作為中華民族的瑰寶級作品的《易經》在中華文明史上可謂是占據了重要的歷史地位，不論是古代的先賢還是現世的大哲都會對《易經》進行反覆研究和推敲，本人接觸易經，始於教育學院課程，當年為的是考試，只有生硬的背誦，及至近年來看到解讀《易經》的文章，結合自己的親身經歷，才略有感觸，真的是大道至簡，簡單到在隻言片語之中可窺大千世界。
中國易經文化，在上古起碼經過500年一變，500年當中對易經這套思想法則的演變，可見每一時代思想，每一法則都在演變，沒有辦法固定停留。不同階段對於爻辭的解釋有所不同。據古人說：《彖傳》和《象辭》等…孔子所作的，但後世採懷疑的態度，並不承認完全是孔子所作，認為有些是孔子的學生作；但從他各階段的觀念變更上，嚴格地看是不是還有時代的問題，因為古人有一種新的觀念產生，往往不敢直說是自己的新觀念，一定假託古人，如古人作詩，常常有好東西，卻不敢出名而假托古人。古人當其道不能行的時候，所以往往假託他當時的古人，再不然就變成秘本，是無名氏的著作，越是秘本就越易流行，這就是人類的心理。從這些心理狀態分析，所以對易經乾卦卦爻各種不同觀念的解釋，是不是出於一個人的手，是不是出於同一時代，的確是一個問題。我們不能不同意這些疑古派的意見，不能說他們一點理由都沒有，但是依我們看時代離開不會太遠，因為在原則上並沒有變。以下再詳論《文言》餘下爻辭幾個觀點：
好的開始
乾“元”者，始而亨者也；
這裏解釋”乾，元亨利貞”乾卦的原始的意義是”始於亨者也”，是代表元始，同時代表元始就是大吉大利，亨通的，如以做事來說，這是一開始就好要注意的，是在這裏元與亨字連起來解釋的，即原始的，完整的 整個事亨通的以代表一個好的開始。
性與情
“利貞”者，性情也。
一個性，一個情，講到中國文化的哲學，這裏就提出來了，性情這兩個東西。性代表人的本體，本來情是後來發展為人的情緒，中國人原來講人的心理，有所謂七情六欲，六欲是佛家的觀念，七情則是喜怒哀懼愛惡欲，以現代觀念而言，性是理智的，譬如遇到一件事情，在觀念上覺得不應該罵的，可是因為情緒不好，一見不對就罵，在罵的時候，自己也知道何必生那麼大的氣，可是忍不住罵了，理性上知道不必要，可是在情緒上忍不住。情也和生理有關係，若是感冒了或者腸胃不好，身體不舒服，往往情緒壞得多，這是一種性情。另外一種物理的性情，如堪輿學上的一種道理，房屋前有堂後有堂守空房，左有塘好，右有塘，則年輕人至少要離家出走，門前還有路繞過，是所謂”玉帶圍腰”很好。如果門前橫過的路是反弓形， 就很不好。這上面就常常看到物理的有情與無情的道理，現在拿易經嚟講對性情兩個字，不作哲學的解釋，而作物理上的解釋，這裏說明性情兩個字，就代表一個性一個情，其中貞是性，利是情。。
利與義
乾，始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。
這解釋又於上文不同了，意思是乾卦所謂的利，我們要注意現代提到利都是厲害觀念的利，已經常講的利，是中國傳統文化思想的利，並不是我求的利，而是自己幫助了別人，就稱作利，這裏就告訴我們還是能以最好的利去利天下，自己不求利，這種偉大的胸襟才夠稱得上”元亨利貞”的利，所以中國文化的基本思想，都是從易經來的。
心物一元
大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。
接著說乾卦所代表的性質，是剛健中正，純粹的精也。問題來了！什麼叫作正，這很難解釋。用現代的話來說這裏是說乾卦，是宇宙萬物的本體，這個本體不是屬於物質的，物質不是宇宙萬物的根本，唯物哲學以物質創造宇宙萬物的基礎，西方的唯心哲學也沒有說對，易經的哲學是心物一元的，這心物一元叫作精，這個道理牽涉很廣，如果發揮起來，又是另一個專題了。
《易經》開篇第一卦便是乾卦，講述了幾種不同的狀態，也對應了人在職場中的發展道理，我們來一個一個的分析一下;
①
