2023年3月27日 星期一

濕婆

印度教三大主神是梵天、毗濕奴與濕婆。梵天是創造神,毗濕奴是守護神,濕婆是破壞神。表面上看,創造與守護,比「破壞」重要,但三神之中。印度人最敬畏的是,濕婆神。

梵天雖說是創造神,印度教徒對其崇敬程度卻不高,全印度四千多座印度教寺廟,只有兩座是專門供奉梵天。原來創造並非只靠梵天,濕婆也可以擔當創造的職能。雖然濕婆主宰毀滅,不過印度人相信毀滅帶來再生與創造,因此濕婆在一眾教徒心中深受愛戴。

濕婆是由吠陀時代的天神樓陀羅演變。在印度神話,樓陀羅司風暴、狩獵、死亡和自然界之神。在梨俱吠陀(《吠陀經》中最早出現的一卷),樓陀羅擁有最強大的力量。可捲起颶風、暴風雨,並有可怕的咆哮聲,其外形是褐色皮膚,着金色裝飾,有髮辮,手持弓箭,被視為濕婆的早期形態。是吠陀時代婆羅門教信奉的月亮神系諸神之一,在吠陀時代後期,轉換為濕婆。

至於濕婆形象,最大特徵是額上長了第三隻眼,又稱智慧眼。平時此眼以閉合狀態呈現,一旦睜開,整個世界就歸於洪荒狀態。另外擁有四到八臂,長髮編成高高的髮冠,以新月、珠寶,或骷髏頭、眼鏡蛇為裝飾。為表現威力,經常手持三叉杖、斧頭或羚羊角,其座騎是白公牛難敵(Nandi)。

濕婆有善惡雙重性格,能用千種草藥為人獸治病,但發怒時就會以霹靂來傷害人畜草木。濕婆既是苦行之神,終年在喜馬拉雅山上修煉苦行,通過最嚴格的苦行獲得最深奧的智慧,但又是舞蹈之神,在歡樂和悲傷時喜歡跳舞,創造剛柔兩種舞蹈。

濕婆被佛教稱為「大自在天」,比觀音菩薩的「觀自在」加多了「大」字。

大自在天(梵語:महेश्वर Maheśvara),即濕婆神。為婆羅門教及佛教共同尊奉,是佛教護法之一。佛教認為,他居住在五部淨居天的色究竟天,為色界之頂點,能夠自在變化,故稱為自在天。大黑天即他的化身之一。在漢傳佛教中,大自在天也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神,而祂的聖像通常被擺放於寺廟的大雄寶殿之中。

在釋迦牟尼佛時代,以信奉大自在天為造物主者被稱為自在天外道,屬於六師外道之一。佛教認為,尊重梵天、遍入天、大自在天都是可以的,他們都是極具福報、能力的天神,也都護持佛法。但皈依他們,把他們視為宇宙的造物主,是錯誤的。佛教認為,宇宙之形成,世界之成住壞空,皆是因緣和合而成,不存在一個造物主。大乘佛教一些派別認為他是十地菩薩的權現,有些宗派則認為欲界第六天魔王波旬也是他的化身。漢傳佛教中的十二天的伊舍那天是他的化身,或者只是另一個稱號。

大自在天之所以稱之為「大」,因為它搞破壞,能毀滅,所以「斷捨離」極度徹底,斷盡一切痛苦煩惱,故得此名。

 

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