2024年4月11日 星期四

夬之兌

台灣東部海域發生黎克特製7.2級大地震,震央所在的花蓮縣,最大震度6強,造成十多人死亡,八百多人受傷,120多人受困。曾經寫過天有示象?災異中國人稱為「讖諱」之學,更有專書記載統計。所謂「讖緯」,分別「讖」是指對不可知未來的吉凶預言,而「緯」,則是指以儒家經典為詮釋對象的衍生書籍。也正因如此,歷史上也出現了各種民謠、喜賀之兆,例如某地方發掘出一些石碑、石象或特大的玉石之類,也有的是禾田中種出一些多禾的「嘉禾」或發現大靈芝等等,不少地方官員會上報皇帝,間接頌讚當朝皇帝是有德之君,而有的皇帝也會賞賜這些原來寂寂無聞的官員。正因為這是一條可以親近中央及升官之路,所以歷史上也充斥著造假、擦皇帝鞋的事情,不少皇帝也會不以為然,甚至怪責這些弄虛作假的官員。

那麼,到底這種流傳了幾千年的讖緯之說,是否有研究價值的,而這些兆象中,除了一些人為的現象外,更有一些天文的現象。這類災異有時靈有時不靈,為人詬病,因為有不少人為了各種政治目的而作假,魚目混珠,今日互聯網流行的假新聞中,也混有不少這類假預言,在每一次香港或中國出現動盪或大災難,這類假預言便風行網上。
地震屬天災,西方認為天災與人禍是兩回事,中國人則相信天人感應,此說來自《易縏辭》,謂「天垂象,見吉凶,聖人象之」,但吉凶出現在天災之前或後,則沒說清楚。若以易卦看地震,當然便想到震卦,震卦由下上兩震卦組成。 震動在地,叫做地震;震動在天,就叫做打雷。 所以,本卦名震為雷。 卦辭中為、震動、震驚。震、打雷之意。卦辭曰:「震,亨。震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯」,道出地震來時以平常心面對,而「不喪匕鬯」是不忘祭祀,道出地震時人的無助,信耶教的最好祈禱,信道教信回教的便是求神拜阿拉。

夬卦
對於花蓮地震,也可觸機起卦,以「花」作上卦,「蓮」作下卦,以「花蓮」取爻變,得出上卦為兌,下卦為乾,是為澤天夬,三爻變,變卦為兌,成為夬之兌。

兌代表毀折,乾代表天災,因天災造成毀折,令人感到無奈,感到無能為力。夬辭曰:「夬,揚於王庭,孚號有厲。告自邑,不利即戎,利有攸往」,「揚於王庭」等於世人皆知,「孚號有厲」是地震來勢洶洶,「不利即戎」指不宜讓台灣局勢兵凶戰危。
而九三爻辭曰:「壯於頄,有凶。君子夬夬,獨行,遇雨若濡,有慍無咎」,說明花蓮地震雖強,但傷亡不重,是不幸中之大幸。再看花蓮地震前一晚,習近平與拜登通話,提到「對於『台獨』勢力分裂活動和外部縱容支持,我們不會聽之任之」,也恰似是地震的警示,喻只要不提出『台獨』,則台海兩岸可以安寧。

結果要看兌卦。

兌為澤,兌性悅,上下皆悅,為兌。故兌象徵欣悅。剛正不失外悅,柔悅不失內剛,內外剛柔兼濟,不諂媚,不暴戾,亨通暢達。但須動機純正,使人喜歡才會有利。

兌卦卦辭:兌:亨,利貞。

啟示:

《彖》中這樣解釋兌卦:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!

《彖》中這段話的意思是:兌是喜悅的意思,其表現為剛健其中,柔順於外,堅持利和貞的原則。這樣做,上順合天意,下應合人情。做事情應該先使百姓喜悅,百姓就會忘記勞苦,願意冒困難之危險,忘記死亡的威脅。喜悅的意義,就在于振作百姓的心志啊!

困難時總會有人出手相助,可以取得多種渠道的支持。只要各方領導人堅持中正之道,動機純正,是非分明,警惕小人,會有好的發展。

夬之兌:以緡易絲,抱布自媒。棄禮急情,卒罹悔憂。

兌以緡易絲,抱布自媒。棄禮怠惰,卒罹悔憂。萬物茂壯,垂秋布葉 。即是比喻,只要萬物生長得茂盛而強壯,樹木枝條下垂而綠葉密布,則百姓的心志能振作起來,顯現出喜悅之情。

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