2023年9月7日 星期四

大俠的成才之路

  「學然後知不足,教然後知困。」師生彼此砥礪,教學相長,這是理想情況,可遇不可求。早年作為老師,我與同事聊起學生,有時免不了嘆氣,「上課講過十遍,考試照錯不誤」等等。不過,孔夫子畢生「化三千,七十士」,他老人家五十年教齡,只有七十來個學生出類拔萃,平均每年不到兩人,倒是跟我的情形挺像。這樣一想就淡定了。

        常常覺得學生不用功,自己當學生的時候是什麼鬼樣子?中學在地理課拋紙團,在歷史課做數學作業,在數學課讀金庸小說;大學時不喜歡的課就走堂,在宿舍讀閒書、打遊戲;研究生一年級在獲得諾貝爾獎楊教授的研討會上睡着了……究竟是如何充滿驚險、 福星高照謝天謝地一步步,拿到二級榮譽地畢業?莫名其妙。

  不過,提到金庸武俠小說,《連城訣》的狄雲和《射鵰英雄傳》的郭靖,都不及中人之資。郭靖小時呆頭呆腦,有心教他武功的江南七怪一看他那樣子,不禁洩氣,認為他資質太差,不是學武的胚子。長大後郭靖寫字費勁,琴棋書畫、詩詞歌賦一概不通,連黃蓉做出來的菜餚都分不出好壞,北丐洪七公說他是「牛嚼牡丹」。他也知道自己遲鈍木訥,常以此自苦。

  這樣的人設,如何成為武功高強的大俠?是因為有好師父?

  郭靖確實無意中獲得眾多名師真傳。《射鵰》以邱處機、江南七怪打賭開始,約定邱處機教楊康、七怪教郭靖,十八年後兩個孩子比武,一決高下。七怪為教郭靖,從山溫水暖的江南移居朔風如刀的漠北,一住十餘年,將各人苦心琢磨出的功夫傾囊相授。雖然教得十招,郭靖往往學不到一招,雖然韓師父被郭靖笨哭過一次,畢竟沒有棄他而去。

  楊康的師父如何呢?邱處機忙於雜務,並未專心教他武功。後來楊康拜梅超風為師。梅超風倒是一心一意教,但她只偷得半部《九陰真經》,又乏人指點,把最上乘的武功練入歧途,以其昏昏,如何使人昭昭?楊康的師父僅此二位。漸次登場的各路武林高手,如馬鈺、 周伯通和北丐洪七公...等等,大多排隊去做郭靖的師父了。

  就像孔子無常師,「多聞,擇其善者從之」。江南七怪之後,先是全真派馬鈺教郭靖修習內功,又有洪七公傳授郭靖降龍十八掌,老頑童周伯通教他左右手互搏和空明拳,並令他強記下《九陰真經》上卷。所有師父都忍不住罵郭靖笨,但仍然教得毫不懈怠,且不降低標準,就像孟子說的:「大匠不為拙工改廢繩墨,羿不為拙射變其彀率。」

  師父領進門,修行在個人。郭靖悟性不高,各種招數有時學會了卻記不住,記住了卻不會使。但他學而不厭,「天生有一股毅力狠勁」,只要學到一點就日夜鑽研習練,正是《中庸》所謂的「人一能之己百之,人十能之己千之」,如此「雖愚必明,雖柔必強」。郭靖還隨時隨地揣摩,好像孔子的愛徒顏回,「得一善則拳拳服膺」。空明拳訣他十成中懂不了一成,但聽東邪西毒以簫箏之樂相鬥,悟到了一些關竅。在洞庭君山他被丐幫縛在地上,仰望北斗,思索從前所見北斗陣法,與《九陰真經》參照,想明了許多疑難之處。所以楊康再也打不過良師眾多、勤學苦練的郭靖,而郭靖終能與武林最高手相頡頏。

  子貢讚孔子「學不厭,智也,教不倦,仁也」。學生縱然天資不高,但好學不厭,就是有慧根。老師難免偶爾灰心,卻能依舊誨人不倦,則抵達了最高境界──仁。因為學生不可能都是聞一知十的天才,真正的天才也無需老師去教。多數學生可能只得中人之資,需要「學而知之」或「困而學之」,還有郭靖那樣學得慢、忘得快的把人笨哭類型。有教無類,當老師的要體諒學生的認知水平,耐心引路。這種對他人的耐心和體諒正是「仁」的重要一環。實在氣餒的時候,想想自己求學時的「豐功偉績」,就自然會對學生寬容許多了。

  然而郭靖之成功,並不僅僅因為名師和自修。《中庸》云「苟不至德,至道不凝焉,故君子尊德性而道問學」,概述了大俠郭靖的成才之路:他心地忠厚,胸襟博大,使眾人願意教他、助他;他堅貞勇敢,在大漠救下哲別、華箏;他心思單純,無欲則剛,故練內功比聰明人更易進步;他為民請命,犯顏直諫鐵木真。邱處機認為學武之人,品行心術居首:「人生當世,文才武功皆末節,最要緊的是忠義二字。」周伯通聰明好學但缺乏救世濟人的胸懷,是以難達巔峰之境。

  所以學生為人善良正直最重要,而品德不可能以分數來衡量。他們的未來變數很多,機緣紛呈。若有緣,他們會繼續探索知識,提高技能;一時無緣也不必強求。《功夫熊貓Ⅰ》裏的烏龜師父就說,無論你怎樣想要蘋果或橙子,一個桃核只會長出桃樹結出桃子;然而,如果你引導它,培育它,相信它,一顆桃子也能打敗大壞蛋。學生們現在感覺無聊、難懂的知識內容,未來某個時間點也許會重燃興趣或產生新的需求,不遠而復,當年在學校修讀的課程就是個好的開端。

  孟子說孔子教學「往者不追,來者不拒」,不用功的就放他一馬,愛學的就傾心輔導。如此,孔門弟子既有七十二士出入廟堂之高,亦有三千餘人雖無顯赫聲名,卻修身齊家,以德輔仁,成為社會棟樑。


沒有留言:

張貼留言