天宮空間站核心艙「天和」

                                年初報導了關於《中國太空站》的消息，轉眼間天宮空間站核心艙「天和」已於4月29日成功發射入軌，北京雄心勃勃的太空計劃邁出最新一步。「天和」在文昌航太發射場由長征五號B火箭運載升空，是中國新空間站的一個核心部分，擁有可供三名宇航員生活起居的艙室。天宮空間站是中國自主建設的常駐大型太空站，官方媒體稱它將是「國家級太空實驗室和太空母港」，並希望它能夠在2022年投入運作。

在空間站天和、問天、夢天三個艙段艙內共安排13個科學實驗櫃，每個實驗櫃都是一個高功能密度的太空實驗室。這些重大設施可支援在軌實施空間生命科學與生物技術、微重力流體物理和燃燒等學科的科學研究，空間站在軌運營10年以上時間，預計可滾動實施近千項實驗專案。其中，此次隨天和核心艙升空的無容器材料實驗櫃，對新型功能材料製備研究等有重要意義。

　　空間站是太空人的“太空之家”，也是科學研究的“太空實驗室”。極端物理條件下，物質的運動規律、物理化學過程、生命過程等都可能會發生變化，這意味著重大科學突破的可能。

　　中國空間站作為國家級太空實驗室，在艙內、艙外部署眾多重大科學設施，同時利用微重力和輻射環境、太空人較長在軌駐留、天地往返等優勢，將開啟中國空間科學研究與應用的新時代。

　　據介紹，由中國科學院牽頭負責的空間應用系統，目前在空間站天和、問天、夢天三個艙段艙內共安排13個科學實驗櫃，每個實驗櫃都是一個高功能密度的太空實驗室，可支援一個或多個方向的空間科學與應用研究。空間站艙外還安排若干暴露實驗平臺，同時巡天空間望遠鏡與空間站共軌飛行。這些重大設施可支援在軌實施空間生命科學與生物技術、微重力流體物理和燃燒、空間材料科學、微重力基礎物理、空間天文與天體物理等9個學科領域30餘個研究主題的科學研究，空間站在軌運營10年以上時間，預計可滾動實施近千項實驗專案。

雙層懸浮隔離振動

　　此次隨天和核心艙發射入軌的重大科學設施主要包括無容器材料實驗櫃、高微重力科學實驗櫃等。無容器是利用外界物理場產生的作用力來抵銷物體的重力，從而使物體處於一個無接觸、無容器的狀態。“無容器”技術對微重力環境下金屬和非金屬無容器深過冷凝固過程與機理研究、具有重大應用背景的新型功能材料製備研究、高溫熔體的熱物性精確測量研究具有重要意義。

　　高微重力科學實驗櫃則首創採用雙層懸浮隔離振動，最大程度上消除振動，完成微重力水準極限挑戰，實現比空間站平臺高2-3個數量級的高微重力水準。利用其提供的實驗條件，將開展國際前沿的空間冷原子干涉實驗、檢驗愛因斯坦等效原理，達到10-12精度水準。

　　另據介紹，在天和核心艙任務中，空間應用系統還研製了應用資訊與配電、應用流體回路、空間環境要素監測、大型載荷掛點對接裝置等支援設備，建立應用任務在軌共用支援條件，為應用任務在軌運營提供支撐和保障；建設和運行天地支援系統，為應用項目的論證、研製、運營和持續產出高水準成果提供全壽命週期支援，推動中國空間科學與應用水準整體跨上新臺階。

神舟十三號年內征空

3太空人將駐留半年

據新華社報導：4月29日上午，中國在海南文昌成功發射空間站天和核心艙。中國載人航太工程辦公室主任郝淳受訪時表示，今後，6個月的太空駐留就是太空人乘組在軌的常態。

　　郝淳介紹說，2021年，要實施空間站關鍵技術驗證階段的5次飛行任務，其中包括發射空間站天和核心艙。“之後將在5月和6月，分別實施天舟二號貨運飛船和神舟十二號載人飛船的發射。”郝淳表示，其中神舟十二號載人飛船上，太空人乘組有3個人，他們將在軌駐留3個月。

　　他表示，9月和10月將分別實施天舟三號貨運飛船和神舟十三號載人飛船的飛行任務。“其中神舟十三號有3名太空人，他們將在軌駐留6個月。今後，6個月的駐留就是太空人乘組在軌的常態。”

　　2022年，中國將全面進入空間站在軌建造階段，一共規劃6次飛行任務，包括兩艘貨運飛船和兩艘載人飛船的發射任務。“這兩艘載人飛船也都分別載有3名太空人乘組，在軌駐留6個月左右。”

　　據悉，中國已和聯合國外空司圍繞利用中國空間站開展應用合作簽署合作協定，共同對外徵集第一批合作專案。郝淳表示，來自17個國家的9個項目已正式確認參加中國空間站科學實驗，目前這些項目的研製正按計劃進行。

奪取空間站建造任務全面勝利

　　4月29日上午，伴隨一聲巨響，長征五號B遙二運載火箭搭載空間站天和核心艙駛向太空，順利完成發射任務！習近平總書記代表黨中央、國務院和中央軍委發來賀電，希望中國航太人大力弘揚“兩彈一星”精神和載人航太精神，自立自強、創新超越，奪取空間站建造任務全面勝利，為全面建設社會主義現代化國家作出新的更大的貢獻！

　　天和逐夢，情系九天。習近平對航太工作的關懷、肯定和鼓勵，必將激勵廣大航太人在航太強國征程上不懈探索，砥礪前行，以更加奮發有為的精神、自強不息的決心、敢闖敢試的豪情將航太事業推向新高度。

　　星空浩瀚無比，探索永無止境。近年來，從無人飛行到太空行走，從“玉兔”探月到“天問”探火，中國航太人完成一次又一次的歷史跨越。

　　人有不如自己有，人會不如自己會。天和核心艙發射成功標誌新的探索已經開始，我們既要仰望星空，又要腳踏實地，在上下求索中實現夢想，在攻堅克難中追求卓越，奪取空間站建造任務全面勝利，在航太事業新起點上創造新的更大成就。

　　飛天道長，圓夢路遠。在開啟全面建設社會主義現代化國家新征程上，我們要大力弘揚航太精神，補足基礎研究“短板”，攻克關鍵領域“卡脖子”難題，力爭實現我國整體科技水準從跟跑向並行、領跑的戰略性轉變，把偉大夢想寫在更高遠的蒼穹！

