詩意新秋

 

《閒適》  宋代 陸遊

飲酒不至狂，對客不至疲，

讀書以自娛，不強所不知。

一窗袖手坐，往往晝漏移，

初非能養生，簡事頗似之。

四時俱可喜，最好新秋時。

柴門傍野水，鄰叟閒相期。

　　「四時俱可喜，最好新秋時。柴門傍野水，鄰叟閒相期。」在諸多寫初秋的詩詞中，《閒適》是我最喜歡的五言詩。放翁說一年四季他都挺喜歡，而最得意的還是孟秋時節。秋高氣爽，柴門傍着野水，最適宜與閒來無事的鄰里老叟相聚，品茶聊天。時值初秋卻不言「初」，而用「新」字取而代之，甚妙！一個新字，既指新秋，又是秋始，一語雙關，生動貼切。

《初秋》  唐代  孟浩然

不覺初秋夜漸長，清風習習重淒涼。
炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。

　　「不覺初秋夜漸長，清風習習重淒涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。」如果說放翁的《閒適》表達的是一種閒情逸致的小恣意抑或小浪漫，那孟浩然這首《初秋》便是實篤篤的寫實了。夜漸長，清風涼，炎暑退，小草頂露光，這些正是初秋時節自然現象的真實寫照。

《早秋曲江感懷》   唐代 白居易

離離暑雲散，裊裊涼風起。

池上秋又來，荷花半成子。

　　「離離暑雲散，裊裊涼風起。池上秋又來，荷花半成子。」而白居易這首《早秋曲江感懷》感的則是「暑去秋乍來」之懷。那「暑」到底什麼時候才去呢？立秋之後的處暑既是。古語中，處暑的處字，乃止也，故處暑亦有「出」暑之意。實際上，也只有到了處暑才算是秋天真的來了。民間素有：「立秋不是秋，秋在處暑後」的說法，「立秋」只是概念上的秋至，而真正氣象上的秋天得等到處暑。

《馬詩二十三首·其五》  唐代  李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。

　　處暑一到，不但暑熱戛然而止，空氣不再灼人，就連天上的那些雲彩也越發顯得疏散而自如，所謂「天高雲淡」說的就是這個時節。所以民間還有：「七月八月看巧雲」之說，其實也是「出遊迎秋」之意。李賀這一首題為《馬詩》的五言絕句，寫得就很大氣磅礴：「大漠沙如雪，燕山月似鈎。何當金絡腦，快走踏清秋。」彼時豪情萬丈的李賀是想何時能夠騎上我的鐵甲快馬，在清秋時節任意馳騁。而時下的我們則可以移步室外，緩緩足行於自然中，不緊不慢地靜賞清秋之美了。

　　初秋的夜也很美，一輪金黃色的月亮彷彿剛從一湖清澈的水裏沐浴出來一樣，溫潤而明亮。偶爾，會有一溜淡淡的烏雲在月亮上渲染，整個夜空也就有了山水的意境。而這樣的意境下最適於靜坐沉思，無論是思人還是懷物，更有秋蟲在一旁默默地為你淺吟低唱。

　　立秋到處暑也是由夏到秋的過渡，其間炎熱漸退，秋涼緩緩而來；樹葉漸黃，但綠色尚是主角；濃雲漸淡，藍天卻越發的藍。而無論是炎熱的漸退，還是樹葉的漸黃，抑或濃雲的漸淡，這些「漸」不正是季節裏最美的意境嗎！新秋，雖也屬秋季，但萬物尚未凋零，所以我們依然可以感受到生命的盎然。雖有涼風，但正午依然還要熱一小會兒，那是秋對夏的不捨與纏綿。

《七夕處暑》  清代胤禛

天上雙星合，人間處暑秋
稿成今夕會，淚灑隅年愁
梧葉風吹落，璇霄火正流
將陳瓜葉宴，指影拜牽牛

　　「天上雙星合，人間處暑秋。稿成今夕會，淚灑隅年愁。梧葉風吹落，璇霄火正流。將陳瓜葉宴，指影拜牽牛。」說到纏綿，清帝胤禛(雍正)這首詩寫得就頗為繾綣。這樣的纏綿，若是天公作美再順勢來一場雨就更好了。這個時節的雨往往下得時間極短，可謂來去匆匆，但卻肩負着驅暑迎秋的雙重重任，「疾風驅急雨，殘暑掃除空」一場急雨過後，殘暑盡消，隨之而來的就是清爽宜人的朗朗秋日了。