隱於市

《反招隱詩》   王康琚(晉)

小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

伯夷竄首陽，老聃伏柱史。

　　在許多人看來，香港是個典型的紅塵之地。以其人口密度、住房擁擠程度均居世界之首的「成績」，不僅紅塵滾滾，也是紅塵憂憂。彈丸之地，人情世故；熙攘之間，利來利往，無利則無力，萬事皆哀，因而極其現實。似與桃源隱世搭不上界。東坡先生說「惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏」。香港蕞爾方寸，市聲喧喧，何處堪為隱世之處？

　　不過，對於今人，隱世的意味並非看破紅塵，「躺平」，不同於歷史上文人以隱求仕，或是當今成功人士實現財務自由後追求田園生活，也並非出於對生存壓力厭倦的逃離。這裏所謂的隱世，是一種都市之隱：入世為生計奔忙，出世隨自己所喜。既可專注於打拚，亦可專注於心願；既可孜孜於案頭，亦可放情於塵間。出入之間，隱世紅塵咫尺轉換，移步即達，轉身即得。

　　香港之隱，隱於鬧市之間。於鬧市之中尋一方更鬧猛之地，市聲換喧聲。蘭桂坊的酒綠燈紅，人影隱於觥籌吧台，一杯雞尾一扎淡啤，暢聊興盡，醉歪而歸，沒有什麼心事是不能用一杯酒來解決的。鬧市之側幾步之遙的小街小巷，石板街的老石階斑駁凹凸，前街是ZARA專賣店，後街簡陋的商亭老人默默守賣掛飾對聯，旁邊是西式酒吧。傳統隱於現代中，時尚也隱於古舊中，互相映襯，互相搭配，互不打擾。

　　香港之隱，隱於高樓之間，每個轉角每個街巷似乎都隱含着自己的故事，每座老屋每爿店舖都默緘着自己的見識，每間茶樓每個菜餚都隱約着自己的個性。荷李活道隱於荷里活的赫赫大名後，卻與之沒有半毛錢關係，而其得名的冬青木（Holly wood）已隱於歷史變遷。街口的轉角處，總有一個塗鴉等候你，像一個個「盲盒」，悄悄帶來無限驚喜──滿牆的鬱金香，鋪滿鮮花的台階，稀奇古怪的符號，依水管畫就的藤蔓，迷離眼神的夢露，旗袍曼妙的民國女人，舉杯豪飲的黑哥，天真歡笑的兒童，或明媚燦爛或滄桑奔放或詼諧搞怪……而畫者隱於視野之外，不知誰畫，不知畫誰。畫面隱去了多少心事，畫面背後隱蓋着多少形形色色、紙醉金迷，又隱蓋着多少黑黑白白、千瘡百孔。

　　香港之隱，隱於步移景易的動靜之間。山隱於市，市隱於山。中環拾徑，循林蔭落葉緩步，可聞細泉泠泠，林鳥啾啾，山蟲幽幽。頃刻塵囂在腳下，幽靜在眼前。清涼襲人，目視即享，耳捕即得。野豬黃牛搖擺而過，人畜對視，相伴相安。榕樹獨木成林，虬髯根鬚與青苔斑駁的石牆長成一體，根根凸出，雕塑一般。綠葉頑強地從牆縫處迸冒，堅固古板的石牆也靈動起來，有了故事和生命。房屋隱於樹蔭，樹叢隱於半山。人隱於山野，山隱於人間。

　　香港之隱，隱於都市中鄉村的原味。彈丸之地，總有海角天涯般的存在，保留着地道的漁村文化，那是香港在登上歷史舞台之前起初的模樣。赤柱海邊，在全港十四輛之一的雪糕車買一支甜筒霜淇淋，沿海邊木棧道漫行。日落後，據美利樓一角，木櫈木桌，憑山臨海，大扎黑啤大塊德式豬肘，飲盡海風月色。石澳，各種色彩的房屋組成糖果小鎮，奶油白、薰衣草紫、少女粉……明黃色的房子，信箱塗成天藍色，萌萌的反差。玫紅的三角梅如火如荼閃亮半條街，橙紅的炮仗花垂掛院牆外。少年溜着滑板在村路上晃悠，汽車耐心跟在後面緩行，不催不急。人們海邊衝浪或曬太陽，街上泰菜館生意火爆。

　　漫無目的地在村中閒逛，恍如隔世。從觀光客的角度，不由得猜想：住在這裏的主人到底是何種背景何種身份？是頤養天年的老人家？是嚮往慢生活的年輕人？這些地方，一半富豪一半村民，富豪關心優雅品質，村民關心糧食蔬菜。富豪隱於村居中，村民隱於市井煙火中，市井隱於山川之間。無論是誰已經不重要了，因為他們都有一個共同之處，那就是熱愛生活。

　　香港之隱，隱於五光十色、萬家燈火下，容納着每一個特立獨行、每一個多元多樣，諸多階層族裔群體，諸多觀念信仰訴求，諸多文化價值觀生活方式，都有自己的角落，都可作為一元體而自由存在。夜半時分，牽狗獨行，只要狗狗樂意，你樂意，他人不以為異。坐在叮叮車二層的木椅上，默覽街景千百幕，心頭雜事一籮筐，只要車不到站，發呆可以盡情盡意。乘天星小輪來往於維港兩岸，霓虹在海面投下一串串光斑，愜意得意失意，意意隱沒於風聲海浪聲。心緒撫平，來日煥然一新，一身陽光，明媚前行。

        疫情過了兩年多，間中走到鄉郊，仍然頗多遊客，不可能做到小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，惟有面對現實，在一個相對平凡單純的環境中自我淨化，而不迷失自己的原有的基本生活質素。