從《易經》的臨卦看領導智慧

 《易經》第十九卦是臨卦，臨卦——艱難時期的領導原則，是保持內部團結與和諧，亦是領導者應有的領導智慧。

「臨」本意是由上往下看，但不僅是由上而下，而且應當一切都要由自己向對方前進，以威勢逼迫，有監督、領導、統治的意思。此卦闡釋領導的原則。天下有事，有志之士不能坐待，應當積極參與，有所作為。但挽救危亡，必須結合群眾，運用組織的力量，統御和領導的才能就非常重要，而且時機稍縱即逝，監臨必須及時，領導應以高尚的人格感召，以威信維持紀律，恩威並濟。

 「領導」一詞，既可作名詞，又可作動詞。作名詞，是指「管理者」，即負責指揮某個群體的人；作動詞，是指管理、影響人們行為達成群體目標而努力的一種行為。

 這裏論述的「領導」，既是指動詞意義上的領導管理，即如何管理機構，又指名詞意義上的領導，即機構的負責人。領導的內涵是領導與下屬之間以對話、交流、合作為基礎進行思想傳承和創新的特殊交往活動。領導是一個領導者、被領導者、客觀環境三方面相互作用的完整過程。

 領導是領導者為實現目標，優化管理系統，通過規劃發展遠景、制定管理標準、 評鑑管理成效、促進專業成長、督促員工進步、提供支援系統和發展文化等領導行為。達到民主與合作、開放與交流，提升員工的品質和學習成效的動態過程。 一切領導，可分為宏觀、中觀和微觀三個層次。

 宏觀領導者是各級行政；中觀領導者即部門首長；微觀領導者是前線人員。

 領導的具體行為會因領導層次的不同而有別。部門首長領導僅僅是領導的一個組成部分。領導包括前線領導與行政領導，但人們往往把「領導」等同「行政領導」，前線領域的領導行為被局限。在行政領導的單一層面上，忽略了前線領導行為的存在。

 「重行政輕前線」的領導任選和考核制度，讓人們更加注重行政領導，而不願意在前線領導上花費時間和精力，造成「行政主導前線」的局面。前線領導是多向的互動關係，領導者以自身的信念和專業智能對下屬產生影響。它是領導者與被領導者互動、合作的過程，具有合作性和開放性的特徵。

 中國傳統文化的領導有包容、人本、有系統、創新、柔和、重服務等特點，其理論源自《易經》、儒家、道家、墨家、法家、兵家以及於南北朝時盛行中國的佛教，包括儒家的「修己安人」；《易經》的「剛柔相濟」；道家的「無為而治」；墨家的「兼愛」、「利人」；法家的「唯法為治」；兵家的「應敵而變」；佛家的「以善為本」等。

 其中《易經》的智慧，所謂「生生之謂易」，涉及生生不息、流淌變換的宇宙人生觀。此書命名為《易》，即示人以書的內容，教人善於適應社會，熟習「易」可以減少做人的禍害。

 《易傳·繫辭》說到：「易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？」

 周文王將伏羲的單八卦兩兩重疊，演變為八八六十四卦，並予以發揮，及周公、孔子加入象辭、彖辭、卦辭、文言等，使之成為謀略和修身以及對未來事物的發展和運行規律的重要指導思想。

 六爻的卦，分為「內卦」（下卦）與「外卦」（上卦），「內卦」正中間的「二」，「外卦」正中間的「五」，兩者因在中間，稱作「得中」， 比「三」或「上」的地位更好對事物採取中庸之道，不偏不激，這是中國傳統的智慧。

 相傳伏羲將八卦重疊，推演成六十四卦，以象徵宇宙森羅萬象錯綜複雜的變化。解說全卦的卦辭，也稱作「彖辭」，傳為文王所作。六十四卦都由六爻組成，解說每一爻的含義，稱「爻辭」，傳為周公所作。由六十四卦，「卦辭」、「爻辭」組成稱「經」。

 觀易時，給予一套思維法則，即得位和居中。依此又派生出一個觀念：和諧。得位，和諧；居中，和諧。不得位，不居中，就會失去平衡，不和諧，會有麻煩，凶就會由此發生。

 「臨」的卦形

 若從「臨」卦（上圖）看領導智慧，「臨」本意是由上往下看；但不僅是由上而下，而且應當一切都要由自己向對方前進，以威勢逼迫，有監督、領導、統治的意思。這一卦，也是消息卦，代表12月，陽漸漸成長，由下向上逼迫陰，有進逼的意思。

 「臨」字本身，並沒有大的含意，但卦形是陽成長變大，所以說是「大」。將上下卦分開來看，下卦「兌」是悅，上卦「坤」是順，愉悅而且順從，就保證 《易經》的「地澤臨」願望可以亨通。《易經》提到：「坤上兌下臨：元，亨，利，貞。至於八月有凶。」臨卦是大亨通，有利，正固。到八月有凶。臨卦也可表示剛健之爻來臨且漸漸長大。喜悅而柔順，剛健居中而有應合，大亨通而正，是天的運行法則。

 《序卦傳》說：「有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。」因為發生事端，然後才可以大有發展，所以不能等待，應積極參與。《彖》辭曰：「臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有凶，消不久也。」

 一言以蔽之，陽漸漸成長，逼迫陰，所以稱作「臨」。

 臨卦的下卦「兌」是悅，上卦「坤」是順。「九二」陽爻剛毅，在中位，又與「六五」陰陽相應，所以強大，亨通，而且正當，與天的法則一致。以上是指陽的成長期，但陰陽相互消長，陽不會永遠強大，不久，消退的時期就會到來。所以說，到八月就會有凶險。一陽生是復，二陽長是臨，三陽長是泰，四陽長是大壯。臨是向大壯發展的，所以說臨是大，指的是陽爻的壯大發展。

 關於「八月」的解釋，一說：陽氣開始於11月的復卦，經12月的臨卦，正月的泰卦，2月大壯卦，3月的夬卦，4月的乾卦，到達極致時期。然後，由5月的姤卦，陰又開始生成，陽逐漸消退，到六月遯卦，已明顯是陰長陽消。

