「修例風波」的「結果」

楊師傅早前起卦，測「修例風波」的結果，雖然風波未算完結，但亦有參考之處。 他當日為「修例」風波，占出「履之未濟」，焦氏易林：履之「未濟：日辰不和，強弱相振，一雌兩雄，客勝主人。」 其解釋為：文中的「主人」指政府，「客」則為抗爭的年輕人，預計年輕人只要繼續堅持，稍後相信有轉機，《逃犯條例》修訂已正式撤回。事實上，年輕示威者連續上街抗爭，條例終於撤回。但是否因此萬事大吉，停止暴亂？   
詳細翻閱易經：
履卦 (天澤履)，禮、履行，禮節和規矩，如履薄冰。引申如果能夠腳踏實地，則理想可以達到。
履原為鞋子的意思，引申為履行，踐履。履也解釋作禮，帛書本卦名即作禮。
得此卦者要小心「伴君如伴虎」，凡事依禮而行，一切要照規矩來，否則惹到老虎讓它回頭咬人，恐有災難。吉道在於注意上下、尊卑的分際，不得茍且逾越。卦辭以「履虎尾」釋義，雖然情勢險惡，但若能小心翼翼，而能讓老虎不咬人。
此卦有二爻變，是初爻五爻俱動：
初九，素履，往，无咎。
《象》曰：素履之往，獨行願也。
樸素的鞋子，以此而往，沒有罪咎。
素履言穿著樸素的鞋子出門，引喻為樸素的禮儀，沒有官位與名份的人並不需依照官場禮儀，只要依照自己的禮儀，獨善其身即可。素原意為樸素，白色，形容人的德性很單純。素也可指素位之人，也就是沒有任何官位、身份的人，有點像是民間之隱士（像校園的學生或學者）。此爻喻實踐自己的理想，應一本初衷，不隨波逐流。示威學生本意單純，只要確守初衷，是好的開始。
九五，夬履，貞厲。
《象》曰：夬履貞厲，位正當也。
破損的鞋子，堅定則危險。
夬通缺，缺為破的意思。夬履，破損之鞋子，鞋子破損則不當強行，引喻難以履行，難以履行之事當然就不宜堅持。
傳統解釋以夬為決斷、果決，剛強之義，夬履為決斷之履行。履道最忌諱的就是自滿，高傲。九五處於最尊貴的位置，雖然沒有逾越的問題，但行事過於剛強，果斷，所以也因此而召來危險。王弼所說的：「履道惡盈而五處尊，是以危。」此爻喻不可因強大而剛愎自用，一意孤行。示威學生人數增加，實力強大，但不能剛愎自用，一意孤行。所謂缺一不可，就是強人所難。
變卦後結果是未濟卦，火水未濟。火炎上而水潤下，物各不同，喻永不放棄追求理想。
水火不濟，冷熱不調，同受水火之害。
未濟原意為未能渡水，無法渡水。引申為事情無法成功，無法得到救濟。
《易經》中以「小狐汔濟，濡其尾」的故事說明。小狐狸在旱季裡趁河水乾涸欲渡水，不知深淺就冒然下去，結果濕了尾巴。此段卦辭也可解釋為小狐狸在旱季中覓食尋水，尋求救濟，找到水源原本認為能以為濟，但因未審查情況而不小心落水，同時受到水火之害。為陰陽、冷熱不調之義。
卦象離上坎下，火性炎上而又居上，水性潤下而又居下，水火違行而無法交合，造成了陰陽、冷熱的失調。這有如否卦，地之陰氣停於下，天之陽氣停於上，天地之氣無法交泰。
我們很容易理解，雖然已撤回《逃犯條例修訂草案》，但獨立調查委員會尚未成立，林鄭更未有宣布辭職，事件仍無法完全成功！不過，未濟卦辭曰：未濟，亨。為什麼？
一件事的目標如果完全達到，往往會造成自滿驕傲的情緒，所以在這個未完全成功的階段，或許反而可以達至另一個圓滿的結果。在一發展過程中，「始」為陽氣的發揮，「終」為陽氣結束而為陰氣的開始，轉入了另一個發展過程。當陰氣出盡時， 即為此一發展過程之「終」，陽氣開始上升 ，為新的發展過程之「始」，因此雖然得到第一階段撤回的成功，仍需要未來其他發展的完善。