亦東亦西 香港教育價值

政治一日嫌長，但香港回歸彈指間26年了，以一年365¼日計算，走過9496日了。每年7月1日的灣仔金紫荊廣場升旗禮上，新舊媒體熒幕畫面所現，已見證一屆又一屆特首及其管治班子上場，由董建華先生的「香港好，國家更好；國家好，香港更好」，念茲在茲，期望港人團結參與建設大中華，到曾蔭權、梁振英、林鄭月娥，再至今天的李家超。

26年以來的香港，大部分時間，政治生活鍾情於西式選舉的民主，卻完全忘記「勝者全取，零和搏擊，不謀共識，天使魔鬼二分」是西式選舉民主勝利的必殺技，不斷往掘頭巷裏鑽。日子有「功」，累積的選舉結果，惟選票是尚，社會建設被空轉，立場決定一切的族群撕裂危機，愈踩愈深。

香港政治，近四分一的世紀就長期處於跌宕起伏，空轉的漩渦裏，維園幾乎天天被大小遊行所佔據、所撕磨，甚至撕裂，「一國兩制」下的香港整體社會，平白錯失了一次又一次的政治、社會、經濟等建設好機會，讓熱愛香港與敬愛祖國的都扼腕長嘆。

一國兩制沒改變理由

亂者而已，自從2020年香港國安法制定後，社會確實得以穩定下來，市民終有可免於恐懼的自由；加上3年大疫解除，香港開始重新穩步前進。但前路面對的挑戰很大，國際風雲時常色變，西方反華力量氣壓集結，「一國兩制」下的香港如何能面對挑戰，將被動化為主動，為香港謀幸福，為國家作出貢獻？這是香港特區政府管治班子的責任，香港各界要付出的情義。

無疑，再次擁抱「一國兩制」及《基本法》，再了解箇中深遠意義；超越之處，是團結建設香港，將挑戰化為機遇，認定亦東亦西是香港寶貴茶漬、是香港價值，這是最重要大前提。

實踐檢驗，香港地方雖小，但具前瞻性的「一國兩制」，由構想到落實，體制是恢弘的，期待產生重大的作用與意義是深遠的，正因為如此的設計，大意義與大難度是並行的，從英殖統治已超過150年的、代代繁衍的香港來說，要了解「一國」殊不容易。「一國」蘊含的3個連體核心，包括文化上的中國、多元民族組織組成的中國，以及法理上的中華人民共和國。學校現場上，學校與社會教育現場上，究竟願意花多少心力，透過互動認識3個連體核心的「一國」？以不急躁、不懶惰、不迴避問題的態度，步步腳印，特別要讓年輕一代對國家與民族，由自知到自覺再走到自豪的感情路上，能回應錢穆先生所言：「須在尋求偉大的學業與事業中完成自己的人格」？

今天的「一國」，是3個連體核心的中國。而「兩制」的掌握，要找出緣由。1949年春，毛澤東在西柏坡見蘇共中央代表米高揚，已提出暫不收回香港的政策並解決港澳問題「須要提取另一種較靈活方式解決，或者採取和平過渡的方式」，要「利用這兩地的原來地位，特別是香港，對我們發展海外關係，進出口貿易更為有利些」。歷史推進，30年後的鄧小平更掌握箇中要訣，以「一國兩制」的制度設置收回香港，於會見時任港督麥理浩時，先清楚說明「香港是中國一部分，這個問題本身不能討論」，同樣表示「中國將以特殊的方式解決香港問題，香港社會制度、生活方式可以保持不變」，並鄭重請麥理浩轉告香港投資者，請他們放心。再到回歸25周年，習近平主席強調「『一國兩制』沒有任何理由改變」，國家政策脈絡清楚，「一國兩制」在香港怎樣實踐，是否成功，確實與國家大政息息相關。

在矛盾下求同存異

政治現實是，愈理想的制度，實踐將遇到的困難確實愈大。「一國」在前，要了解連體核心的「一國」，是必須的，卻殊不容易；掌握「兩制」，指的是在香港行之已久的西方資本主義制度下的生活方式，並由此衍生的政治、法律與生活習慣，以及國家奉行的、具中國特色的社會主義制度。當中，如何在矛盾下相互適應、求同存異、怎樣統一？加之今天國際政治風雲高壓，美英西方等國歇斯底里圍堵中國，這對熱愛香港、敬愛祖國的大部分香港人而言，必須有充足的心理準備，思與行「拋開區分求共對」的團結，自強不息的奮鬥是別無選擇的不朽香江之路。「一國兩制」下的香港，亦東亦西，也就是香港教育價值所在。