 遯卦與臨卦，陰陽爻恰好相反，稱作「錯卦」，象徵性格相反。由11月到6月，恰好是八個月，所以說「八月」。陰象徵小人，小人這時得勢，所以說「八月」有凶險。

 爻辭解析

 臨卦「初九」：「咸臨，貞吉。」

象曰：「咸臨貞吉，志行正也。」

「咸」是感，「咸臨」是以感召來領導的意思。這一卦是陽盛逼陰時期，初九與「六四」陰陽相應， 有相互感召的關係；所以，初九不是以威勢，而是以人格，使六四感動服從。初九陽爻剛毅，陽爻陽位得正，具備這種德行，因而純正吉祥。《象傳》說：這由於意志行為純正的緣故。這一爻，說明領導應以人格感召部下。

 臨卦「九二」：「咸臨，吉無不利。」

象曰：「咸臨，吉無不利；未順命也。」

九二也與六五陰陽相應，所以也能夠以人格使六五感動。六五陰爻柔順，九二陽爻剛毅，在下卦中位，昇進不會有障礙；所以，占斷吉祥，沒有不利。《象傳》說：九二陽爻陰位不正，為什麼說吉祥沒有不利呢？因為九二逼近上方集結的四個陰爻，不會心甘情願地服從；所以九二要以剛毅中庸的德行來感召，才能使其聽命；因而剛毅是必要的。這一爻，說明領導對不順名者應臨之以威，亦可德威並濟，剛毅是必要的。

 臨卦「六三」：「甘臨，無攸利。既憂之，無咎。」

象曰：「甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。」

六三在下卦的最上，在居高臨下的地位。然而，六三陰爻柔弱，不中不正；又是下卦「兌」的主體，兌有悅的含意；因而，六三是以甜言蜜語的和悅態度為餌，領導眾人，當然不利。不過，如果六三覺悟到自己這種態度的危險，因而戒慎，就可避免災禍發生。《象傳》說：這是由於六三不中不正，地位不當的緣故。這一爻，以寬和為上，勿過於酷急，說明領導不可以用誘騙為手段。

 臨卦「六四」：「至臨，無咎」。

象曰：「至臨無咎，位當也。」

「至」是最高、最優的意思。六四陰爻陰位，地位正當，而且與下方的初九，陰陽相應。本身正當，又能任用賢能的「初九」，這是監臨最高最優的態度，所以沒有災禍。這一爻，以誠信待人，說明領導應選能用賢。

 臨卦「六五」：「知臨，大君之宜，吉。」

「知」即智。「六五」在至尊君位，陰爻柔順，又在中位，與下方的九二剛爻，陰陽相應，象徵本身不必行動，完全委任下方賢能，是以智慧監臨。

象曰：「大君之宜，行中之謂也。」

對偉大的君王來說，這是最適宜的統治態度，因而吉祥。《象傳》說：六五與九二都在中位，實行中庸的德行，情投意合，所以適宜。這一爻，說明領導要運用您的智慧，要懂得運用組織。

 臨卦「上六」：「敦臨，吉無咎。」「敦」即厚，上六在這一卦的最上位，居高臨下，但已經是終點，到達領導的極致。通常物極必反，並不吉祥；但在這一卦，上六陰爻柔順，對下方昇進而來的二個剛爻，能夠以柔順的態度，敦厚相待，對在上位的領導者來說，吉祥沒有災禍。

 象曰：「敦臨之吉，志在內也。」《象傳》說，「上六」與「初九」「九二」 兩個陽爻，本來不相應，但在這一卦中，祇有兩個陽爻；因而，不得不運用內卦的這兩個陽爻。這一爻，強調領導要培養博大善良的品德，亦應當敦厚，不可刻薄。

如果組織想要採取一種較強勢的領導方式，即將六五改為九五，則此組織的內部情況就由原來的臨卦變為節卦。在剛式領導下，組織內部的自發性的合作關係，就會被削弱了一些，九五與九二可能有衝突，只有六四與初九仍可保持剛柔互補的關係。當組織出現過度擴張時，就需要一個強勢領導來作重組的工作，削弱組織規模以減少過度支出，這一狀況即節卦之象了。

據〔焦氏易林〕五爻變節（臨之節）：陰洮不止，白馬為洶，皋澤之子，就高而處。可見強勢領導的優劣性，還是剛柔並濟好。

 總而言之，臨卦是闡釋領導的原則。

天下有事，有志之士不能坐待，應當積極參與，有所作為。但挽救危亡，必須結合群眾，運用組織的力量，統御領導的才能就非常重要。而且時機稍縱即逝，監臨必須及時。領導應以高尚的人格感召，以威信維持紀律，恩威並濟，不可利用誘騙為手段。應當運用智慧，運用組織，有知人之明，選拔賢能，嚴於律己，寬於待人，敦厚而不苛刻，始能人人心悅誠服，上下融洽，發揮組織力量，有所作為。

領導者與民眾或下屬的接近是真誠的，所以吉祥。

領導者與民眾或下屬的接近，既要傾聽他們的意見，也不能沒有自己的主見，這樣才是吉祥的。

用好聽的話欺騙民眾或下屬是沒有好處的。

真心實意親密無間地接近民眾或下屬，這才是符合為政之道的。

充分地運用政治智慧，密切和民眾或下屬的關係，這是領導者應該做的事情。

敦厚、溫柔地對待民眾或下屬，想群眾之所想急群眾之所急，保持內部的和諧與團結，這樣才是吉祥的，這樣才能避免危險和災禍的發生。

反對派兩大錯處

 

香港的反對派在《香港國安法》推出後，迅即兵敗如山倒。其實反對派前年六月在境外勢力支持下於香港發起一場暴力恐怖運動，令港人明白到香港需要有健全的律法來打擊那些執意拖垮「一國兩制」的人。當北京決心要填補香港的國安法律漏洞，反對派造就了中央制定香港一套國安法了。

多年來，不少反對派用盡一切方法阻止香港立法會就23條立法，如今他們自食其果。中央曾給予他們機會，他們卻親手葬送良機。如今就算他們不喜歡香港國安法，亦只能埋怨自己。正是他們經年累月阻撓立法，一味無理反中才導致今日的局面。他們如今只好認命。

