2021年1月11日 星期一

值年卦與其林辭

 

距離辛丑年來臨尚要一個月,一般正常看流年港運起碼要看三到五年,如果先一年吉而後一年凶,那麼前面的吉要減等;反過來說先一年凶而後一年吉,先一年亦要減凶。暫且回顧2019及2020年當年的推測:

2019豬年由無妄卦值年,「無妄之災」不可免,不是大件事,有妄之災才出事,值年主旨:「不守正道妄為者必受天譴。」豬年內就兌現,若是無妄則不必心驚。[无妄卦]往往顯示會有災難, 但一定要堅持原則,不可因此而動搖心志。如果災難的發生是因天命如此,並不是你有什麼錯,錯不在你,看開了就沒事;但反之,如果因自己的錯誤而導致此災難,則恐怕事情很難平安度過。若果修例是林鄭的錯失,她要承擔;否則,拖得就拖,堅守原則。

象曰:行人得牛,邑人災也。
一得還一失,逢剛勿自先。
系牛牛不定,進步有升遷。
舊喜惹新愁,事事多爭競。
也慮暗中人,風波尤未定。
有人把牛(有價值之物或價值觀)綁在路旁,行人偷走得到了牛,村民(港人)卻因此而引起了一場災難。
另一說補充:主人發現牛不見之後,於是告官,而讓村民遭到拘捕,村中於是因為牛被偷走而引起一場官司糾紛。
「舊喜惹新愁,事事多爭競,也慮暗中人,風波尤未定。」如今「暗中人」現身了(發動遊行者或外在黑手),當然有風波,事不發生,無人信。現在「暗中人」出現了,該當如何處理?
目前進入四爻,四爻訣:
四爻訣:可貞,無咎。
象曰:可貞無咎,固有之地。
德廣位尤謙,親君臣道盡。
靜守方無虞,即有佳音報。
琢器成環器未完,上天未定志尤堅。
雖然不是中秋月,亦有神光射九天。
主事者(林鄭)要「德廣位尤謙」,還要「志尤堅」方可,守住原則,謹慎固住自己本有的,絕對不可輕舉妄動,如果妄動,就會有災難罪咎。
 
喻時機不成熟,即使有力量,也不要妄動。中秋八月十五未到,七月十五又如何(陰曆),真的要睇她的能耐。
五爻訣:無妄之疾,勿藥有喜。
象曰:無妄之藥,不可試也。
疾過無用藥,未來事不憂。
一更西北轉,帆便逐行舟。
不知原因的疾病(為何這麼多人反修例),不要亂吃藥,病情自然會好;不知病因的藥,不可以亂嘗試。
无妄之疾也比喻,雖然篤守正道,但是仍然不免遭人毀謗和中傷。
旡妄之疾:自己沒有犯錯而得到的疾病,也是莫虛有的疾病,不知原因的疾病。
西北轉指無事,有人話國慶前要平息紛爭,是否靠阿爺出手?那就要易林高手,才能明白。

二零一九年己亥的三條林辭,作出前後是否互補。

《易林.鼎之無妄》:「兵征大宛,北出玉門。與胡寇戰,平城道西。七日無糧,身幾不全。」這個故事的地理很有趣,大宛是西域古國,大概在今日烏茲別克、塔吉克和吉爾吉斯三國交界處,由甘肅玉門關出征,應該算西出。新疆有事?還是「一帶一路」中的「一帶」出小問題?與胡寇戰會是中國跟北鄰有衝突嗎?平城是北魏的都城,在今山西大同。由玉門關或大同北出,就是蒙古,然後才是俄羅斯。不過朝鮮也有平城,難道是美日「搞鬼」?後兩句按字面解,應當是有驚無險。身幾不全就是吃了大虧而死不去。

《易林.蠱之無妄》:「福祿不遂,家多怪祟。麋鹿悲啼,思其大雄。」這就甚為不妙。起碼是家中有大麻煩,大公鹿出了什麼事而致群鹿悲啼?

《易林.無妄之無妄》:「夏臺羑里,湯文厄處。皋陶聽理,岐人悅喜。西望華夏,東歸無咎。」夏桀囚成湯於夏臺,商紂王囚周文王於美里,當然是無妄之災,成湯和周文王最後都成為開國之君。皋陶是誰?古代傳說四大人物,堯、舜、禹之後是皋陶,是司法界的祖師爺,由他來審判,司法當然公正執行,賢人沉冤得雪,平安歸故里,只是何處覓皋陶!香港能東歸無咎嗎?應該可以。卦象有云:「須防平地起荊棘,萬里青山萬里程。」果然荊棘起了。三爻訣:無妄之災。或系之牛,行人之得,邑人之災。
夏臺是夏朝問政的地方,也附設監獄,相傳商湯曾被夏桀囚禁於此;周文王亦曾被商紂囚禁於羑里。兩個故事有一共同點,可以當為一事,就是將要成大業的人都要先吃點苦頭。皋陶是舜禹之間的名臣,被奉為中國司法界的祖師爺。岐人指周民族,因為周文王的先祖古公亶父帶領族人在歧山下定居。忽然想到近年香港司法界表現很反覆,本人也希望有皋陶這樣的人物來香港聽訟,讓港人喜悅。至於西望華夏,在地理上只能是中原之東,台灣可以,日韓也可以,再遠一點就是美國了。

