木星文明 犧牲精神

 黃庭堅《蟻蝶圖》：「蝴蝶雙飛得意，偶然斃命網羅，群蟻爭收墮翼，策勛歸去南柯。」

木星，乃戰神也，主神為朱庇特，一夫當關，萬夫莫近，犯之則怒，戰則無情，威震寰宇，擋者披靡。八大行星中體積居首，衛星數量為六十八。
宇宙星辰，恒河沙數，何止千百億，此消彼長，餘光閃逝，碎石紛飛，互相撞擊，若不是木星大展神威，掃蕩流星隕石，終日守護地球，人類世界早已千蒼百孔，體無完膚。皆因當隕石來襲，木星如同父星，伸出健壯臂膀，用強大的引力將隕石吸佳。從而保護地球，以免被擊中。

夜觀天際，寂然無聲，星辰安靜，焉知木星正在披甲迎戰，未有片刻休閒，近看傷痕纍纍。若問木星為誰而戰？答曰：為穩定宇宙星系運作流程而戰。

恒久以來，木星守護銀河，不惜以身犯險，縱橫交戰，疲憊不堪，其實木星本欲靜以免過度辛勞，可是樹欲靜而風不息，致使木星怒不可遏，大發雷霆。

二人為仁，不為一己之私，而以大眾利益着想者，此謂之仁也。人字如其形，乃一人也，只得雙腿也，若有一己之私，則一走了之。是故能推己及人者，則能顧及群眾安危，仁者之義大矣哉！

能戰者而不須戰，可顯示其威勢，先有壓場之實力，始有維和之功勳。 擅戰者不須多言，心慈者不浮表面，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，子曰：「剛毅木訥，近仁矣！」

在地球太陽系中，眾星以木星為最巨大，磁場最為猛烈，愈接近地球，愈影響生態環境，由於木星每年與地球的距離和角度不同，故眾生每年出生的品賦皆有差別，剛柔變化，吉凶交替，由是命運生焉。

歲運生肖，但觀察木星，為期十二，因其運行周期12年，其一歲走過一個地支，故命名為歲星。周而復始，當生之年為造化之始，故人性稟賦於生肖，五行生肖之妙用，看似低俗卻耐人尋味。十二生肖中有神威如龍肖，亦有勇猛如虎肖，也有善良如羊肖及兔肖，更有休閒如豬肖者，或有忠誠守戶之肖狗，還有奔馳千里之馬匹，以及好動者如靈猴，此中亦有頑強繁殖的老鼠和聰明隱蔽的靈蛇，若論辛勤耐勞者，莫如無私奉獻的黃牛。唯有肖雞天生兩翼飛不過雉，一旦時來運轉，卻可飛上枝頭變鳳凰。

光是宇宙生命的起源，水和火是地球世界的根本，但必須見草木才顯出生機，否則只是火漿熔岩和冰山雪海，一片死寂。

綜觀天際群星，多顆行星至今還是空空洞洞，杳無人跡，寸草不生，能夠生存的東西只可稱為生物，不能稱作人類，惟有地球擁有草木和水源，水火相濟的結果就是生命造化的開始，草木乃維持生命的基本要素。

古人稱此星為木星，並以五行之木為代表，必有其道理，吾認為史前可能有木星文明到達地球，並傳授人類種植五穀及養生方法，或許木星在被毀滅之際，有生命物體帶着文明知識和植物種子集體逃亡，有部分來到地球，繼續繁衍，幾經歷史文明災劫後，早已和地球人類融為一體。

遠古占星學以木星為財帛宮之主星，中國又以木之餘炁為壽星，早已認識健康就是財富，健康乃長壽之本，可能木星遺民授以人類種植五榖草木之法，既可延續生命，亦可作醫藥之用。

也許，木星之滅亡在於好戰，其遺民苦口婆心，囑咐後世毋忘在木，古今中外的星命學皆一致，中華命學以五行木局為曲直仁壽格，木者主仁，以仁為壽之本，仁者無敵也。

文章引述《蟻蝶圖》詩句......其實這首詩簡潔直白，詩意很清楚。第一二句寫蝴蝶比翼雙飛，不想卻墜入蛛網，從而斃命。三四句寫群蟻策勛之事，「策勛」是說把功勞記載在書冊之中。這首詩用蝴蝶比喻流星隕石，蛛網比喻為木星，地球人因木星吸力，將流星隕石吸走，救了群蟻（民），功勞記載在史書之中，可惜一切如夢如幻。木星如仁者，留守至最後一刻，犧牲自身，守護地球，不會一走了之。