悼念李天命

某日陳君頂頭上司拿着文件，木無表情盯着眼前的高管。就老闆的提問，高管努力解說一番。上司語調平淡的批了一句：「你剛才的解釋Information content係零！」作為旁觀者的我，不禁暗暗莞爾。
「Information content」或「訊息內容」這名詞大概是中大畢業生集體回憶之一。在思考方法學裏，缺乏訊息內容，就是犯了「言辭空廢」的語害，上司的意思就是說：你用廢話來偽裝解釋，但其實你並無提供任何有用的資訊。這位舊老闆是上世紀七十年代中大畢業的尖子，我估計當年他修讀了思考方法，但不肯定教授他的是否李天命博士。

李天命是思考方法大師，桃李滿門。我在七十年代中考上中大，主修物理，副修數學，兩科都需要涉獵哲學和邏輯範疇，所以當年念通識科時選了老師的思方學。有關思考方法的書籍很多，但鮮有其他學者可以像老師一樣，把思考方法整理和表達得如此簡潔、銳利、實用。販賣刀劍的工匠很多，但也許只有老師鑄造的這套，才配稱得上寶刀寶劍級數的思考利器。

應用四不架構批判自己

作為中學老師的我，不時與學生討論學科以外的知識；其中以老師所授的「思考三式」及「四不架構」為最實用。有時跟同事一同思考教學法：「還有什麼值得考慮的可能性」。這種處事的心法，皆離不開思考三式的基礎。

初學謬誤批判，會樂此不疲地找別人的言論來開刀，當年在香港電台的《李天命網上思考》網站上跟其他同好者互相「片」個不亦樂乎。後來慢慢領悟到，「四不架構」作為謬誤批判工具，最有用之處不僅僅在於批判別人的謬誤，同時也在於批判自己、檢視自己立論是否有漏洞，特別在撰寫經濟研究文章或是處理各種業務公文時尤能派上用場。

現今由社交媒體主導的資訊世界裏，我會特別警惕那些來自同溫層、跟自己立場相近的言論。演算法會按照個人喜好，投「餵」所好，如果照單全收，很容易麻痹了自己的思考觸覺。同時，我會特意追蹤那些自己不一定認同的言論、立場跟自己相左的人，惟不是為了尋找批判對象，而是提醒不要礙於自己的盲點，而錯過了這些言論中合理和有用的觀點。這種習慣，也算是自我批判的變奏。

凡人神佛皆循理性邏輯

老師一向最關心「思、生、死」三個哲學主題。除了上文所談及的思，即「如何確當思考」，另外兩個主題就是「如何生存得快樂而有意義」和「如何面對死亡時仍能保持寧定安然」。有關於「生」，老師主張，人生的意義在於以真實的人生態度，妥善處理自我，並以情義作為人生最高價值所在。人世間種種奇怪的心結和言行，往往源於「自我處理失當」，自大自卑兼而有之，過度放縱或過度抑壓名心，介懷別人怎樣評價自己，無法活得自在。對治這些問題，老師主張以「九一妙心」、「主角意識」提示自己【註】，並輔之以真實的人生態度，以期妥善處理自我，做到不卑不亢，恰如其份。

最後有關死亡和宗教議題，老師有他獨特的一套形上觀，有其玄秘之處，我學養有限，在這篇小文章裏難以講清這些有關「終極」的議題。在這裏只想分享兩點，第一點是有關外界對老師的誤解。上月，中大哲學系為李天命博士舉行追思會，他的一位好友在會上分享時稱老師為無神論者。這種誤解在網上很常見，大概是源於老師在著作裏對耶教教義的批判。然而，如果細心地看，他只是指出「完全滿足傳統耶教教義所描述的神」是不可能存在的，但並沒有認為神靈不存在。如果有人因為信仰基督而得到平安喜樂，我有理由相信老師也會為他感到高興的。

第二點是老師的「人天循理觀」：不論人或神佛，都必須服從理性，而理性的基石就是邏輯。不論宗教經典，或是傳道人、神父、法師、道教學者、哲學老師（當然包括老師在內）的教導，我們學習時必須經過理性的審視和過濾，判別是否要接受和跟隨。

即使我是佛教徒，也不會不經理性，全盤接受法師的任何說法。我覺得用理性導航探索宗教之路，可有助避免走歪道、兜岔路。

老師不單是一代智者、哲人，同時亦是仁厚的長輩，我非常幸運可以認識和親近他。老師著書立說，或在課餘跟學生互動，常可見到他對後輩的關懷。李博士退休前一年，在中大開了「宗教哲學」的研究院課程。我向校長取得批准，利用編堂配調，讓我在那個學期每周三下午，請半天假到中大旁聽。課堂上研究生的數目不多，在座絕大多數都是像我一樣來旁聽的。當年在課堂上、下課後常常有機會向老師請益，現在回想起來，這些跟老師共聚的時光實在可貴。有一次，老師在課堂上特別提及我，謂有些旁聽生跟我一樣是特意請假來上課，所以他一定要講得用心，不要讓我們空手而回。其中有一堂講佛教，研究生要在課堂上報告《金剛經》所講「法身」和「相」的關係。研究生講得很吃力，我當時剛剛開始接觸宗教哲學，也無法參與討論。二十幾年過去了，近幾年我常常念誦《金剛經》，對法身和現象世界的關係慢慢領悟到一些道理，但很可惜我已無法向老師報告了。老師的「思、生、死」之道，令我畢生受用。如今老師仙遊，只能在心裏一再感謝老師的恩德，懷念他的音容。

註︰ 考試時即使考第九，雖然沒有人家的第一，但別人也沒有自己的第九。無論考第幾，我始終是自己人生故事裏的主角，獨一無二，任何人都不可能取代，故毋須自卑；與此同時，覺悟到別人也是他自己人生的主角，我也不可能取代他，故毋須自大。正如Rambo在《第一滴血》電影裏不是最高級的軍官，卻是故事的主角，整部電影裏最重要的角色。