2017年10月23日 星期一

家常說〈易〉



人與花都可以看成同在「易」中過日子,先說一朶花,當它綻芽時,因有天地而萬物生,故《周易》的卦象便是屯卦,物生必蒙,這便是蒙卦。它的生長需要養份,是即需卦的現象,由得到所需,便有養份的積蓄,這便是小畜卦給出來的自然法則。花也要順從生長的自然規律,所以便是履卦。履原來即是守禮,花不需像人那樣要打招呼、要握手,它就那樣在枝頭搖曳,順應自然變化,便有如人的守禮以順應社會習俗,於是,花就可以燦爛地開放。花開至盛時,是泰卦的現象。然後花榭,是稱為否。請看,花的一生就經歷了《周易》中的七個卦。
對於花的一生,或許省略了幾個卦,所省略的卦對人有用,對花就不適合。因此可以說,花由發芽至凋落雖只經過七個卦的境界,人卻複雜一些,由胞胎至老死,所經者則為十多個卦現象,當中還不包括他們的特殊行事,例如交朋結友,例如戀愛成家,例如事業興衰,甚至例如戰爭和平。要全都包括在內,那便是《周易》的全部卦數,八八六十四。所以,沒有一個人、一個家、一個團體、一個國度、一個民族,可以脫離易的法則。這法則,是中華民族五千年的文化傳承,是伏羲遺下來的民族智慧。
我們源自虛空中來,虛化神,神化氣,氣化精,母體受精而結胎,進而胎兒成形,轉而為成年人,進而終至老死。以下解說一個人,在「易」中過的一生,用卦象來說人生:
一、當母體受精之後成胎位於母之中宮,稟氣受質,氣則頓具,四大漸成,諸根心則頓具,四蘊漸成諸識,十月胎足破胞胎而出,此乃赤子混沌純靜無知,此階段卦象屬坤,寫法是六個爻全為虛線。
二、滿一歲至三歲,長一陽神,是為復卦,寫法從最下面為初爻實線上面五個爻為虛線。
三、四歲到五歲,又長一陽神,是為臨卦,寫法初爻及二爻為實線上面四個爻為虛線。
四、六歲到八歲,又長一陽神,是為泰卦,寫法初爻二爻三爻皆為實線上面三個爻為虛線。
五、九歲到十歲,又長一陽神,是為大壯卦,寫法下面四個爻皆是實線上面兩個爻為虛線。
六、十一歲到十三歲,又長一陽神,是為夬卦,寫法下面五個爻皆為實線上面一個爻為虛線。
七、十四歲到十六歲,又長一陽神,是為乾卦,寫法六個爻皆為實線。此時純陽既備,微陰未萌,精氣充實,若得明師指導修練,性命較易修成,自此以後欲情一動,元炁即洩,不知禁忌,貪戀無已。
八、十七到二十四歲,耗一元炁,是為垢卦,寫法最下面一個爻為虛線上面五個爻為實線。
九、二十五到三十二歲,又再耗一元炁,是為遁卦,寫法最下面兩個爻為虛線上面四個爻為實線。
十、三十三到四十歲,又再耗一元炁,是為否卦,寫法下面三個爻為虛線上面三個爻為實線。
十一、四十一到四十八歲,又再耗一元炁,是為觀卦,寫法下面四個爻為虛線上面兩個爻為實線。
十二、四十九到五十六歲,又再耗一元炁,是為剝卦,寫法下面五個爻為虛線上面一個爻為實線。
十三、五十七到六十四歲,又再耗一元炁,耗散已盡又復反於坤卦,六個爻皆為虛線。
由以上觀之,可以歸納為,虛化神,神化氣,氣化血,血化形,形化嬰,嬰化童,童化少,少化壯,壯化老,老化死,死復化為虛,虛復化為神,神復化為氣,氣復化為物,化化不斷,猶循環之無窮也,任它塵生塵滅,萬死萬生,不能脫離苦海,劫劫生死,輪迴不絕,無死無終,三界凡夫無一不遭此沉溺再從卦象來看,母體受精後到十六歲這個階段,為陰降陽升,十六歲以後到六十四歲為陽降陰升,聖賢至人得以不死,其功夫為去陰還陽,要如何去陰呢,唯有修練性命雙修,修心為用,修身為體,體用合一方能達成。
我們的知識大都是先人所遺留下來的,是故人人都應該瞭解一點易的法則,可是要真的瞭解,卻不能光憑文字。易的卦辭和爻辭,以及孔子為解釋《周易》而作,哴哴上口的十篇鴻文(稱為「十翼」),都根據卦所象徵、爻所變動而寫成,離開象,就不可能有這些文字。既然如此,後人又如何能光依文字來理解而不顧及卦爻之象呢?

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