抗爭者的目的能否如願以償？

上文嘗試用玄學角度分析年青人參與抗爭運動，不同階段時，易經給予的提示。今天將以往發生的事情，以及過去的看法，試圖預測一吓最終結果。
抗爭者已企圖透過全面罷工（三罷），圍堵政府部門，阻塞市內交通，以及妨礙政府維持秩序等方式，令香港社會完全癱瘓，最後希望迫使政府跪低，完全接受他們所提出的五項訴求。
抗爭者的目的能否如願以償，受制於以下多個因素：

(i)                他們的目的是否合理（易經所說的正義），能否贏得多數人的支持。

(ii)              他們的手段是否有力（易經所說興兵動武，正義之師），能否達至預期的效果。

(iii)            他們的對手是誰，有多強的實力地位。

(iv)            他們的對手如何看待他們的所作所為（是否正義），以及將作出甚麼樣的回應？

抗爭者發動這場運動的原先目標是「反送中」——反對把逃到香港的曾在中國內地犯了法的罪犯送回內地法辦。現在政府已明確表示，已不打算在任內再將《逃犯條例》修訂案提上立法會。「反送中」的目的可謂已完全達到。我相信，當日參與大遊行的民眾之中，會有相當一部分覺得運動目的已經達到，鬥爭應該告一段落。他們並不希望鬥爭無了期地持續下去，弄到社會癱瘓。因為這並不符合大多數香港人的利益。

抗爭者說，他們之所以要繼續追究政府，是因為政府視民意為無物，面對過百萬人示威遊行，也沒有及時作出回應，所以必須給予教訓。
我同意，政府的反應的確是慢了，但政府最終還是讓「反送中」者得償所願。所以亦不能說政府完全沒有理會民間的訴求。至於政府與抗爭者在「撤回」一詞上的糾纏，很明顯已從咬文嚼字的層面，演變成話語權誰屬的問題。抗爭者要爭取的是，政府願意認低威，以後要讓他們說了算。
只有奪得話語權之後，他們才有機會叫林鄭下台，要求政府收回暴動的定性及釋放所有在運動中的被捕人士，同時還要成立調查委員會去追究警方的暴力。此外，還有人想乘機爭取雙普選。
 在北京看來，抗爭者是想奪權——奪中央政府對特首的任免權，奪特區政府對社會秩序的控制權，以及人大對香港政制的拍板權。北京於是認為抗爭者在搞顏色革命。
若然，北京真是對這場運動作了這樣的定性，他會不惜任何代價去阻止抗爭者如願以償的。鄧小平決定在香港駐軍，目的就在於隨時出動槍桿子，以維護中央對香港的主權。這種事情中央不想發生，但在有需要時，北京絕不會手軟。以中央的一貫做法，他們應先會「引蛇出洞」，讓抗爭者在各行各業的潛在力量都充分暴露出來。然後再「甕中捉鱉」，來一個秋後算帳。香港的年輕人可不要低估了這種可能性。
我們這一代年輕人，在意見領袖的培育下，很容易低估了世界的複雜性與殘酷性。令年輕人以為只要是為了公義，就應該全力以赴，而且最終一定可以眾志成城；但在現實世界，能起作用的卻是實力地位。公義與成功之間並沒有必然關係。英國向外擴張的時候，不斷霸佔別國的資源，限制原住民的自由，有何公義可言；但英國還是成了日不落國。我看不到抗爭者憑甚麼可以成功向中央奪權。