2022年5月28日 星期六

否之莘

多年前寫過《觀象玩辭 觀變玩占》,提過泰卦和否卦。從卦序看,泰卦之後是否卦,而這兩卦的關係,雜卦傳形容為:「否泰反其類也」,意思是說無論是綜卦或錯卦,泰與否都剛好相反。之前的文章曾說過泰是通的意思,因此否的意義便是閉塞不通,由於不通,所以卦辭說:「否之匪人,不利君子貞,大往小來」,這正好與泰卦的「小往大來」相反而對比強烈。

否卦是代表陽氣的乾卦往上升,已經升在上面了,代表陰氣的坤卦在下面,這意思就是陽氣不下降、陰氣也不上升,陰陽二氣不發生交感,不發生交感就拿這天地來講。否卦是什麼時候?否卦是七月份,農曆七月就是地氣往下凝聚,不往上面上升了,同時陽氣也不下降,所以七月以後,主要的萬物大概都不生長,都收斂了。那麼應用到人世間,在人事上,否是否的象,泰是泰的象,就拿一個國家一個時代來講,人與人之間意見不能溝通,上下都隔閡,這就是否,我們看現在這個時代,國內、國外都不能夠和諧,你說的話我不相信,我說的話你也不敢相信,彼此不能交換意見。交換意見就是:看你的意見是對,我同意你的,我的意見對,你就同意我的,這是客觀道理!2019年社會,就不是如此,這算是否的時代。

從卦象看,否卦是陰爻息,陽爻消,即是小人道長,君子道消,這一點相當配合其所反映的自然界氣候的變化。否卦也是十二辟卦之一,卦氣是七月秋天,是故乃陰轉盛陽轉衰,陰小當道,才有「不利君子貞」之說,而否,可說是象徵陰陽不交,正道不行的黑暗時期。以上都是傳統易學界對否卦的基本詮釋,然而自帛書周易出土,問題便來了!因為這字在帛書中卻是個「婦」字,這樣一來,便有可能顛覆本卦的根本意思。原來「否」卦在長沙馬王堆出土的帛書做「婦」卦,而「否之匪人」做「婦之非人」,匪人即「非人」,不是人,意謂不人道,指時局之亂。帛本作「婦之非人」,家中婦女不是人,言家有惡婦。有些學者以婦為否之假借,但此解大有問題:單從帛書《周易》本身的行文就可看出這種解釋的弱點。

因為今本《周易》否卦中的許多「否」字,帛本中有的做「婦」,有的做「不」,做「不」者當做今本的「否」或做為否定辭的「不」來解沒有問題。但做「婦」的呢?

全本帛書《周易》裡,婦、不兩字是有清楚區別的。在否卦中的婦、不兩字同樣也有清楚區別,因此婦字當做婦字解,不能當做否(不)字之假借。帛書的「婦之非人」就是「婦之非人」,不是「否之非人」。依帛書的行文習慣,「否之匪人」當做「不之非人」,即 為非作歹的惡人。

依師尊所授,「否」,用現代語言來講,可以解作垃圾,渣滓,至於要瞭解與「婦」字有何關聯,那就必須要考慮到商代的社會實況。據說,當時擒獲的女性俘虜稱為否,加上舊社會男尊女卑,以及各種條件配合下,遂造成「否」,「婦」兩字相通。

時至今日,否卦的否字便發展成專讀專解,而日常所用的否字,在讀音上與婦字相當近似,這可算是兩字在一個獨特應用範圍內,曾經相通而遺留下來的痕跡。師尊對否卦的獨到見解,本人當然不會在此處徹底公開,但對於看似風馬牛的兩個字,實際上卻沒有絲毫矛盾,比起其他牽強的解釋,的確來得合理得多,且對於解卦更有莫大的實用價值。

