《梅花詩》--- 續

上文宋邵雍《梅花詩》只提出前七節的內容，而且都已被歷史證實，《梅花詩》後三節講的是對當代和未來的預測，作者明言不敢臆度，參考坊間一些資料，將後三節都集中於現時兩岸史事，實有不妥，試引亭老文章說明，他老人家解說的是《推背圖》：

『…客曰：「由第四十象至四十三象所謂奇驗，說者謂其預言中共事亦奇準也。」
王亭之噴茶曰：「穿鑿附會，則無所不準。不過閣下卻可以計一計數。《推背圖》由唐高祖時算起，時為西元六一八年，至三十七象預言至民國肇立，為一九一一年。即共用三十七象來預言一千二百九十三年的事，平均每象預言三十五年。今中共立國才四十年，《推背圖》竟用了四個象，豈不輕重有所不均耶。且李淳風為唐代人，他預言唐代二十一君主，共二百八十余年的事，不過亦用了十個象而已，如今預言中共，竟花如許篇幅，何其預言本朝的事則太略，預言千二百年後的事則過詳也。由是可知，今術者所言無非比附，反正橫說豎說，略能捕影，便可供談助，如是而已。因此對於《推背圖》這類書，不必完全否定其預言的價值，但亦不必故神其說，尤其是不應將晚出改訂之本，加以穿鑿附會，用來神乎其詞，否則便屬妖言。」…』

上文都提到每首詩大約150年，故較有把握推斷第八和第九節，第十節從略。

第八節

如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。

豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。

「如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難」：大意是世界局勢歷來像一盤棋一樣，這裡是指冷戰時期共產國際和西方民主體系的對峙。九○年代以後蘇聯共產國家解體，這對整個共產主義一方來講，就已經是殘局一盤了。蘇聯共產國家的聯盟解體，代表着自第二次世界大戰結束後持續了近半個世紀的冷戰和兩極格局的結束，很多原來被蘇聯控制的歐洲主權國家在蘇聯解體後獲得了真正的外交自主權，美國也在蘇聯解體後成為世界上唯一的超級大國，這對中共的共產國際，也就是詩中的「共濟和衷」來講可謂是一大劫難。

「豹死猶留皮一襲」：豹子是指前蘇聯。前蘇聯的版圖宛如一隻奔跑的豹子。豹死，也就是蘇聯瓦解後，共產黨體系實際已經解體了，只留下了另一種形式被中國領導所繼承，就像一隻豹死了，但是卻留了一張皮一樣，中國正是提倡新時代中國特色社會主義，而不再是共產主義。

另一個觀點是由一位資深教育學者根據世界经典寓言故事，豹子、兔仔、猴子和大象的故事。話說豹媽生下豹仔後寸步不離，悉心照料，豹仔終於會行會走，心思思想離開豹媽的視綫，跟兔仔和猴子朋友出去威。玩悶了，兔仔提議不如去看象。

大象一見有豹衝進來，大驚，亂竄，豹仔困在象群中走避不及，被受驚亂踏的象腿踩死了。之後豹媽說：「不是你們帶壞我家豹仔，牠會死嗎？」教育學者解話，暗喻豹仔是台灣民進黨走進了台獨死胡同，豹仔的下場，令中華民族再次統一，承襲一統中華事業。

「最佳秋色在長安」：上述兩者皆造就中國，因完成中華民族完成統一事業。「長安」喻指中國的京城，這裡泛指中國。但秋色再佳，畢竟也已是秋天，統一帶來的美景可能無法長久。

第九節

火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收。

一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。

「火龍蟄起燕門秋，原壁應難趙氏收」：「火龍」可以比喻為導彈，在「燕門」（即北京）出現。如果不是因為10．1檢閱，當然就是戰爭，可能是內亂或是應付外敵，但始終不會是回復分裂，因為原壁應難歸趙，即使不能恢復以前舊觀，也不會面對分割土地的局面。

「一院奇花春有主，連宵風雨不須愁」：「奇花」所代表的含意隱晦不顯，可能暗示著一短暫的風波或國家運動發生，但滿園的奇花迎春奔放，都得到主人關愛；即使整宿的風雪雨夜，也不必為她們（女性）發愁！ 如果這兩句詩用於國家大事，有暗示當時國家中央各組負責人，名花有主，是否經過一埸和平/理性協商的議和爭辯，而大抵落實各級領導？或許是第Ｎ次新時代國共合作？又或許是實行聯邦制？由兩個或兩個以上的政治實體，結合而成的一種國家結構形式。

不過從後面一句「連宵風雨不須愁」來看似乎可以理出一些頭緒。「連宵風雨不須愁」應該暗示著一短暫的災難或不幸的發生，因為連夜的風雨將會對「一院的奇花」造成傷害。

第十節

數點梅花天地春，欲將剝複問前因。

寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

沒有任何頭緒，不作任何臆度。

事實上第八和第九節都是根據近年來對國家乃至國際的認識，以常理推斷，不可作實，須知「世事常變，變幻原是永恆」。