2022年3月8日 星期二

屯卦

 

今日講屯卦,屯卦是一個很好的卦,為艱難困苦中建立新氣象的卦,同我們目前的國運正相關

 屯卦 (水雷屯)

屯卦是異卦相疊,下卦為震,代表雷。上卦為坎,代表水。震卦代表有雷鳴震動的現象。 看到這個卦就如一幅圖畫,想像是一個大海內在海的中心裏面有雷電的震動,就是整個事實的現象,內在酝酿(比喻做準備工作)一個巨大的力量在變動,震動,這就是卦的現象,需要先了解它大概的現象。其次卦名是屯卦,屯卦為水雷屯,我們知道一句成語囤積居奇,就是把東西擺在哪裏,古時倉庫就叫屯,即經費來源。事實上古代的屯字是一橫一直一勾,其一橫代表一畫開天地,其一直一勾是像草,草在地下生根,而地面上只長出一點點,春天到了,冬天枯了的草在地下生根,剛剛萌芽這就是屯的現象;震的雷動能鼓動發育萬物,坎水可滋養潤化萬物,春雷萌動萬物始生。現在我們先了解屯卦的這些觀念和意義,這是淺近的了解,不要對他作高深的看,不過也不可完全把它看作淺易的。世界上最高深的學問,都是平淡的,有平淡中可以找出真東西來,上面我們已經把屯平淡方面的意思解釋了,現在在看他的卦文。

元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。

屯的一句是卦名,元亨利貞這是說卦德,這四個字代表了屯的卦德,以現代的觀念說,這個卦的性能包括了四個大的因素,這四個性能都是好的。元亨利貞在乾卦裡用到,在其他的卦裏不一定會用到,這四方面屯卦都佔全了,這四個字的解釋在乾卦裏面已說過,在這裏不再重複,但要注意的是乾卦的元亨利貞是乾卦的代表,到了坤卦的利貞,還有附帶條件,是利牝馬的貞,那麼這個屯卦又怎麼可以和乾卦所說宇宙的根源一樣,並駕齊驅等量齊觀呢?屯何以會具備了元亨利貞這樣好的因素呢?我們就要追問了,於是發現屯卦是由乾卦變出來的,所以有這個性質,才有這個功能,等於中國人的古話,說龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞。事情是有來源的,屯卦一定是乾卦變來的,那麼看乾卦,乾卦的六爻是完整的,陽爻從乾到屯卦的演變過程,是外卦兩爻在變,內卦亦是兩爻在變,內部外表都在變,如一枚桔仔內部開始在腐爛了,或者一個種子裏面開始在生芽了,這是內部的變外卦中心不變,可是外面的環境上下都在變,需要變不得不變,等於一件事情內在必須要變,不變不能生存,外在的環境要變,可是中心不變,我們要從這一方面來看就知道屯卦和乾卦有關係。

我們如心有所疑,不能決定,求之於鬼神,求之於人都解決不了,只要求之於卦的時候,這個屯卦的卦象在周文王的判斷,勿用有攸往,利建侯 這一個解釋,問題在勿用兩個字,前面乾卦中曾經講到勿用兩個字,並不是不可用,不能用,不應該用,不是絕對的否認,是很活動的不要用,暫時擺在這裏是有作用,而不要去用,如果人的事業有一個機會,可是不必去打主意,如果主動去打主意,反而要出毛病的,等這個機會自動地來到時再動。但是有攸往有所往,有一條路在前而有很好的光明遠景,最有利於建立諸侯。利建侯是中國古代文化,中國古代的建侯,就是地方封建,建立之後去創業。假使做生意將來可以變成大生意,創出事業,乃至擴大範圍,設立分公司,這是文王對屯卦的解釋。

屯卦的創業精神

彖辭:屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧。宜建候而不寧。
這是孔子對屯卦的研究,都是好話,假使做事業,問運氣,好運來了,這裏有一個哲學。天下的事情,當好時來的時候,都有困難,不經過困難而成功的,絕對不是好事,輕易得到的很快就會失去,這就是告訴我們一件真正成功的事業,沒有不經過困難來的。看孔子講彖曰:屯,剛柔始交而難生。這個屯卦是剛柔始交之象,剛與柔是絕對相反的,是矛盾的。這內卦震為雷,雷電是陽光之氣,坎卦為水,是由一剛一柔正在矛盾相交,雖然矛盾,但矛盾中往往產生新的東西,這是必然的法則,所以剛柔兩個剛剛開始相交,等於男女談戀愛,在開始交往的時候,中間有很多的困難,或者一件事業,交一個朋友,個性不同,當中會有極大的困難,透過剛柔始交而難生,這句可以了解很多做人做事的道理。一件好事的產生,並不那麼簡單,大而言之,一個好的歷史局面的完成很不簡單,譬如革命的完全成功,也就剛柔始交而難生,真不知道要經過多少艱難困苦。
為什麼孔子如此說?他繼續解釋:動乎險中。這個卦的動爻動得很險,如果講革命,這真是一個革命的卦了。因為在新開創一個事業動起來,是動在危險的當中,從卦上來看,如在海底要用力衝上來,衝破上面巨大的壓力是十分困難的,但是人沒有危險在前面是不會努力的,有困難,有危險,反而促成人努力爭取成功,動乎險中才會加倍努力,也特別謹慎小心,大意了一定出毛病,所以文王解釋這個卦是大亨,大吉大利,但是要堅定地走正路,在危險動中會走歪路就不對了。