到了完善選舉制度也出台後，更幾乎被殺得片甲不留。我們若看看1年前他們阻礙立法會選出內會主席達半年之久時的得意忘形，豈能不嘆息他們的幼稚，完全看不懂物極必反的道理，大禍將至仍茫然不知。究竟他們犯了甚麼錯誤？

對於那些不知所謂只圖破壞的社會思潮及族群，讓其在失敗後自我枯萎退出歷史舞台是正確的取態，我們不用替其可惜。不過，反對派中也並非人人心懷叵測，他們較正派的人當中，思想也有積極的元素，處理得宜，可對香港的政經發展起到正面作用。但要發揮到這些可能存在的積極因素，首先要做的便是為他們的失敗作檢討，找出錯誤。我只見到有人雞飛狗走，未見到他們有發表過甚麼深刻的反省，為了香港之福，只有越俎代庖，替他們思考一下。

香港反對派中較為傳統的一翼，我們姑且稱為傳統泛民，他們犯了甚麼錯誤？我認為有兩個是主要的︰

第一是面對民粹黑暴的冒起，傳統泛民竟主動放棄領導力，任由黑暴肆虐香江，使市民大為反感；

第二是他們對民主理念及制度認識膚淺，只懂空洞口號，不明白民主制度有優劣之分，致使當西方的民主制度缺陷陸續暴露了出來，他們卻無能力作出反思，在理論上輕易被競爭對手反駁。

傳統泛民放棄在反對派中的領導權，最鮮明的象徵便是他們到今天也不願意與黑暴分子割席。你不割席，人民自然把你看成是與黑暴同一鼻孔出氣，也認同那些天怒人怨的攬炒行為，當你們失敗時，社會中人就算不都是額手稱慶，死硬支持者的氣勢也會大幅萎縮。

認為傳統泛民此舉不智，並非只是我個人的判斷，不少有識之士亦早已察覺。在70年代初發表過「李一哲大字報」的作者之一王希哲，最近接受《亞洲週刊》的訪問，他也對黑暴分子推動的「打砸搶燒『時代革命』」十分不滿，認為他們「何其張狂」，但最終卻落得「大難臨頭各自飛」的下場。他希望泛民能重回「愛國民主運動」的路綫，帶領支持者重新出發。要知道，王希哲思想有深度，我甚至認為他可稱為中國民主運動第一理論家的人物，他如此評價過去幾年香港的民主運動，豈不值得放棄了領導權的傳統泛民檢討一下？

王希哲是泛民的「自己人」，不與泛民搞在一起的其他有識之士對他們批判更猛。上周，某報章于姓老闆在其5周年慶典中發言，直指︰「身居其位的泛民領軍者竟然糊塗到將自己的位置『禮讓』給一班政治流氓和無知的抗爭派，叫喊『光復香港，時代革命』等語無倫次的口號，甚至讓他們主宰泛民自己的政治命運，結果當然就是斷送了自己的政治前途。」此話說出了很多人的心聲，是時代的強音！

我們若有耐性細讀一些年前黑暴分子提出的口號或理論，不難會被其水平之低而語氣甚大感到驚詫。我見慣了年輕學生發表言論時當中充斥着的各種錯誤，雖然主觀上很想見到可以青出於藍的年輕人，但卻絕不會放棄查找他們錯誤的能力，若放棄而不願直斥其非，他們將不知道已踏上錯失之路。有此習慣，我不會受民粹主義的吵鬧聲所惑，即使有時他們表面看來有點聲勢。正因有此素養，我特別奇怪為何傳統泛民不懂得以證據為基礎去作出諸事的判斷。我猜想他們之所以在面對民粹時如此軟弱，如此失聰失明，原因有二：

一是機會主義心態，他們為了選票，不敢站在道德高地上批判黑暴的倒行逆施；

二是不少傳統泛民在思想上都帶有左翼元素，這些人往往不能弄清領袖與群眾的辯證關係。群眾有力量，但需引導到有用的方向。

這正如核能，很有能量，但若沒有引導，會成無法控制的核反應，後果不堪設想。文革後，巴金等知識分子自我檢討為何遭到紅衞兵欺凌時，也會感到似乎他們是對的，左翼知識分子的內疚感往往使他們以為群眾永遠是對的，此種認知有時頗有害處。

為何我上文說泛民對民主理念認識膚淺？政治的目的是使人民達到最高的幸福感，民主制度不是目的，只是一種並不確定可否達到上述目的的手段。有不少人相信西式民主有此功能，但近年的一連串事件，頗使人質疑此種認知是否正確。為何「民主燈塔」美國選出了特朗普這樣的人做總統？為何脫歐對英國不利，但公投卻容許飄忽的民意以輕微票數為英國作了此決定，但事後又有大量人後悔？為何美國及印度這兩個最大的民主國家都在抗疫中搞得一塌糊塗，但中國卻十分成功？就算號稱民主的台灣搞得不錯，但其抗疫成績，在中國各省中也只算中等。這些事實都讓人不得不思索，政治制度有多種，民主制度也有多種，甚麼制度最適合自己？並非叫幾句機械化的口號便可解決。

等而下之的制度考量便是自身墮入別有用心的外國算計中，跟着別人叫叫口號、縱火掟磚，便以為盡了社會責任。此等行徑，對港人毫無好處。泛民應多研習理論，認清過去自己是多麼的糊塗。懂得犯過了甚麼錯的泛民，將來在香港政治生態中理應還有角色，否則他們可能要退出歷史舞台了。

另一角度睇子女宮

 