本卦之主旨,在於卦辭中所說的「不利君子貞」,因為「否」是渣滓,所以占得本卦,所問之事多不利正大光明地去執行,或依常規常理來處理。具體來說,譬如打官司,得否卦者,往往道理都在自己那邊,卻依然難以得到公平對待。又譬如占問公開投標項目,哪怕自己公司的條件再好,出價再合理,亦難以成事,結果還是眼睜睜的看著小人得志,人家就是明擺著走後門,內外串通,也是奈何不得。

那麼占得否卦,該如何應對呢?《象》曰:「天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿」,就是說應以收斂低調為原則行事以避禍,更不可爭逐名利,否則結果必然是「大往小來」。然而換個角度說,倘若占問者本來就非君子,則反有可能獲吉,唯獨所得之利益不大,且不長久。以下稍舉實例供參考之用。

2019年夏,一位零售小店的店東正面對店鋪續租的難題,因為當時香港正值社會事件熾熱時期,那小店位置又在衝突區域附近,生意自然受到影響。據店東說,由於租金年年遞增,貨品成本又不斷上升,平常的經營已見困難。當時他正身處兩難局面,若結業,則馬上失業。若續約繼續經營,除了要承擔昂貴租金成本外,社會環境的不穩定性更令他對生意前景失去信心。應店東要求,遂為他的生意占卜,結果得否卦,上九爻動,為否之萃。

上九爻辭曰:「傾否,先否後喜」,傾,是徹底顛覆之意,原意是指否卦發展到最後一爻,負面的力量已成強弩之末,正如象傳曰:「否終則傾,何可長也」,就是說物極必反的道理,而所喜者,正是所謂的否極而泰來也。理論是這樣說,但在實際占卜應用方面,不宜拘泥於從文字堆中找吉凶答案,而是要抓緊一卦之德,配合所問之事的狀況來解卦。

就本例而言,應先考慮問卦者的身分,是屬於「小人」,還是「君子」。店東雖是小商人,但殷實正直,肯定不是「小人」之流。其次,要考慮所問之事,是處於「否」,還是「泰」的狀態之下,因為本爻的重點是「先否後喜」,所以若原現實狀況是通泰的話,則不合「先否」之義。反之,若正處於艱難時期而占得本爻,則可望脫困,見否極泰來,能夠突破黑暗,迎接光明的「後喜」。

據以上論點,我大膽建議店東不宜續約經營舊業,並斷言之後其事業必有一番新景象。皆因他屬正人君子,於「否」之時自然不吉,至於其生意更是在困境之中,正合卦義,由此可見,適宜「傾否」,即徹底地,傾盡全力地改 ,以圖後喜。

結果要看萃卦:萃原本意指草木叢生繁茂的樣子,引申為聚會、群聚。喻團結為力量之源。《彖傳》:「萃,聚也。」《雜卦傳》:「萃聚而升不來也。」《序卦傳》:「物相遇而後聚,故受之以萃,萃者聚也。」

澤在地上,水澤滋潤大地之象,大地受到滋潤所以萬物群聚而生。《彖》曰:「順以說,剛中而應,故聚也。」內坤順,外兌悅,九五剛中與六二相應,所以為聚。

從卦象看來,結局是好的。零售店店東其後經友人提拔,轉行成為網店倉庫的主管,直屬手下達百人以上,應了萃者聚也之意,團結為力量之源。倘若當年選擇守舊,雖不一定失敗,但因為自2020年起的疫情關係,嚴重影響香港經濟,更重創零售業,那小店的經營必定艱難。談起往事,店東不禁慨嘆一句:「放棄經營,起碼賺到心情輕鬆,亦算是逃過了被疫情打擊生意這一劫!」運用莘卦的原記,主管應以誠信中正為本,對他的手下要有誠信,連續性與長期性,否則凝聚力就欠穩定,要有誠信,凝聚力才大增,不講誠信,凝聚力自然減少;在誠信的連續性與凝聚力的連續性之間,具有一正向關係,因為主管有凝聚力,終於成就了新興行業——網購的一環(網店倉庫)。

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