如果結合三條林辭來猜謎,會不會是美國人要搗亂,然後中國與胡寇戰於平城,美國人弄得灰頭土臉而東歸無咎?從基本因素考量,這「福祿不遂,家多怪祟」似乎要應在美國,或者是台灣。

【後記:2019年相信是令所有港人難以忘記的一年。當年反修例風波鬧出香港半世紀以來最大的社會亂局,由200萬人遊行,到衝擊立法會,及後721元朗襲擊事件與831太子站衝突,到中大理大圍城,回顧一幕幕當年的大事件,令港人難忘……假使事件是由美國對付中國而造成搗亂,因失敗而弄得灰頭土臉,部份成員為了逃避處分向東潛逃,這樣一來成為2020年底的故事。】

2020年卦序「明夷」,沒有最壞,只有更壞。顧名思義,明者,即光明也;夷者,即滅也,夷同痍,即滿目瘡痍,創傷之意,雜卦:「明夷,誅也」,即光明被誅滅,誅滅有腥風血雨之意味。
明夷卦由坤卦和離卦組成,坤上離下,地在上而火在下,火又代表太陽,象徵光明,而今太陽在地下,被泥土掩蓋,即光輝盡失,更甚者有大人受損,及巨星隕落之象,彖曰:「明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。」
坤卦代表柔順,離卦代表文明,坤卦在外及離卦在內,即代表周文王蒙受大難,於關鍵時刻保持內文明而外柔順態度,外謙謹而內清明,反而有利進行脫險大計,太陽雖是埋沒地下,卻是收斂光芒,隱藏內在的明智。
象曰:「明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。」
在黑暗艱難的困境,明智的領導不必盡露光芒,過於猛烈的強光反會灼傷群眾,使人走避,君子的領導應以寬厚熱誠態度,平易近人接近群眾,才可了解群眾的需求,謙卑的探討,才得深切的理解,這就是「用晦而明」。

二零二零年庚子年是這個甲午旬的第六年,可以參考三條林辭。

《易林.鼎之明夷》:「申公患楚,危不自安。重耳出奔,側喪其魂。」申公是個非常有才能的人,最有名的事情就應該是叛國了(患楚),最後為了夏姬逃到了晉國當官。重耳出奔流亡別國十九年,喪其魂當然是凶。【後記:眾黃營要員為了逃避處分而逃亡歐美台灣。】

《易林.蠱之明夷》:「葛纍蒙棘,華不得實;讒佞亂政,使恩壅塞。」葛藤生長覆荊樹,有葬身這裏之意,葛纍,用葛的纖維製成的繩子,華而不實;奸令亂政,壅塞,使政令阻塞不通。【後記:一定是政府政令不能彰顯。】

《易林.明夷之明夷》:他山之儲,與璆為仇,來攻吾城,傷我肌膚,邦家騷憂。他山之儲(石),與璆(玉)為仇,千年石中之毒,與我們最寶貴如美玉的身體為敵,攻陷世界各城市,至今仍未息。【後記:明顯是疫病。】

上述卦辭大抵道明了當前内憂外患的形勢,如果結合它們來看,比起上年,只有更差,預計美國人為了大選,繼續搗亂,借香港事務攻擊中國,甚至寇戰於平城,誰是王者?應該不在本年,但雙方皆傷。

涵括七至九運,運內多以立法推行政治。世道木火通明,科技革新,建立世界準則,文明風氣。

結合現今大勢和玄學提示,我或許有以下結論:

2020年係庚子鼠年,屬於先破壞後建設,有推倒重來的意思,所以上半年破壞過後再建立了新的制度新方向,我們要努力適應這種新模式,另外鼠年 不應該因循守舊,因為老鼠講求靈活走位,一定要用新形式新科技去運作。

至於疫情方面,它和經濟有緊密嘅連繫,因此經濟和疫情都不會向好,因而影響民生,預計香港經濟要等到明年下半年,才能回復正軌。

地產方面:今年上半年樓價都已跌了大約五至六個百分比,但預計不會突然大跌,亦不會在未來兩三年有太大的反彈,要等明年嘅市況!股市也好不了太多,股價將會波動很大。

【後記:因全球爆發新冠肺炎疫症,政府的重點放於如何做好防疫及抗疫工作,雖然已續漸取得成效,步伐略嫌緩慢,以至也同樣拖累其他範疇,政令阻塞不暢。】

2021辛丑年的值年卦為「山火賁卦」,這暗喻山林的本貌青蔥、百花齊放,但卻是短暫的假象,隨即山下會發生大火,燒光整片樹林,最後山林露出真面目,「賁卦代表粉飾、偽裝、掩飾、曇花一現的假象」。2021年將迎來所謂「後疫情時代」,辛丑年將為特別的一年,將是考驗的年代以及迷惑的年代。

2021辛丑年是這個甲午旬的第七年,可以參考以下三條林辭:

《易林.鼎之賁》:「腫脛病腹,陷廁污辱。命短時極,孤子哀哭。」

《易林.蠱之賁》:「轉作驪山,大失人心;劉季發怒,禽滅子嬰。」

《易林.賁之賁》:「政不暴虐,鳳凰來舍。四時順節,民安其居。」

為了推斷2021運勢,或許需時洞悉這三條林辭含意。(待續...)

 


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