紫微十二宮中，子女宮除用來推斷自己跟子女的關係、子女數目、子女性格之外，並用來推斷自己跟後輩的人際關係。所謂後輩，是指門生弟子，以及自己所提拔扶助，或親切關係的下屬，如助手助理等而言。
舉例來說，假如你是一家商店的老板，跟一般夥計的人際關係，僅視[交友宮](古代稱為[奴僕宮])，但假如有一位夥計，成為你的左右手，而你又有心提拔其人，使可以代替你獨立處理業務，則跟這位夥計的人際關係，便得視[子女宮]而定。
在現代，推斷子女的數目已失去意義，但古代傳下的推斷法則，卻仍可參考，因為藉此可推算有無後輩的助力，以及其數目的多寡。
古代推算子女宮的法則如下一一由子女宮星曜組合，擬定子女數目，與及其品格地位，然後參照本宮之輔佐煞化，以視其有無刑剋，數目增減，品格地位之優劣變化等等。於推斷時，當然應以本宮為主，然後參考[三方四正]。一般來說，若本宮星曜為善星，見輔佐諸曜不但主數目增加，且亦主增高子女的地位評價，若會煞忌刑耗空劫，則主子女有刑剋。唯若本宮所為惡曜，則輔佐諸曜只視子女數目的增加，除非構成格局，否則不作為子女品德地位的改善，若煞忌刑耗空劫同會，不視為刑剋，只作為子女品德地位的評價。
古人推斷子女宮，三方四正會南斗星多，主先生男，或多子，會北斗星多者，主先生女，或多女，又以日生人見太陽落在陽宮，主多生男，夜生人不喜太陽度子女宮，主刑剋分離，凡此皆可參考。
以古人推斷之法，用來推算自己跟晚輩的人際關係，準確程度亦相當高。
[中州派]所傳，凡見輔佐諸曜[單星]，往往主兩重子女。在古代，則多指妻妾生子，或養子祀子，唯現代人事關係復雜，應包括女性兩次婚姻的子女在內。
祿存在子女宮，並不表征子女富有(會化祿始是)，若正曜不甚吉，主庶室生子。在現代，往往又為未婚生子。見火鈴同度者尤確。

性生活和生理慾望

此外，由於上段提到子女宮是用來判定命主子女親緣、性格、多寡的情況，間接亦表示命主個人性生活與生理慾望。在紫微斗數裏，性生活的推斷須藉着子女宮分析，但現今許多男女情侶沒有結婚，卻已有實質的性生活，也有人沒有固定的對象，卻擁有多位性伴侶；許多有關性生活的情況，從生活的表象往往無法看出真相，卻能透過子女宮的星曜看得一清二楚。人類有性愛才有生命的延續，或許有人認為性愛之事只能做不能說，但在紫微斗數看來這些事情並非色情，而是重要的教育傳承，也可當成一般常識。

子女宮又稱作歡樂宮，這個宮的星曜可以觀察一個人性生活的傾向。因為子女宮是疾厄宮的福德宮，看身體的福氣，享受如何，因此可以看性生活狀況。其實紫微斗數老師看性生活如何，多會同時參考本命盤的命宮，如夫妻宮、疾厄宮、子女宮，來決定命主的夫妻關係及魚水之歡的融洽程度如何。

主星入宮

就紫微斗數各主星說明情況：

子女宮內有七殺、破軍、貪狼、廉貞

子女宮內有這一組動態星係的人，尤其是男性，談起戀愛時主動積極，樂在其中，性能力與體能均十分良好，對另一半的感覺來得熾烈及快速，可帶着另一半享受一些富有花樣的性生活。雙方的關係可在兩人的努力下漸入佳境，若是夫妻兩人的子女宮中都有這些星的話，他們的夜晚生活一定非常美滿，互相配搭得天衣無縫，不會為此困擾。一般而論，子女宮有這些星曜的人，不太容易有性冷感的缺憾，至於女性朋友在這方面的表現也不亞於男性，也是熱情如火。但若三分四正會煞星時，要注意生殖系統的病變或是意外傷害，因此平常要特別注重保養。

子女宮內有紫微、天府、太陽、太陰、武曲

子女宮內有這幾顆主星的人，內在的需求會隨着年紀增加而逐漸增強，像是俗話說的三十如狼、四十如虎，年歲增長愈能增添他們享受人生的慾望。子女宮坐紫微、天府、太陽、太陰、武曲的女生，年輕時的床笫之歡大部分都是扮演着配合者的角色，性生活方面偏保守含蓄。但是隨着年齡的增長、經驗的累積，體會到箇中滋味的美妙時，就會對丈夫的需求量與日俱增，夫妻之間的感情也會愈黏膩。而子女宮坐這些星系的男性，年輕時也是在青澀中累積經驗，他們需要有安全感的環境才能發揮所長，不希望讓另一半失望，待到年紀漸大就比較能掌握技巧。

子女宮內有天相、天機、天同、天姚、咸池

子女宮坐到了這幾顆星的人，對於魚水之歡內容有特別的學習力，他們對於這方面的知識非常樂於開發，也會希望另一半配合。他們比較不會因為白天沉重的工作壓力而冷淡，反而會視床笫生活為減壓放鬆的方式之一。他們很願意開發彼此的新感官世界，如果有新的花招更能讓他們樂此不疲。

紫微斗數各主星說明讓人憂心情況：

子女宮內有天梁、巨門

子女宮有這幾顆星的人，白天都屬於認真工作的人，到了晚上睡覺時只想要倒頭就睡，精神狀態並不好。若是男生通常興趣缺缺，對於老婆的求歡只能應付一二，做個過場，甚至是能閃就閃。若是女生的話則是裝忙，甚至寧願跟孩子一起睡，也不想回去跟丈夫同床。若是真的要面對時，她的態度可能像例行做一件公事，讓丈夫像在唱獨腳戲。

子女宮有孤辰、寡宿、天哭、天虛、天空、地劫、地空、截空

子女宮裏有這些星的話，年輕時的狀態可能還算是正常，但隨着年紀漸長，力不從心的情況愈來愈明顯，甚至需求漸弱，走向冷感那一端，他們自己也不想改善。讓他們變成這樣主因可能是年輕時玩過了頭，把該經歷的經歷過了。上了年紀後就力不從心，也不想再執着。也可能是本身體質不夠好，健康狀態不允許。抑或是年紀大了，不再沉溺於肉體上的歡愉，反而將興趣從床上轉移了，着重與另一半在精神上的相處。

特別狀況

紫微斗數各主星說明一些特別情況︰

子女宮有擎羊、陀羅、火星、鈴星

子女宮裏面如果有火星、鈴星時，在床上特別比較容易起衝動，示愛的方式也十分大膽，可能年紀還不大就已經盤算着要初嘗禁果，自己在這方面相當努力開發新世界。而且他們除了有旺盛的慾望外，還頗多奇妙的招式，也喜歡開發新地點，怪點子層出不窮。

至於擎羊在子女宮的人，性行為比較像是戰士出征，有一些特別的傾向，有時也喜歡玩道具或是裝扮遊戲，讓人既期待又怕受傷害。陀羅在子女宮的人，喜歡跟對方黏在一起，最好整天都能看到另一半。他們喜愛的性生活是持久而纏綿的，整天待在床上也願意。

