陰陽理論與春季養生

作為中國最古老的經典，《易經》有「冠絕群經」之稱，它是中華民族智慧的結晶，它對中醫養生理念的形成和發展，起了非常重要的作用，故自古就有「醫易相通」、「醫易同源」的說法。《易經》對中醫的影響主要體現在「順應天時」、「陰陽調和」、「未病先防」等方面。本文就從這幾個方面，詳述春季如何順應天時養生。

傳統認為，《易經》的成書，「人更三聖，世歷三古」，即《易經》經歷上古、中古和下古三個時代，經伏羲畫卦、文王演卦、孔子作十翼，這三個古聖先賢相繼完成的。《易經》以乾坤二卦為綱，說到底講的就是陰陽變化、陰陽順逆，揭示「一陰一陽謂之道，剛柔相濟而生變化。」最早受到《易經》影響的中醫典籍則是《黃帝內經》，貫穿《黄帝內經》始終的「陰陽學說」，即是直接來自於《易經》。而東漢時期的現存最早的中藥學專著《神農本草經》，則運用「八卦取象類」和「陰陽觀念」，總結了前人的用藥經驗，提出了「四氣五味」、「升降浮沉」理論，明確了中醫用藥原則。東漢張仲景的《傷寒論》，則把「陰陽學說」和「太極含三才（天地人）為一」發展為「六經學說」，創立了「六經辯證」的原則，奠定了臨床醫學的基礎。可見《易經》的思想貫穿中醫的發展，故唐代名醫孫思邈曾說：「不知《易》，不足以言太醫」。即充分說明《易經》與中醫的密切關係。

醫和論「六氣致病」

公元前541年，晉國國君晉平公患病，百治無效，便向鄰國秦國求醫。秦國便派醫和為晉平公治病。當時晉平公因貪戀女色，後宮美女如雲，醫和為晉平公診斷之後，即指出晉平公的疾病，是因為不分晝夜貪戀女色、淫逸過度、有違天時和陰陽平衡所致。為勸好色的晉平公節制女色，醫和便深入的給他講明醫理，指出正常的男女關係是為保持陰陽平和，與天地自然相應，故有節制而不亂性，則不會產生疾病。醫和根據《易經》的陰陽理論，進一步指出自然界有「陰、陽、風、雨、晦、明」，即「六氣」。這六氣過則致病，「陰淫（淫解過多）寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。」「晦淫」的「晦」解晚上，即暗指女色過度，會得內熱蠱惑之病。晉平公聽到此時，心服口服，從此以後，他便收斂了許多，果然身體好轉，其後又做了九年的國君。由此可知，運用《易經》的智慧，順應天時，調和陰陽，是一種大道至簡的養生方法。

「春陽初升」要養陽

據《易經》的陰陽理論，中醫提出是「春夏養陽」的養生理論。據《素問．陰陽應象大論》中記載：「陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」即自然界的一切事物都包含陰陽，陰陽是一切事物變化的總綱。又《素問．金匱真言論》載：「夫言人之陰陽者，則外為陽、內為陰；言人體之陰陽，則背為陽，腹為陰；言人體臟腑中陰陽，則臟為陰，腑為陽。」人體內部陰陽之間的相互作用，它們之間的對立、平衡，構成人體內在的生命運動。中國傳統養生學認為：「人生有形，不離陰陽」、「成於天地，敗於陰陽」，名醫孫思邈也提出：「養生不可不查陰陽之宜。」故調和陰陽平衡是養生的重要法則。根據四時變化的規律，春季為陽長陰消，陽氣逐漸旺盛，陰氣消退，天地自然生機勃勃，此時，人體內的陽氣也順應自然向外抒發，故春季養生應當充養、扶助和保護體內的陽氣，以順應春天的養生之道，如違背此規律，就會傷及陽氣，損及肝臟，到了夏天，就會容易患虛寒性質的疾病。

「春季養陽」注意事項：

春季萬物更新，陽氣萌動，升發的陽氣對全年的養生活動都起着至關重要的作用，故春季養生，必須要掌握春季之氣升發舒暢的特點，保護體內的陽氣，使之充沛、旺盛，這一原則應貫穿到起居、性情、飲食、精慾等方面，具體如下：

（一）春捂：是指春季不要急於換掉冬裝，而是根據氣溫增減衣物，要使體表處於溫暖、微欲其汗的狀態，使腠理呈微開的狀態，利於陽氣外行，不可驟減衣物。

（二）避風邪：風為春季的主氣，「風邪」為百病之長，《素問．骨空論》載：「風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒」。風邪作為百病之長，侵襲人體，易致感冒、風疹、胃脘痛、腹脹、腸鳴、嘔吐、泄瀉等症。四季發病，相互影響，春季被風邪所傷，不及時治癒，夏季就易出現腹瀉等腸胃病。

（三）舒暢肝氣：《素問．六節臟象論》載：「肝者，罷極之本，魂之居也……通於春氣」。百病生於氣，情志異常影響則氣機運行。春與肝相應，肝主疏泄，在志為怒，良好的情緒有助於肝氣疏泄，如果肝氣升發無力或鬱而不發，易導致抑鬱症。

（四）適度飲食：中醫認為，春季飲食應適量適度，不宜過度飲酒，吃米麵糰餅等傷脾胃難消化之物，不宜吃動物肝臟。另外，春季不能吃生冷寒涼、油膩、黏滯的食物，以免損害脾陽及初升之陽氣。

（五）省酸增甘：《壽親養老新書．春氣攝養》載：「當春之時，其飲食之味宜減酸增甘，以養脾氣」。酸有收斂之性，與春陽生發之性相悖；肝木味酸，過多攝入酸味之物易使肝之功能亢盛，肝木克脾土，脾受病，故增甘以養脾。

（六）房事有節：中醫認為，精、氣、神是構成人體和維持人體生命活動的物質基礎，為人之「三寶」。《素問．上古天真論》指出：「以慾竭其精，以耗散其真……故半百而衰也」。房事有節，體內精氣充足，精神氣血有餘，則有益於健康長壽。