2021年7月20日 星期二

書友仔語錄

唔化

書友仔經常埋怨周遭的人和物,或是控訴社會對他的虧欠,我也多回應他「唔化」;廣州話有一個字,可以很適當地表達「躺平主義」的箇中精義。這個字乃是「化」。廣東人說「您都唔化嘅」,正正就是指「你這個人為什麼不能躺平下來,處之泰然?」如果說一個人「化咗」、「化晒」,乃是形容他了無牽掛,什麼世俗事物都放下了。

不妨仔細看看「化」在字典中的解釋。首先,「化」解作改變;用於例如「千變萬化」。但「化」比較「變」來得慢,是逐漸形成,而非突然的,正所謂「轉化」、「潛移默化」。又,「文化」是文治教化,指人類在歷史發展過程中、心靈思想創造的累積成果。《淮南子》〈氾論〉:「故聖人法與時變,禮與俗化。」

《易經》〈恒卦〉:「日月得天而能久照;四時變化而能久成。」於是,天地生成萬物,是為「化育」;大自然乃是「造化」。

不過,「化」尚有兩個特別用途。一是解作「死亡」。王力在《古代漢語》中說:「引申為死,這是委婉的說法。」本來,「大化」是指生命過程中的重要變化。《列子》〈天瑞〉:「人自生至終,大化有四,嬰孩也,少壯也,老耄也,死亡也。」但後來偏於用作描述亡滅的變化,如蘇軾著名的《赤壁賦》,有道:「飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。」另一個偏於一隅的釋義是求乞、乞討。例如:「化緣」、「募化」。

但用上「化」這個字之時,不一定為貶斥,更每每有褒意。例如說「王羲之的書法可謂精妙絕倫,已臻化境」。此乃是闡述藝術作品的成就,精妙超凡的境界。

上節說,廣州話中有形容一個人「化咗」。這個用法原是由來甚古,可以追溯到《列子》〈天瑞〉篇:「其言曰:有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,無時不生,無時不化。」南懷瑾老師解釋說,宇宙萬物有生命的根源,也就是「有生」;但這個「能生萬物的功能」原來是有生有滅的:「雖然生生不已,也是滅滅不已、死死不已。」生了就會死,死了又會生。「化」也是一樣:「常生常化」。看穿了這個道理,也就不須要執着了,不須固執拘泥於這個「生化」過程中的某一點。換言之,對世間事物的轉變,持「灑脫」之態度,也就是廣州話說的「睇化咗」。

八風

另一句話我答書友仔的埋怨:說話可以任講,風不可以亂吹。刀槍炮火猶可避,八風傷人吃不消。」在佛經義理中 有所謂八風:就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風,它們出自「利衰及毀譽,稱譏與苦樂,如此之八法,常率於世間。」這八種風,對於我們的身心領域,損害得很大!

古經也有所謂八風:

《黃帝內經》之中,《靈樞經》認為風有分八個方向,也可以八卦方位區別,每個風向對人體產生不同程度影響,從南至北及由北回到南,共有八風,各有名稱顯示其殺傷力。

風起於南,名大弱風,卦為離,五行屬火,能傷人心臟及經脈;依次為謀風,起於西南,卦為坤,五行屬土,能傷人脾臟及肌肉;剛風,起於西,卦為兌,五行屬陰金,能傷人之肺腑及皮膚;折風,起於西北,卦為乾,五行屬陽金,能傷人之小腸及手太陽脈,經云:「脈絕則溢,脈閉則結不通,善暴死。」

風起於北,名為大剛風,卦為坎,五行屬水,能傷人之腎臟及骨和肩背之膂筋。凶風,起於東北,卦為艮,五行屬土,能傷人之大腸及兩脅腋骨下和肢節;嬰兒風,起於東,卦為震,五行屬木,能傷人之肝臟及筋紐;弱風,起於東南,卦為巽,五行屬木,能傷人胃腑及肌肉。

東風起於八卦之震宮,乃日出之方,震為雷霆忿怒,威加四海,其德善則除暴安良,其惡則殘暴不仁,故說卦曰:「帝出乎震。」文明之始,也有威權政治之意,震卦代表春回大地,其風如嬰兒,究因寒冬濕氣未除,東風仍可傷人肝臟。

震卦五行以乙木為主(代表肝),與甲木(代表膽)兩者並用為肝膽相照。甲為大樹木,乙為花草,代表一切草本植物,植物纖維有益五臟六腑。肝乃護體之掃毒機器,故不能傷,否則百病叢生,人體機能盡毀。

震卦納甲為庚,五行以庚為大腸,震乙與庚相合化為金,而金屬肺,腸胃健則肺氣通,心火舒則脾胃暢,故在中華醫學哲理上,肝腸肺三者於五臟六腑運作上彼此息息相關,五行生剋之奧妙,盡露於此。

普遍認為腦袋是整個人體神經系統中心,指揮着人的意志行為,卻忽略了另一個潛在的神經系統,這個就是腸道,位於人體的腹部,據科學研究發現,原來人的快樂感與不安感,皆與腸道有關。

八卦以乾卦代表腹部,乾卦代表天,五行屬金,比喻圓天覆蓋大地,有如肚腹包着腸臟,同時乾亦象徵人體之至高部位,故腸道之否泰,暗裏影響了人腦思維。

五行之陰火代表心臟,陽火則代表小腸,心律影響頭腦,神志在於心,魂魄藏於肝,唯意識則潛於腸胃,即腸胃乃不為人所自我察覺之意志。

五行之庚金代表大腸,與丙火之小腸相連運作,火金似乎相剋,卻暗裏互相建立了一個獨特的神經組織,間接指揮着心腦之交感神經系統,若在人類世界而言,各國似乎各自運作,卻有西方深層政府在暗裏操控着。

疏通腸道之法,皆用植物纖維,草本植物多屬於五行乙木,本忌金剋,但卻不怕屬陽之庚金,因為庚金與乙木能相合,若化為金氣則成另一奇局,最終亦會向西金方向發展,乙木位於東,庚金位於西,若金木均衡,則肝腸互惠,東西和諧,乃治病之本也。

自古以來,世人為求天下太平,民生安泰,挖盡心思,搜索枯腸,結果令人感嘆,肝腸寸斷!話說多了,擺了書友仔上Blog,望他原諒!

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