漫談金庸小說

新春佳節，疫情肆虐，只有宅在家裡打發時間；除了跟親友手機拜年外，就看了一大堆電影，當中有一系列由王晶執導的倚天屠龍記，好不好看見仁見智，不過電影裡的關鍵情節，有不少都不依原著，但主要的角色仍舊性格鮮明。

像張無忌，趙敏和周芷若等人物，世間罕見，在現實生活裡哪裡會碰得着！可是如宋青書一類“炮灰式” 的角色比較常見，而且多是喪失自我，最終一無所有。想起比卦——不寧方來，後夫凶。序卦傳云：「眾必有所比，故授之以比」，簡單地解釋，就是說當出現群眾聚集，必定有結黨成派的現象，而比這個卦名，不是指比較的意思，是比鄰的比，有親近、輔助之意。宋青書因偷窺峨嵋派女寢，被師叔莫聲谷撞破而逃走，被追上後同莫聲谷於石岡比武，因中陳友諒奸計，誤殺師叔莫聲谷，成為武當派叛徒。曾受丐幫長老陳友諒唆使，加入丐幫，被逼向武當張三丰下毒，但未真正付諸行動。後來逃離丐幫，投靠峨嵋派掌門周芷若，習得周芷若從刀劍之中取來的武學秘籍《九陰真經》中的九陰白骨爪。宋青書是典型的「不寧方來，後夫凶」角色，在金庸小説中，類似的角色還有天龍八部中的遊坦之，為了女人，喪失自我而「埋堆」，最終一無所有，丟了性命。

所謂「不寧方來，後夫凶」，傳統上都以古代封建制度，可從各諸侯臣服於天子的背景來解釋，但為了生活化一點，我們可以借鑒丁敏君的故事來幫助說明。丁敏君是峨眉派弟子，是滅絕師太的徒弟，紀曉芙和周芷若的師姐。為人尖酸伶俐，愛耍陰謀詭計。丁師姐資質平庸，滅絕師太從來沒有看重她，更遑論傳位於她。然而她卻覬覦掌門之位，又愛耍手段，陷害周芷若，逼周交出掌門鐵指環，結果到了危急關頭，卻只有周勇於承擔責任，保護同門及峨嵋聲譽，盡得一眾師姐妹「埋堆」。後來周離開峨嵋，跟張無忌等去了冰火島，丁便趁機鑽空子，培植自家勢力，極力排除異己，妄想以「既成事實」的方式，強霸掌門職位。結果待周被悔婚，回到峨眉，眾師姐妹本已忍受不了丁時常作威作福和僭越職權，自然是喜迎掌門歸來。可是丁卻不知好歹，出言侮辱周，逼得周非立下馬威不可，乃出手重擊之。眾人見掌門武功如此高強，無不臣服，周的地位由是得以鞏固。

丁的遭遇正好體現出什麼是「不寧方」和「後夫」，起初當周向同門公佈滅絕師太已傳位於她時，基本上沒有人有意見，唯獨丁不接受事實，並質疑周是「假傳聖旨」，以及利用其資歷尚淺，說她不堪傳承，更希望煽動大家群起反對周。這樣一來，從周作為統治者的角度看，丁顯然「不寧」。其後更是不見棺材不流淚，成為全體門人弟子當中最遲承認周的身份和地位的一個，端的是不折不扣的「後夫」，其「凶」可以說是她自己招來的。

睇金庸小說觀人生，對一眾「金迷」來說，金庸小說自然是不能改、也不用改，改了有違作者的本意。

我絕對反對當年台灣某電視製作人把金庸小說大改特改的作風，也不認同某些著名導演之手法。他們只拿了金庸小說裡的某些人物名字，最多參考了部份的情節，便借題發揮的亂改一通。如果編劇這麼喜歡天馬行空，何不另行創作？何必挪用金庸小說的人物及故事情節？

