2021年12月16日 星期四

文昌

 

朋友看風水,不少都要求在「文昌」位放書枱,有子女家庭是希望子女讀書順利,有些則是home office希望做事順利。其實「文昌」有很多個,單在紫微斗數中便有幾個,一個是出生之命盤中之文昌位,一個是十年大運中之文昌位,以至流年的「流昌」位。

曾經寫過《一命二運三風水》,哲理上講出它們的關係,最终的結論是讀書為重中之重,但斗數仍以文昌位看到風水對讀書的重要性。先天個人命局上有文昌,比後天風水上之文昌有力,其中如果是「命宮」中「三方四正」會合到為最好。例如太陽,天梁,文昌及祿存或化祿,會為「陽梁昌祿」格,古代為「臚傳第一」,因為古代殿試只有會試最好成績的三人選出狀元、榜眼、探花,考試是在鴻臚寺舉行,不少人包括官員會在鴻臚寺外等候,由黃門傳出消息,所以是「臚傳第一」。今天,不少例子是考試得第一名之會考狀元。

有些人是在某個大運或是某年會上流昌或流祿,才會合成此局,所以也在此時曇花一現,考過一次第一。但是有文昌在命,不一定是讀書好的保證,只是其人EQ高「醒目聰明」,不代表是讀書之材,因為如果少年運見祿太多,是指這時期他/她有太多遊戲機,玩具等物質享受,因分心反而無心機讀好書。

至於流年文昌,如果天盤中並非讀書之材料,偶一年半載也未必有奇蹟出現。反而十年大運中遇上,會有讀書學習之衝動及機遇,成績可以突飛猛進,我也曾見過不少讀書時期專心玩樂,所以成績不好,到了出來工作後,學到用時方恨少,再入大學讀書。這情況正是遇上這些大運。

紫微斗數中,文昌也會因出生年不同而產生變化,這與七政四餘因每出生年不同而各星有所變化類似,「丙」年出生文昌化科,主有文章成名,古代可是大詩人大詞人,但今天可能是教師,出版編輯,當然也可以是考一級榮譽的政務官AO

「辛」年出生文昌化忌,但是文曲化科,斗數中除了文昌之外,更有文曲星與文昌為一對星,文昌化忌之人容易出現文書失誤,但文曲同時化科,今天可以是一些搞音樂、I.T.A.I.等非傳統文字工作者。

從斗數角度來看,文昌、文曲是佐曜吉星:
文昌屬陽金,文曲屬陰水,爲南斗星曜。此二者均爲禮樂之星,吉則主科甲、婚禮、喜慶;凶則主喪禮。
文昌是儀典,故古代認爲是正途出身,由科舉成名。亦主喜愛文藝,及多方面之才華,均偏向於學術或理論。
文曲則爲辯智,故古代認爲主異路功名,不由科甲起家。亦主文藝,及多方面之才華,唯偏向於技藝。
昌曲雖皆主聰明及才華,唯因屬於佐曜,故必須自己努力而後有成,否則徒然爲伶俐而已。
文昌的性質不吉,如正曜欠沈穩厚重,又見煞,則主性喜粉飾,唯文過飾非,性格輕浮。文曲的性質不吉,則流爲舌辯之徒,不肯踏實工作。

文昌星在道教中被列入仙班,所以民間為了想子弟讀書成績好,也在鄉鎮內外建文昌廟或立文昌塔,供奉文昌帝君。

傳統中國人是以躬耕讀書為人生目標,在鄉下村鎮以農民為主,他們大都自供自給,社會才可以穩定,但古代中國文盲率很高,及至解放初期,也達百分之九十多,所以識字的人社會地位較高。由於農夫無出頭,因此不少鄉鎮都希望鄉內下一代有人能讀書考取功名,一人當官,雞犬升天,整個鄉也可以光宗耀祖,在附近鄉里上有「面子」及權勢,不被人欺負。因此不少鄉村都自資建立一些書院,一些沒太多錢的家族村落,則在村中祠堂中設立私塾,請一個「有文化」的先生,教村中兒童讀書識字。

在今日新界不少大村大家族,還留下了不少這類書院的遺跡,但是單有書院,那些整天農耕的兒童,未必有心機可以考上功名,因此不少地方會考慮用風水之力量幫助出功名。大家會注意到,傳統中國的民房主要都是一至兩層高,由於中國地理上多山丘,往往一片地是七分山二分田一分水,為了增加可耕的田地養更多的人,傳統鄉鎮都排排列列在一個小地方而很少分散而住,這樣鄰里相望,也方便防盜及保護老小。

一兩層的民房集中而建,遠眼望去變成一片平頂,風水上是「土型」,土利「倉田之富」利農耕,但是容易出「愚鈍之人」。風水上要改善這情況,便在私塾或書院的文昌位上,建文昌塔,內裏供奉文昌帝君,也有供關帝、觀音等,都不是供人居住之所。形勢上「塔」像一支文筆,其實是提升「四巽綠」文昌位之氣,經云:「一四同宮,必發科各之顯。」所以傳統上這些塔是建在鄉鎮村落之外某方位。今天這是塔是在城內,是因為人口增多而把這些塔包圍起來。這些塔一般是七層,以配合「一四七」之局,香港唯一的聚星樓是因為颱風吹毁才變成三層。

除了文昌塔之外,在北方,宋遼時代,戰爭頻繁,重武輕文,所以遼代不少建的塔皆為密檐式佛塔,代表關刀或鐧是「武塔」,代表「武運興隆」。其實人有「文」「武」,今日不少十大富豪都未飽讀詩書,所以不一定要迫孩子考第一,要看其性情傾向去培養才有成就。

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