2021年9月14日 星期二

木星文明 犧牲精神

 黃庭堅《蟻蝶圖》:「蝴蝶雙飛得意,偶然斃命網羅,群蟻爭收墮翼,策勛歸去南柯。」

木星,乃戰神也,主神為朱庇特,一夫當關,萬夫莫近,犯之則怒,戰則無情,威震寰宇,擋者披靡。八大行星中體積居首,衛星數量為六十八。
宇宙星辰,恒河沙數,何止千百億,此消彼長,餘光閃逝,碎石紛飛,互相撞擊,若不是木星大展神威,掃蕩流星隕石,終日守護地球,人類世界早已千蒼百孔,體無完膚。皆因當隕石來襲,木星如同父星,伸出健壯臂膀,用強大的引力將隕石吸佳。從而保護地球,以免被擊中。

夜觀天際,寂然無聲,星辰安靜,焉知木星正在披甲迎戰,未有片刻休閒,近看傷痕纍纍。若問木星為誰而戰?答曰:為穩定宇宙星系運作流程而戰。

恒久以來,木星守護銀河,不惜以身犯險,縱橫交戰,疲憊不堪,其實木星本欲靜以免過度辛勞,可是樹欲靜而風不息,致使木星怒不可遏,大發雷霆。

二人為仁,不為一己之私,而以大眾利益着想者,此謂之仁也。人字如其形,乃一人也,只得雙腿也,若有一己之私,則一走了之。是故能推己及人者,則能顧及群眾安危,仁者之義大矣哉!

能戰者而不須戰,可顯示其威勢,先有壓場之實力,始有維和之功勳。 擅戰者不須多言,心慈者不浮表面,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,子曰:「剛毅木訥,近仁矣!」

在地球太陽系中,眾星以木星為最巨大,磁場最為猛烈,愈接近地球,愈影響生態環境,由於木星每年與地球的距離和角度不同,故眾生每年出生的品賦皆有差別,剛柔變化,吉凶交替,由是命運生焉。

歲運生肖,但觀察木星,為期十二,因其運行周期12年,其一歲走過一個地支,故命名為歲星。周而復始,當生之年為造化之始,故人性稟賦於生肖,五行生肖之妙用,看似低俗卻耐人尋味。十二生肖中有神威如龍肖,亦有勇猛如虎肖,也有善良如羊肖及兔肖,更有休閒如豬肖者,或有忠誠守戶之肖狗,還有奔馳千里之馬匹,以及好動者如靈猴,此中亦有頑強繁殖的老鼠和聰明隱蔽的靈蛇,若論辛勤耐勞者,莫如無私奉獻的黃牛。唯有肖雞天生兩翼飛不過雉,一旦時來運轉,卻可飛上枝頭變鳳凰。

光是宇宙生命的起源,水和火是地球世界的根本,但必須見草木才顯出生機,否則只是火漿熔岩和冰山雪海,一片死寂。

綜觀天際群星,多顆行星至今還是空空洞洞,杳無人跡,寸草不生,能夠生存的東西只可稱為生物,不能稱作人類,惟有地球擁有草木和水源,水火相濟的結果就是生命造化的開始,草木乃維持生命的基本要素。

古人稱此星為木星,並以五行之木為代表,必有其道理,吾認為史前可能有木星文明到達地球,並傳授人類種植五穀及養生方法,或許木星在被毀滅之際,有生命物體帶着文明知識和植物種子集體逃亡,有部分來到地球,繼續繁衍,幾經歷史文明災劫後,早已和地球人類融為一體。

遠古占星學以木星為財帛宮之主星,中國又以木之餘炁為壽星,早已認識健康就是財富,健康乃長壽之本,可能木星遺民授以人類種植五榖草木之法,既可延續生命,亦可作醫藥之用。

也許,木星之滅亡在於好戰,其遺民苦口婆心,囑咐後世毋忘在木,古今中外的星命學皆一致,中華命學以五行木局為曲直仁壽格,木者主仁,以仁為壽之本,仁者無敵也。

文章引述《蟻蝶圖》詩句......其實這首詩簡潔直白,詩意很清楚。第一二句寫蝴蝶比翼雙飛,不想卻墜入蛛網,從而斃命。三四句寫群蟻策勛之事,「策勛」是說把功勞記載在書冊之中。這首詩用蝴蝶比喻流星隕石,蛛網比喻為木星,地球人因木星吸力,將流星隕石吸走,救了群蟻(民),功勞記載在史書之中,可惜一切如夢如幻。木星如仁者,留守至最後一刻,犧牲自身,守護地球,不會一走了之。

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