至於羊刃、陀羅、火星、鈴星在子女宮位時，不能說是凶星，反而可以用另類的眼光來看，是床間動力的加熱劑。

子女宮有化祿、化權、化科、化忌

子女宮或是坐了四化星，也有其對應的解釋，四化星中，化祿在子女宮的人，在房事時很重視氣氛情調，香氛蠟燭與浪漫音樂等可讓他們更加投入。有化權的人表達情慾則比較直接，但是也更喜歡有力的對待。

有化科的人則是善於觀察另一半的反應、善於調情、小花樣很多，會讓對方驚喜連連。而有化忌在子女宮的人，有的人可能因為早年毫無節制，而導致很快就體虛。也有人可能喜歡怪招式或是怪地點。有的人會因為被自己的心理因素或是不好的經驗影響，會使得其人在性方面力不從心，甚至有冷淡、冷感的狀況發生。

為菲利普親王定盤

 熟習斗數的人，大都曾鑽研名人命盤。大概是身邊朋友的盤看多了，總覺不外如是，一心以為名人命盤必更精采，更有睇頭。但經驗告訴我，真的是識睇就識睇，唔識就無計。許多名人命盤拿起一看，一樣平平無奇。如亭老經常強調，學斗數第一件事就是熟讀「星曜本義」，要拿捏得準確，正曜、副曜、輔佐八曜、六顆煞曜和雜曜...等都如是，明白了星性星情，加點推理，加點想像力，再加上大量大量的人情世故、常識學養，才能較有意義地解讀一個盤。

上日博文提了《事頭婆》，其夫君菲利普親王離世，舉世哀悼，媒體都把他的生平細數從頭，再加上The Crown的魅力，人人對親王一生都略知一二。但名人終究只是紙上個案，以下亦僅按事索引，穿鑿難免，當是練習可也。

根據外國占星網站提供親王在希臘的生時，再按《紫微斗數最重時差》所述方法，將它轉化為香港時間後，大概有一九二一年五月初六寅時和卯時兩個可能性。驟看已傾向卯時的紫微貪狼盤，而放棄寅時的紫微天相盤，這是源於對十二個基本盤的感應也！

親王一生傳奇，既生為皇室後人，但童年也是一個顛沛流離的孤兒，詳情可參閱維基百科。紫貪坐命的他外宮其實亦見諸貴（文昌、文曲、恩光、天貴和台輔），但命宮和紫貪同宮的，卻僅見劣星幾粒，頗吻合親王早年的「外強中乾」落難王子人生，尤其災煞在命，劫煞在二運，年輕難免一定坎坷。但幸好親王福德宮的天相見天福、天姚，放得下，加上幽默感，能笑看風雲，讓過去隨風。親王的好動好玩（板球、馬球、賽艇、揸飛機、九十幾歲人堅持開車），在武曲、破軍、天馬、長生於亥可見一斑，當然這組星再六合天機、太陰一組，亦能窺視親王的跌宕人生。別忘了身宮在遷移，又是外向型人生的線索。

巨門化祿獨守父母宮，為惡曜，會擎羊，縱使化祿，亦僅主父業豐厚，刑剋或不和仍難避免。會機陰，太陰主母，同宮是敏感而不堪受壓的天機，再有地空、地劫、火星、劫煞、大耗、小耗等等添愁添亂諸劣星，母親在他童年時因精神分裂入住瑞士的療養院。

夫妻宮天府一組諸貴雲集最易看，三台、八座、龍池、鳳閣、台輔、封誥、文昌、文曲，見鈴星，主自身常有外遇。辛丑大運，武破守夫妻宮，與命宮天府有鈴星，主入贅嶽家。1947年夫妻宮紫貪，主配偶進取，見文昌化忌文曲化科，主非禮成婚，當年二月，年命宮與月命宮一樣，該月與女皇成婚。 

2021年為甲運辛年，子位太陽權忌多重交疊，雖沒公佈死因，但相信與腫瘤未必無關。其他如原局天祿，天機見魁龯的機遇，大運夫妻宮巨門疊祿，乃常見流祿的豐裕，不難看到：巨門在辰宮坐運夫妻及年田宅，與對宮天同，應了「巨門辰宮為陷地，辛人命遇反為奇」。時也命也！

大陸攻台, 台軍撐幾耐？

 

　　台軍近日正在進行「漢光37號」演習兵棋推演，模擬「大陸攻台」以及預想「台軍撐過一周」。此次兵推長達8天7夜，被認為是台軍「漢光」系列演習歷史上最長的一次兵棋推演。台媒對於此次「漢光」演習很期待，認為有可能成為扭轉台軍形象的「絕佳契機」。然而，美方透露，在「大陸武統台灣」的模擬演習中，台空軍在短短幾分鐘就已經被解放軍殲滅，美軍恐怕也難扭轉敗局。

　　綜合環球網及台媒報導：本年度台軍「漢光37號」演習分為4月(兵推)和7月(實兵)兩階段實施。兵棋推演階段從4月23日至30日。此次兵推也是台防務部門首次將所謂的「台澎防衛作戰」可以「撐過一周」作為基本想定。

　　按照台軍方的說法，這次兵推採用每日連續24小時「複合式兵推」模式，以最嚴苛的威脅場景模擬台海衝突時解放軍可能採取的行動，並以此設計演習環節;借助「JTLS電腦兵棋系統」，並用議題研討方式，實施「防衛作戰」的推演與驗證，強化指揮官作戰決策與幕僚輔助指揮作業能力。

　　據瞭解，以往在「漢光」演習兵棋推演階段，參演人數可能高達上千人。今年受新冠疫情影響，可以進入台軍「衡山指揮所」的人數約300人。依照安排，在兵棋推演階段，參演人員每日上午先進行議題討論並得出方案後，才將相關參數輸入電腦系統進行類比，考慮到兵推完整性，此次才將兵推時間延長為8天7夜。

　　今年「漢光」的實兵演習將在7月舉行。其亮點包括啟用位於屏東的佳冬戰備道，屆時台軍各型主力戰機及預警機等，都有可能實施起降與整備。另外，台「海巡署」新造的600噸級巡防艦「安平號」參加演習，預計該艦平時搭載的「鎮海」火箭彈及戰時可加裝雄二、三型反艦導彈的預留能力，都會藉此機會加以驗證。