因此，到了後來，據聞金庸在版權的條款上已列明，但凡改編的電視劇，最多只能刪減，不能添加劇情或隨意創作，減少了當年不少人藉金庸之名，胡亂杜撰改寫的情況。

可是，但凡把小說搬至螢幕，媒介不同了，總需要稍作改動，否則一般觀眾看起來，未必會覺得太舒服。此外，尚有一些情節，以文字表達可以輕輕帶過，但以電視劇或電影表達的話，可能要多廢唇舌，甚至乎要加上小說裡本來沒有的對白，方能把情節交代得清楚明白。此外，縱然金庸小說經多次修改，已十分嚴謹，但情節上總會有些微漏洞，編劇隊伍亦要小心處理。無論如何，總會有一些劇情，是看書時覺得沒有問題，但拍出來的話，還要有一點補筆才行。還有一些橋段，則是除了「金迷」之外，很多觀眾可能不明所以，或會覺得沉悶，也可以略作省略，不必照單全收。

我認為，暫時改編「金劇」最出色的，始終是「無線九十年代版」，以幾部長篇算是合格；另外的幾部短篇，則加插之枝節太多，並不好看。

無線「九四版射鵰」和「九五版神鵰」，以刪減枝節為主，改動甚少。唯一強加的一段情節，大約是「楊康成魔之路」，前後大約不足半集。一直以來，《射鵰英雄傳》都是走傳統路線，郭靖和楊康兩位男角一正一邪，楊康貪圖榮華富貴，郭靖則為國為民。以一般小說的套路來說，最終自然是大鬥一場，然後邪不壓正。可是，金庸在修改《射鵰英雄傳》時，卻來一個「同中有異、異中有同」，楊康的戲份一再被刪減，最終變得幾近可有可無，只是一個簡單而平面的小歹角。楊康本是忠良之後，為何會認賊作父呢？他的養父完顏洪烈，雖然拆散了楊鐵心一家人，但對其妻包惜弱極佳，還愛屋及烏的鍾愛楊康。完顏洪烈和楊康算是父慈子孝，二人的父子之情，也使人動容。編劇參考了「舊版」，還挪用了開場「張十五說書」一段來襯托，算是交代了完顏洪烈和楊康的父子情，也為楊康認賊作父有一個較詳細的解釋，並把楊康這個角色，變得更為立體。這一改動，一直是有讚有彈，但有趣的是，很多《射鵰英雄傳》的改編電視劇，也會為楊康「補筆」，似乎一般讀者，也希望楊康多一點戲份，「九四版射鵰」只略加了半集，並不算太過份。其後，在電視劇裡，楊康死在穆念慈的懷裡，也是參照金庸小說的「舊版」。只是「舊版」中，穆念慈自殺而亡，與楊康死在一起。電視劇則把「舊版」和「第二修訂版」融合，但穆念慈尚不能死，否則因沒有秦南琴一角，便沒有人把楊過生下來了。

關於「九七版天龍八部」的修改部份，也算是十分有趣，值得一談。

由於《天龍八部》的第一男主角是蕭峰，劇組也先讓喬峰出場，第一集竟全是創作的！但當年無線編劇也頗為用心，雖然加了足足一集的劇情，但也不是亂來，只描寫喬峰與丐幫英雄行俠仗義，識破西夏將軍的奸計，還與「西夏一品堂」的高手、四大惡人和慕容復喬裝的李延宗大打一場。喬峰一夫當關、以一敵眾的把多名丐幫兄弟救走，其實也與原著的情節十分相似：「那一年泰山大會，本幫受人圍攻，處境十分凶險，全仗喬幫主連創九名強敵，丐幫這才轉危為安……」此外，小說裡，杏子林一役後，丐幫便要面對「西夏一品堂」的挑戰，無線電視劇的改編，還算是符合原著劇情的發展。

此外，劇組要在第一集裡，便顯得喬峰豪氣干雲，如何是好？

無線編劇便安排喬峰受傷昏迷，幾位長老不惜以真氣助他療傷。喬峰醒來後，即把真氣反輸至一眾長老體內，然後自行療傷。這一段劇情，《天龍八部》是沒有的，為何大家總覺得有點似曾相識？還覺得這應該是金庸小說的劇情？