這個卦代表的現像是在大雷雨中,下面再打雷,雷上在下大雨,在高山頂或在飛機上可以看到下面是一片烏雲,正在下雨,而烏雲的下面閃光,就是雷電,就是屯卦的現象。雷雨之動滿盈,滿山滿野,門坑滿谷,都是說這代表了地球人類歷史的開創,與大禹治水以前開天闢地的時候,到處都是荒蕪,沒有文化,昏天黑地,因為這樣沒有開創的基業,欲開創,宜於建侯,但永遠不靈,這就是更了解一個人生哲學。一個人不管在哪裏做事業,欲想成功,永遠是不寧的。欲享福與事業成功,這是不可能的。如果想有所建樹,那是永遠不能安寧的;人都想功名富貴,想成功又想留芳百世,又最好不是不要勞累,這是辦不到的。只有蘇東坡這位絕頂聰明的人,有過這樣的妄想,他因為自己太聰明了,一生在政治上都遭遇到挫折,所以作了一首詩:人人都說聰明好,我被聰明誤一生;惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。

象曰:雲雷,屯,君子以經綸。

《象辭》說屯卦這個圖案畫的現象,代表雲、雷、屯。可以請畫家畫一幅很好的屯卦的現象,但要注意,屯卦明明白白是水雷屯,為什麼到了《象辭》裡,硬改成“雲雷屯”?因為雲裡有水,而坎卦的性質是水。而代表有大的力量,這種現象,則“君子以經綸”,君子是儒家對於一個有道德、學問、志氣、修養等等的人的稱呼,所以一個這樣的君子,就不怕昏天黑地、四顧茫茫的環境,要打破天地所給壓迫的環境,打破人事所給壓迫的環境,自己要幹出來,這是人為的現象,所以人要效法這種精神去經綸。經綸包括了經營、創業和管理許多意義,如織布一樣,直的絲為經,橫的絲為綸,亦即縱橫,所以象辭告訴我們看了屯卦的卦象著就要效法他的精神,如何直的、橫的,乃至於圓周的,四面八方去創業經營。

總而言之:

屯卦依卦序,排在乾坤之後,可見其基本意義是說當乾坤天地成立之後,需要有萬物來填充世間,而屯,就是萬物生起的萌芽階段。所以本卦的性質,總的來說,就是一個艱難時期,占得此卦,最宜謹記。

「屯,難也。剛柔始交而難生,初相逢遇故云屯」,這句解說最能體現所謂的難,就是老話說的萬事起頭難。這樣說來,莫非占得屯卦問任何事情都難以成功嗎?這當然不是,不過對於很多平常事來說,如求財問生意,出門遠行,投機賭博性質的事,甚至求子嗣等都難得到利益。

但若所問的事具有開創性、突破性的話,經過長時間的努力後可獲大利。約十五年前左右,我有一位友人陳兄,從事微型地產中介兼投資舊房翻新出租和轉售的買賣,因當時地產價格未起飛,所以多年經營只積得薄資。時其獨子外地學成歸港,不肯接手父親的生意,執意要開辦一家科網公司,開發網絡支付系統和相關軟件。陳兄為人穩健保守,只因愛子,便給年輕人出資開業。

經營之初,入不敷支,實在是意料中事。然而轉眼快三年,公司仍然沒有什麼起色,陳兄注資數目日增,經濟上開始不勝負荷,乃求我替其子的生意占卜,看看到底會不會是個無底洞。得知事情的來龍去脈,便為他卜筮,結果得屯卦。

考慮到有關的生意性質、階段狀態等,我建議陳氏父子必須堅持到底,而且有兩點要特別注意。第一,據師說,漢代易學家對屯卦在時間資料上的界定,用了一個漢胡決戰的故事來解釋。據說,時漢兵貪勝不知輸,深入匈奴敵陣,結果因缺乏後援補給,七天後要斷糧草。是故要知道屯卦的應期,必須考慮七這個數字。

第二,卦辭曰:「勿用有攸往。利建侯」,俗解一般都說不利出門遠行,且宜於身邊建立勢力。這說法當然沒錯,然而參考過漢代易學家的看法,可以把「利建侯」演繹為尋找有力的後援。具體來說,做生意的便要注意自己是否有銀行或財屯的支援,如穩定的信貸額度或備用資金等。如果沒有,還要「出征」(如過度擴張),則必如漢軍之被困,斷糧兵敗。

陳氏父子結果接受忠告,堅持艱苦經營,並專注於支付系統的開發,未有染指其他較具吸引力的項目,如網絡遊戲,購物平台等。未幾,其子覓得一大型公關公司,替他們公司尋找投資者。結果於經營起計的第五年有了好消息,有一財屯投資者有意入股,經過一輪討價還價,以及待發展及業績達到協議水平後,他們公司已經開業了七年多。據陳兄親口透露,財屯以半新股半現金為代價,收購他們公司,總出價在三億港元以上。

上來占例,已充分表達出屯卦之德,若所問之事,本質正當,問者又能堅毅不拔,迎難而上,則只需找到合適的援助,終能獲吉,應期方面當然是以「七」數為依歸。

沒有留言:

張貼留言