　　美軍「助台」難扭轉敗局

　　台媒對於此次「漢光」演習很期待，認為有可能成為扭轉台軍形象的「絕佳契機」。但有分析指出，從兩岸軍事實力對比看，雙方的差距在逐步拉大，這就好比一個七八歲的孩子非要武力挑釁成年老爸。不管小孩怎麼設計、取巧，都難逃「被揍」的命運。近期，美軍內部的推演已充分預見到了這種結果。最近，前美國防部副助理部長大衛奧克曼內克表示，在「中國大陸武統台灣」的模擬演習中，解放軍火力增長驚人，台空軍竟短短幾分鐘就被殲滅，美國軍艦和軍機也可能面臨敗北的結果。

　　有外媒報導稱，美國空軍曾經利用現有資源進行兩次美中軍隊對抗模擬演習，兩次都被決定性地擊敗。去年美國再次進行台海模擬演習，並且贏了。因為這次美國為自己提供了大量尚未投產，甚至尚未開發的新技術和能力。可見，這樣的演習與現實相去甚遠。事實是，美國只能在夢中成功「保衛」台灣。

台海衝突，美軍面臨諸多不利因素：

一、中國每一代導彈的射程都越來越遠，這也確實給美軍帶來了難題：如何靠近台灣周邊區域。

二、解放軍已花費數十年為可能爆發的統一台灣戰爭做準備，解放軍多艘航母將與空軍、陸基導彈部隊聯手建立強大「護盾」，阻止美國航母打擊群進入台灣海峽1000公里範圍內。

三、在台海戰事中，美軍在取得空中優勢這方面面臨更大挑戰，因解放軍基地距離作戰區相當近，大大增強作戰力，這對美國來說，要如同第一次海灣戰爭部署6艘航母相當艱難。

四、台軍的戰機與愛國者導彈之類的高價軍備，在中國大陸發動攻勢時可能根本無用武之處。解放軍一旦發動對台攻勢，包括愛國者導彈與跑道上的戰機，在開戰後幾個小時就會「不復存在」，因為它們都是解放軍首波的導彈攻擊目標。

C君的婚姻

 上文《破軍於夫妻宮的角色》分析了破軍在不同宮位的特質後，熟悉安星法的博友，都知道當破軍在夫妻宮時，天府必然居於命宮，它的福德宮有一顆貪狼，貪狼雖然有照顧細微的特性，可以配合天府的溫文外觀，但畢竟都是進取、競爭的星曜，略嫌物欲享受過重，且亦主放縱。夫妻宮的破軍，直接受福德宮的貪狼影響而喜無謂應酬。此外天府對宮有一顆七殺，也是求動的星，天府擅長守成，不擅開創，亦不擅指揮，其開創力及權力是否能運用自如，需視七殺宮垣所會合的星曜而定。以天府外表保守、謹慎，只是外觀，蠢蠢欲動，如何影響婚姻，才是其基本性格。

若天府得祿，則府庫充盈；可比喻為中央銀行行長，所以覺得安穩，覺得滿足，對覓得美滿婚姻有正面影響。天府不見祿，便流於不安，再遇上一些不良雜曜，便容易走向奸詐，俗稱「扮豬食老虎」，對覓得美滿婚姻有負面影響。天府與天相的關係密切，所以有「逢相看府，逢府看相」的講法，天府穩定，天相也穩定，如果天相穩定，則天府也穩定，大家有唇齒相依的關係。不過，說話其實也只說了一半，因為天府穩定的時候，天府對宮的七殺也相對穩定，天相穩定，則天相對宮的破軍也相對柔順了。換句話說，全組「殺破狼」星系，都會相對地柔和，這種骨牌效應，足以將「殺破狼」星系的性質，全盤改變，這樣，牽涉的星曜，便將紫微、武曲、廉貞等都扯進在內，覓得美滿婚姻的機會大增。

同理，天府若所見星曜不吉，而化祿、祿存皆不見，而對宮的天相又「刑忌夾印」之類，天府便會變成一個「空庫」沒有安全感，在沒有資源周濟的局面底下，人便會不知足，喜歡爭奪，有難以填滿的欲望，再等而下之，便流於奸詐，覓得美滿婚姻的機會減少。。

不過，這樣描寫天府對破軍的影響，其實都是一種象徵的寫法。在實際的生活中，出現上述情況的天府，並不等如有美滿或失敗的婚姻，要看輔佐凶煞星曜不同的會照，博友可參看上文。

天府成為空庫，有幾組不同的條件，不見祿為一種，見地空、地劫為一種，見齊空星即天空、地空為一種，另四煞、刑、忌、交加為一種，並且稱為露庫，露庫比空庫較為嚴重，即受損耗的情況較重。

天府的先天結構是天府在命宮的時候，太陰便在父母宮，所以，天府坐命的人，一般都比較容易受父母、家庭的影響，影響屬優屬劣，便得看太陽、太陰的佈置而定。命坐天府的人傾向於保守，原因便因為太陰永遠在父母宮的關係，大運順行的人，得家族的影響尤深。天府的變化，福德宮固然重要，而對宮的七殺變化也是一個重要樞紐。全面的星系格局，互相影響。

一般地評述，天府得祿，婚姻趨於和美，配偶事業較為上層，或較受配偶呵護…

以下引Ｃ君實例作結：

Ｃ君生於1954年八月廿七日，命宮天府居酉宮，會齊六煞，本性為傳統、保守，爲人慳貪鄙吝，甚至流爲奸刁。福德宮廉貞化祿貪狼，見四煞固然放縱享樂，重物質享受，喜無謂應酬。夫妻宮紫微破軍，直接受福德宮的貪狼影響，吉凶星曜參半，環境安定時，僅主婚前有波折，若動蕩者，則每易異離。天府對宮遷移宮有武曲七殺，在外雖得祿，但多是非挫折。

走到辛未大運，命宮紫破，福德宮天府得祿，財帛宮武曲化科，父母宮祿權科三奇相會，田宅宮太陰會太陽運權、文曲運科，遷移宮財蔭夾印，又是刑忌夾印，子女宮太陽由化忌轉運權，夫妻宮廉貪與空劫同度，結果一場空；因轉換公司和上司而有得失。1981年，正當田宅、交友、父母和子女宮吉曜相會，而事業與夫妻宮較差時，命主下嫁富商，成為業界佳話。一如上段所說，婚姻有濃厚物質成份。

