缺似腹鼓收縮，恍似蟾蜍施展吐納神功，警示天際流星隕石勿近。若太陽為中天之主宰，則太陰為地球之護法。
事隔千年，今人始知月球外貌冷漠荒寒，杳無人煙，廢墟一片，地殼遍布大小洞穴，外貌猶似蟾蜍皮膚、滿身疙瘩如癬疥，可想古人眼光獨到，早已看出癩蛤蟆想吃嫦娥肉，月亮遠觀晶瑩剔透，賦予詞客無限遐思，可是人間與月亮，彼此相隔遙若天壤，何以古人對月亮真相竟能瞭如指掌？
神話傳說的嫦娥奔月，也許是史前文明故事，吾猜想是火箭升空，飛向月亮，后羿也本來自月球，卻被同行駕駛員遺棄。且看羿字結構，羽下升字少了一撇，乃身帶羽翼而不能升空也，後（同后）人稱作羿，何以故？因后羿被世間七情六慾所拖累，以致誤了登機時間。
嫦娥原稱姮娥，姮娥與英文字Hanger同音，英文解作吊掛衣物在空中的器具，古人不明底蘊，以為月亮即嫦娥居所，無奈長掛夜空，應悔當初偷靈藥。吾測嫦娥之意，即常在之我也。
月藏玄機
宇宙爆炸，天地初開，地殼還未堅固，岩漿流動，部分脫落拋離地面，形成月球，因同氣相投，遂成衞星環繞地球公轉，本屬一塊圓鐵，雖會自轉，惟周期與地球同步，故凡人只見月亮一面，猶如一面平鏡，故難看其背面，是否內有乾坤，長居外星人？
易卦以坎兌換位，金水同宮，故見金如見水，見水則思金，坎卦代表水，也代表月。玄學亦以庚金為月白，朗月號曰長庚，月華如水銀瀉地，倒影江河大海中，道家修真曰：「千江應現千江月，千月還同一月真」。倒影千個，與真月爭輝。
月影藏於巽宮，太白隱於艮位，巽有金義，艮止高山，卦中有卦，變化莫測，王氣動於東北，義氣盛於東南。見月則無波，浪急則風高，風起雲湧，蔽月摧花。
時逢政局動盪，辛丑多事之秋，瘟疫方興未艾之際，又見列強海陸鏖兵，五行施妙用，合縱連橫計，西方屬金主義，故動輒聯盟結義，東方屬木主仁，故講求同氣連枝。
秋水伊人，在彼一方，客途秋恨，夜雨秋燈，何故秋風秋雨惹愁思，皆因金水相生兩相依。水無金生則無情，金不生水則無義。情比金堅，義不容辭，金水相涵，能不相思？
一杯濁酒盡餘歡，秋風入夢寒，吾裏驚聞世界末日，人類正遭沒頂之災，忽見一龐然巨物，從天而降，及時接載世人逃離險境，擦眼細看，月亮也！🌔🌕🌖
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