其實編劇是挪用了《倚天屠龍記》的情節，張無忌在光明頂上雖然身受重傷，但其「九陽神功」深厚無比，武當四俠以真氣替張無忌續命，反而被他吸掉內力似的。其後，張無忌及時醒來，便即把內力送回給四俠。電視劇裡，喬峰只是做了張無忌的劇份罷了。此外，劇組當然是要交代馬夫人康敏的「神女有心」和喬峰的「襄王無夢」。至於白世鏡和全冠清唾延康敏的美色，馬夫人又發現了喬峰的身世等等，也在這一集交代了出來。

整體來說，劇組在舖排上先要喬峰出場，雖然不合原著的精神，但情節上還不算是更改得太過份。而且懂得借用另外一部金庸小說的情節，算是十分聰明。

又例如，後來段譽與王語嫣一起逃難時，劇組加插了鳩摩智把二人生擒的一節。

原著中，鳩摩智本來把段譽帶到姑蘇慕容家，然後便與段譽和王語嫣「失聯」了。編劇也為這段劇情作了一點小改動。首先，段譽和王語嫣受過李延宗的脅逼之後，鳩摩智便趕了上來。筆鋒一轉，卻把二人帶到荒島之上。段譽與王語嫣為了保命，便默寫了一部「六脈神劍」假經出來敷衍鳩摩智。以上情節，讀者又是否覺得似曾相識？這當然是《射鵰英雄傳》的劇情了。歐陽鋒要得到「九陰真經」，迫郭靖迫得緊了，郭靖便默寫了一部「九陰假經」出來。當然，鳩摩智並沒有跟歐陽鋒一樣上大當，不久便識破了這詭計，最後還在一所大宅的後庭裡，剛巧碰到喬峰，還與他對了一掌。表面上打成平手，但鳩摩智暗地裡吃虧，只得悄然退下，段譽和王語嫣才逃離他的魔爪。在小說原著中，喬峰和鳩摩智並沒有正式交過手，兩大高手在大宅內只對了一掌，武學修為上便暗中分了高下，是那一部小說的情節？當然是《神鵰俠侶》中，在英雄大會上，金輪法王與郭靖對掌的橋段了。

總的來說，幾部九十年代的無線電視「金劇」，都算忠於原著，甚少改動。就算稍有補筆，大都是挪用其他金庸小說的情節，確保有「原著風味」，算是修改得十分巧妙。

值得一提的是，無線的「二千年版碧血劍」。這部明明是中短篇小說，如以「只刪減」的原則來拍，最多只能拍十五至二十集左右。無線卻可能因成本效益的關係，把《碧血劍》拍成為一部三十集的長篇武俠劇；海外版還多了五集，一共是三十五集。記憶所及，金庸對這一版的《碧血劍》也頗有微言，報道中顯得不大喜歡。

劇組如何把《碧血劍》的劇本「拖長」？當然是把「金蛇郎君」的戲份大幅加長了。電視劇裡，「金蛇郎君」夏雪宜有仇必報，非常偏激，又是深情狂放，編劇肯定是把楊過的劇份，都挪用過來，然後投射至夏雪宜身上。這一版本裡，「金蛇郎君」的「金蛇劍法」，居然有幾招是「融情入武」，患得患失之下打出來才能顯露出威力，教敵人難以防備，這不就正正是楊過「黯然銷魂掌」之精要所在嗎？當年，夏雪宜由男演員江華來演，外表及言行上，已有點像劉德華了，到底他在演夏雪宜？還是楊過？還是在扮劉德華？ 

有趣的是，或許金庸對大幅度的修改並不滿意，但未必全盤否定編劇這種「以彼之道，還施彼身」的修改方法。在幾年後才推出的「最新修訂版」裡，夏雪宜的「金蛇劍法」多了一些新創的招式，其精義所在，就是「意假情真」。只要「意假情真」一出，連出劍之人也不知利劍的走勢最終會落在何處，敵人又如何接招？查大俠如此一改，把「金蛇劍法」也改成是「融情入武」的奇妙武功，竟然與電視台編劇的版本有相似之處。

當年，編劇從《神鵰俠侶》裡，楊過的「黯然銷魂掌」的精要之中得到啟發，從而加插了「金蛇劍法」那「融情入武」的橋段；倒不知金庸又有沒有反過來，受到編劇的影響而為小說作出修改呢？這就不得而知了。