基於買賣的婚姻自然沒有美滿下場，當走到戊辰大運，出現了一些精神分裂的狀態。我們認識天相不喜歡見單星，要見對星，性情才會平衡，星曜要適當配合，各大小星曜的配合是否有適當的組合，雖無可能盡善盡美，但盡量也不應相剋。

有時一些星曜與對星組合，看起來端的是對仗工整了，但那究竟是形似還是神真，則仍要進一步考慮。因素包括是否真的一對？是一對匹配的對星，還是一對錯配的對星？有時是對星真的成雙成對了，但與主星的喜好口味是否相合？都要細心掌握。

這個命盤的紫微、破軍得左輔、右弼在左、右平衡照入，對宮一對三台、八座，也工整地照入，可算是合乎紫微的喜好，不過，甲干的紫微、破軍在未，破軍化權令破軍挫折與困擾的特性推高了一點，然而，這只是小事。作弄的，是那組主行動明確和進取的武曲化科、七殺和擎羊，卻遁入一顆睹隱的鈴星和被動的右弼，怎麼處理？向前衝抑或隱縮？同樣，丑宮那本性拘謹的天相，上天要他「火星」的陽火，還是「陀羅」的陰火？亥宮的廉貞、貪狼帶藝術性質，於此，近傳統宗法的廉貞因化祿而性格較為突出，上天又安排一組反潮流、反傳統的地空、地劫與他齊上齊落。

走到戊辰大運時，貪狼化祿令全組星曜的色彩更活躍濃烈，大運的命宮太陽由化忌轉化科，福德宮天機化忌主神經異化地敏感；機主木，主觸覺、觸鬚，可用樹枝樹幹來比喻其對陽光雨露敏銳之意，太陽化科如狂踏油門，天機化科如不停運作的機器，耗損自然難免。

另外，福德宮天機在午宮運忌，靈動之力減少，表現爲受到障礙。會照帶感情的天哭，爲內心痛苦；天虛爲物質性的星曜，主物質缺乏，不宜居財帛宮；田宅宮會大耗，主損耗，以致祖業不繼。

整體而言，由命宮天府中央銀行行長角色，影響破軍作為開墾的先鋒軍人，繼而紫微喜惡隨心帝君的角色，及至天相忠僕、宰輔、服務等角色…一環扣一環，組成複雜的人生。

中國與新西蘭自由貿易協定進行升級

 

新西蘭外交部長馬胡塔（Nanaia Mahuta）上周在該國政府成立的「新中關係促進委員會」發表演講時闡述了新西蘭的對華政策，並稱對「五眼聯盟」（ Five Eyes Alliance）擴大職權範圍的作法感到「不安」。她認為「五眼聯盟」不應該偏離成員之間分享情報的安排，新西蘭對於「五眼聯盟」試圖擴大職權範圍，用以處理其他軍事外交事務持保留態度。此番講話引起印太地區議論，新中關係也引發國際媒體關注和審視。

馬胡塔在講話中闡述了新西蘭與中國的雙邊貿易安排，並提及與聯盟成員國在涉及中國人權問題上的分歧。

小小新西蘭，已勇於選擇不跟隨美國，改行獨立自主的對華政策，其他的西方國家更沒有必要非與中國全面切割不可。這裏除了有經濟利益上的考慮外，亦有中美角力誰勝誰負上的考慮。俗語說「西瓜靠大邊」，贏面大的一邊才能聚眾，輸蝕的一邊遲早眾叛親離。
有人可能以為，中美角力當然應該美贏中輸，因為美國目前的實力，的確仍高中國一籌，但這只是孤立地看眼前的結果，若從發展的角度來看，中國的增長速度遠比美國快；假以時日，中國一定可以在實力上超越美國。據西方國家的一些經濟學家估計，不用等十年，這個日子就會到來。

因此，美國的策略一定是設法阻止這個日子的到來。做法可以有兩種：(一)武力入侵中國，破壞中國的建設，捉拿中國的領導人，在中國建立一個親美的傀儡政府。(二)領導美國的盟友全方位切斷與中國的關係，讓中國沒法接觸到西方的科技，沒法借助西方的資本，沒法利用西方的市場與人才，以拖慢中國經濟的發展速度。

第一種做法，美國曾用來對付阿富汗與伊拉克等國家，但達不到預期的效果。中國不是格林納達，美國沒有信心把這一套用在中國身上。有人說，美國可以動用核武，但美國連向北韓與伊朗動核武亦不敢，怎可能會向中國用核武？這足以嚴重破壞地球的生態，其他國家一定反對。

第二種做法，特朗普年代已經開始，本想速戰速決，卻發覺不但沒法拖慢中國，反令自己的損失更大；如是導致拜登不得不有所折中。

新冠疫情出現後，世界更發現，中國在對付疫情蔓延上的確比西方更有辦法。證明中國的舉國一致行動模式，確有其優勝的地方。結果，中國的經濟復原得更快，令西方，包括美國，不得不在進口上更依賴中國。現在疫情已開始放緩，西方的經濟已開始全面復甦。我們很快就可以看到，在沒有疫情的干擾下，西方有沒有能力憑切斷中國的對外聯繫去拖慢中國的發展。如果一樣不成功，買美國最終可以勝出的人就會更少，西瓜靠大邊的現象就會更明顯。

現實是中國已不單只是在一般製造業方面有領先地位，在5G網絡、潔淨能源、量子計算、大數據應用、人工智能、基因研究，以至在太空探索上，皆有一定的領先地位。最近，全球召開氣候峰會，美國才意識到，中國在環保方面的部署也做得比美國出色。

有一點值得我們留意的，是歷史上大部分中國人都是沒有受過教育的農民，但自改革開放以來，中國的普及教育做得十分好，現時新一代的中國人都識字，有大專學歷的比整個發達地區的大專生加起來還要多。

中國有這麼大的知識人口，不愁當中沒有精英才俊。加上國家願意在科研上加強投入。我認為美國在這方面的領先地位，將難以長期維持。屆時，願向美國邊靠的國家將愈來愈少。