潛龍勿用：剛剛進入職場的人很容犯的錯誤就是這條，不論你是青年才俊還是智商過人，總要經歷這個階段，必須要低調，對於剛進入職場的人來說，熟悉職場的環境，適應環境才是主要任務，任何超越這個範疇的行為都會職場的其他人帶來不適，這也是《易經》在乾卦開篇給出的人生建議，總結為兩個字就是低調！先要看好前進的方向，然後再想辦法前行。（入職後---半年）
②
見龍在田：適應了環境，對自身的處境有一個明確的認識，找准了前進的方向之後，就要制定自己的目標，拆分自己的目標，讓目標細化到每天的工作之中，這個時候還不能是你大展拳腳的時候，職場的同事對你剛剛熟悉，希望你能成為一個很好的跟隨者，在整個團隊之中做好屬於自己本分的工作，不要給任何人拖後腿，給大家留下一個好的印象。（半年---兩年時間）
③
君子終日乾乾：進入職場的兩年的時間，對於個人而言，在自己當下的崗位上已經適應並逐步熟悉各個流程，已經掌握了足夠的崗位知識和技能，這個時候的職場人士會感到自身的成長和變化，可是總也找不到突破的地方，會有不同程度的焦慮感，這個時候就是在個人能力和崗位方面的瓶頸之處，需要尋求突破，你在小心翼翼，尋找可以讓自己一飛沖天的機會。（2年---2年半）
④
或躍在淵：這個時候的職場人士跨越了終日乾乾的狀態，找到了可以突破的點，但是往往會忽視周圍其他因素的影響，只把目光放到了眼下的可以破局的點上，忘記了與周圍其他資源的博弈，舉個簡單的例子就是當你找到一個突破口的時候，有沒有想過這個突破口會給其他人帶來什麼影響，有沒有傷害到其他人的利益，如果沒有這些方面的博弈，很可能最終並得不到周圍同事的支持， 讓好的創意和項目最終無法達到效果。這是在要突破自己之前需要看清楚的。（3年到4年）
⑤
飛龍在天：這個比較直觀，容易了解，說的就是天時地利人和聚一身，實現個人能力的突破，這個時候真的是周圍同時支持，領導支持，各項資源達到了空前的統一，事情和項目的一切發展都在向著最有利的方向，簡直就是春風得意時，無往而不利。相信進入到這個階段的人在職場的發展中算是到了一個峰值，至於這個峰值的高度能到多高，與之前的四個階段的準備有直接關係，舉個簡單的例子就是，當你發展到峰值的時候，如果有領導對你有所異議可能就會對你將來的發展產生極為惡劣的影響，因為你在前幾個階段並沒有做好相應的工作，以至於在領導那裡形成了刻板的印象，潛龍勿用有多重要，影響以後的職場各個階段。（5年--6年）
⑥
亢龍有悔：這個階段也是從高峰向低估發展的階段，任何事物在登峰造極之後必然要面臨下降，職場也不例外，在獲得了足夠的榮譽之後往往會讓人產生暫時的怠惰，感覺找不到目標和方向，這個時候就需要每個人重新審視自己的目標和方向，總結之前階段的各種不利因素，重新調整自己的戰略方向，找到更適合自己的目標和方向，在這一階段很多人會因為暫時的下滑而產生自暴自棄的情緒，有可能停滯在此階段不斷下滑，直到谷底。其實在這個階段更需要的是反省和改變，重整旗鼓，重新再戰。（7年）
⑦
見群龍無首，吉：亢龍有悔的階段能正確認知到自身的不足，重新調整戰略，改變自己。適應新的發展形勢和變化，往往在這樣的時候你已經不是當年的職場小白，你明白該如何去做事情，知道如何讓事情按照自己的預期來發展，經歷過這7年的人學到的知識足以讓你在以後的職場中更快速地發展，當你到了這個階段，你就會發現世界的廣闊，而非局限於當下的工作，你作為一個職場人，成長是自己必修的課程，也是找尋自己真正方向的時候，這時候的你在職場中已經積累了足夠多的經驗，開始邁向更高維度的地方。對個人而言是由承上啟下的作用，過去已逝，未來還未到，一切充滿了不確定性，未來的世界一定會給你驚喜。
正如山今老人說過的，七年就是一輩子，人生的每隔七年都應有如此的輪迴，一個讓自己脫胎換骨的變化，如果還沒感覺到，一定是在某個階段中滯留，對於職場人士來說，學校教育並沒有教給你如何成長，這些都是要在職場中來不斷學習，不斷改變，不斷突破！！！
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