書友仔語錄

唔化

書友仔經常埋怨周遭的人和物，或是控訴社會對他的虧欠，我也多回應他「唔化」；廣州話有一個字，可以很適當地表達「躺平主義」的箇中精義。這個字乃是「化」。廣東人說「您都唔化嘅」，正正就是指「你這個人為什麼不能躺平下來，處之泰然？」如果說一個人「化咗」、「化晒」，乃是形容他了無牽掛，什麼世俗事物都放下了。

不妨仔細看看「化」在字典中的解釋。首先，「化」解作改變；用於例如「千變萬化」。但「化」比較「變」來得慢，是逐漸形成，而非突然的，正所謂「轉化」、「潛移默化」。又，「文化」是文治教化，指人類在歷史發展過程中、心靈思想創造的累積成果。《淮南子》〈氾論〉：「故聖人法與時變，禮與俗化。」

《易經》〈恒卦〉：「日月得天而能久照；四時變化而能久成。」於是，天地生成萬物，是為「化育」；大自然乃是「造化」。

不過，「化」尚有兩個特別用途。一是解作「死亡」。王力在《古代漢語》中說：「引申為死，這是委婉的說法。」本來，「大化」是指生命過程中的重要變化。《列子》〈天瑞〉：「人自生至終，大化有四，嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也。」但後來偏於用作描述亡滅的變化，如蘇軾著名的《赤壁賦》，有道：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」另一個偏於一隅的釋義是求乞、乞討。例如：「化緣」、「募化」。

但用上「化」這個字之時，不一定為貶斥，更每每有褒意。例如說「王羲之的書法可謂精妙絕倫，已臻化境」。此乃是闡述藝術作品的成就，精妙超凡的境界。

上節說，廣州話中有形容一個人「化咗」。這個用法原是由來甚古，可以追溯到《列子》〈天瑞〉篇：「其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化。」南懷瑾老師解釋說，宇宙萬物有生命的根源，也就是「有生」；但這個「能生萬物的功能」原來是有生有滅的：「雖然生生不已，也是滅滅不已、死死不已。」生了就會死，死了又會生。「化」也是一樣：「常生常化」。看穿了這個道理，也就不須要執着了，不須固執拘泥於這個「生化」過程中的某一點。換言之，對世間事物的轉變，持「灑脫」之態度，也就是廣州話說的「睇化咗」。

八風

另一句話我答書友仔的埋怨：「說話可以任講，風不可以亂吹。刀槍炮火猶可避，八風傷人吃不消。」在佛經義理中 有所謂八風：就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界的風，它們出自「利衰及毀譽，稱譏與苦樂，如此之八法，常率於世間。」這八種風，對於我們的身心領域，損害得很大！

古經也有所謂八風：

《黃帝內經》之中，《靈樞經》認為風有分八個方向，也可以八卦方位區別，每個風向對人體產生不同程度影響，從南至北及由北回到南，共有八風，各有名稱顯示其殺傷力。

風起於南，名大弱風，卦為離，五行屬火，能傷人心臟及經脈；依次為謀風，起於西南，卦為坤，五行屬土，能傷人脾臟及肌肉；剛風，起於西，卦為兌，五行屬陰金，能傷人之肺腑及皮膚；折風，起於西北，卦為乾，五行屬陽金，能傷人之小腸及手太陽脈，經云：「脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。」

風起於北，名為大剛風，卦為坎，五行屬水，能傷人之腎臟及骨和肩背之膂筋。凶風，起於東北，卦為艮，五行屬土，能傷人之大腸及兩脅腋骨下和肢節；嬰兒風，起於東，卦為震，五行屬木，能傷人之肝臟及筋紐；弱風，起於東南，卦為巽，五行屬木，能傷人胃腑及肌肉。

東風起於八卦之震宮，乃日出之方，震為雷霆忿怒，威加四海，其德善則除暴安良，其惡則殘暴不仁，故說卦曰：「帝出乎震。」文明之始，也有威權政治之意，震卦代表春回大地，其風如嬰兒，究因寒冬濕氣未除，東風仍可傷人肝臟。

震卦五行以乙木為主（代表肝），與甲木（代表膽）兩者並用為肝膽相照。甲為大樹木，乙為花草，代表一切草本植物，植物纖維有益五臟六腑。肝乃護體之掃毒機器，故不能傷，否則百病叢生，人體機能盡毀。

震卦納甲為庚，五行以庚為大腸，震乙與庚相合化為金，而金屬肺，腸胃健則肺氣通，心火舒則脾胃暢，故在中華醫學哲理上，肝腸肺三者於五臟六腑運作上彼此息息相關，五行生剋之奧妙，盡露於此。

普遍認為腦袋是整個人體神經系統中心，指揮着人的意志行為，卻忽略了另一個潛在的神經系統，這個就是腸道，位於人體的腹部，據科學研究發現，原來人的快樂感與不安感，皆與腸道有關。

八卦以乾卦代表腹部，乾卦代表天，五行屬金，比喻圓天覆蓋大地，有如肚腹包着腸臟，同時乾亦象徵人體之至高部位，故腸道之否泰，暗裏影響了人腦思維。

五行之陰火代表心臟，陽火則代表小腸，心律影響頭腦，神志在於心，魂魄藏於肝，唯意識則潛於腸胃，即腸胃乃不為人所自我察覺之意志。

五行之庚金代表大腸，與丙火之小腸相連運作，火金似乎相剋，卻暗裏互相建立了一個獨特的神經組織，間接指揮着心腦之交感神經系統，若在人類世界而言，各國似乎各自運作，卻有西方深層政府在暗裏操控着。

疏通腸道之法，皆用植物纖維，草本植物多屬於五行乙木，本忌金剋，但卻不怕屬陽之庚金，因為庚金與乙木能相合，若化為金氣則成另一奇局，最終亦會向西金方向發展，乙木位於東，庚金位於西，若金木均衡，則肝腸互惠，東西和諧，乃治病之本也。

自古以來，世人為求天下太平，民生安泰，挖盡心思，搜索枯腸，結果令人感嘆，肝腸寸斷！話說多了，擺了書友仔上Blog，望他原諒！