《易經》案例分享

有位七十後舊生對命運很感興趣，看了不少文章，知我讀大學時學過一些相關知識，便與我多番討論，當我到台旅行時，千叮萬囑說： 「幫我買一本簡單易明的《易經》書。」書店裏詮釋《易經》的書不少，好不容易挑了一本帶回來，他翻了翻竟說看不懂，不是他想要的那種，他不要。他託買書倒成了我買書？當時有些氣惱，後來得知他急於研究命運是有苦衷的，也就原諒了他。

《易經》被譽為群經之首，博大精微，涉及內容甚廣，其中批解命運的理論，歷來是風水師、算命先生的所謂依據，不過，《易經》不易讀懂，各種解說是否《易經》原意，也很難弄得明白，至少，在學科研究中，從未把《易經》與命理直接畫等號。常人所說的命理，簡單來講即生命的道理，人人命中包含凶吉禍福，而運即人生不同階段，命與運相組合，便呈現各種形態和結局。

有人將命運形象化為一副牌，拿得好不好天注定，打得好不好靠個人，此種一半半的比喻，說了等於沒說，因為，一手爛牌怎樣打也未必打得好，而一手好牌或許極易贏得人生，所以，改風水，信算命，參考一下就可以了，命運如何，仍是要看客觀事實及主觀努力。

我對中國術數有興趣，亦曾以業餘諮詢身份，參與一些斗數研究及在網上平台討論，發表一些命理的文章。業餘諮詢與專業算命很不同，雖然兩者都是利用相關知識，預測一個人的命運，但兩者的分別有二：

一、專業算命建基於宿命論，認為一切注定，業餘諮詢建基於趨勢論，認為趨勢無可避免，但可以根據命主，調整自己的思想和行動；

二、基於上述，算命能夠預測未來， 而諮詢除了預測未來之外，還能提供解決方案，造就命主的利益，化解其損害。

現實生活中，解決方案究竟多有效，其實受天地人事物（時代、國家地區、有關人、事情、物件）所限制；所以人生一切並非命中注定，唯一注定的是趨勢而已。事實上命運並非注定，能夠掌握自己人生最重要！

回頭再談談與《易經》占卜有關的書，當然想起何文滙的《人鬼神》、南懷瑾的《白話易經》和閔建蜀的《易經的領導智慧》。

要學習《易經》占卜，其實一點也不難。只要你看懂上述書籍，都可以很快地學會，你只要運用籌策(古時是用蓍草的，現在用竹籤已可以)或銅錢占算。現在和大家分享當中的一些例子，共證《易經》占卜的神奇！

例一：合作不利

一位學生的母親正在考慮一項合作投資計畫，想占問是否可行。以籌策占卦，得到「比之睽」，變爻為六三，其爻辭是「比之匪人」，意即親近依靠的都是不適當的人。正所謂「良禽擇木而棲，良臣擇主而事」，包含了許多真實的哲理。

「匪」借用「非」，「比」字為親近依靠之意，通常在占問合作(一起工作或投資)時，容易出現這個卦。這個卦四爻皆吉，只有六三與上六不好。因為九五是唯一的陽爻，為全卦主爻，但是六三怎麼都靠不上邊。而上六對九五乘剛(陰爻在擔任主爻的陽爻上方)，犯大忌。我問這位女士：「妳的合作伙伴是否可靠？」她一聽，面露尷尬神色地說：「這正是問題所在，他還欠我一筆錢沒還，現在又提議新的合作方案，讓我甚覺煩惱。現到這個爻，我心裡有數了。」

合作投資沒有保證獲利的，即使獲利，還須面對合理分配的問題。這時，如果伙伴不忠誠，甚麼都談不上了。'睽' 求大同而存小異，不誠信何來求同之本，投資計畫不可行。

例二：去留之間

有時為了考慮周全，針對某一個問題可以做正反兩面的占卦。一位男友在考慮要不要離職另謀高就時，先占問「選擇離開」，得到「同人卦」，變爻九五與上九，即「同人之豐」；「同人」二人同心，其利斷金。上九爻辭是：「同人於郊，無悔。」《易經》各爻還有一句簡單的〈小象傳〉，用以補充說明爻辭，它說：「同人於郊，志未得也。」意即：「聚合眾人於郊外，是因為心意沒有得到回應。」九五意為在不必要時，不惜用武力排除障礙，以取得合同。選擇離開而占到同人卦，似乎與原有的心意背道而馳，且「志未得」一語，似乎提醒他這種想法未必可行。「豐」意為事業的豐盛應適可而止，保持清醒頭腦，作出合理選擇。

接著他再占問「選擇留下」，得到「家人卦」，由於出現三爻變，所以要參考卦辭：「家人，利女貞。」意即：「適合女子正固。」占問者並非女子，所以這裡的意思是：員工以公司為家，而他應該像女子在家中一般守住崗位，因為家人為治家之本，能夠各盡己責，自然和睦安樂。

在一個單位工作一段時間之後，同事們培養出類似家人的感情，原是十分自然的事。因此占問「留下如何？」時，得到家人卦，可謂相當契合。當能持家道，則家人以重感情來相處，而未必可以取得經濟上的更好條件。人生沒有完美，任何選擇都是有得有失，就看自己當下所珍惜的是甚麼。所以選擇留下比較適合。

相信博友從上面隨意找來的兩個卦例中，都已掌握了基本的占卜和解卦技巧了。所謂「熟讀唐詩三百首，不會作是也會偷。」只要大家細心揣摩書中的的「實例」，有一天，對人生決擇有所幫助。