巨人Vs小矮人

巨人族稱霸疑幻似真

「普世傳說」流傳千古

《奧德賽》（The Odyssey）是西方文學基石，為古希臘詩人荷馬創作的長篇史詩巨著。這部偉大作品講述希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭後，經歷重重神話考驗與十年漂泊，返鄉重奪王位的傳奇故事。最近，著作獲大導演Christopher Nolan改編成同名電影，引起全球影迷關注。

電影神話情節必屬焦點，當中有關巨人傳說，可說拍得扣人心弦。現實中，世界各地不約而同都有巨人的記載，到底這個「普世傳說」是真是假？一直成為人類千古謎團。

所謂「普世傳說」是指互無關聯、相隔遙遠的各大古文明與民族中，流傳着極度相似的神話故事或歷史記憶。這類傳說並非單一地區的產物，而是具有跨地域、跨文化的共通性，其中最具代表性傳說必屬「大洪水」。 

洪水滅世懲罰罪人

世界各地的神話故事、傳記文獻中，幾乎都有記述神明因着人類犯罪而發怒，繼而降下毀滅性大洪水懲罰世人，僅留少數幸存者重新繁衍後代。當中最著名的大洪水故事，必屬《聖經．創世記》中的挪亞方舟，記載了人類因着犯罪敗壞，遭上帝降下大洪水滅世。至於來到美洲的馬雅文明中，聖書Popol Vuh則描述木頭人誕生後，雖然他們的外表與人類無異，但因沒有心智、沒有靈魂，只是行屍走肉般地繁衍，為此神明降下洪水毀滅，以懲罰忘恩負義的人偶。

來到中國上古神話與歷史傳說「大禹治水」，講述了大禹奉命治理滔天洪水的救世故事。相傳堯帝時期，黃河流域洪水泛濫，大禹父親採用「堵」的方法築堤防洪，可惜歷經9年卻以失敗告終。後來，大禹接替父親的治水重任，汲取了他失敗的教訓，改以「疏導」為主，結合「堵」與「疏」，劈山鑿石、開通河道，成功把洪水引流入海。

不少考古學家認為，此類傳說可能源於上古冰河時期結束後，全球氣候劇變、海平面急劇上升，或各地經歷區域性大規模海嘯與泛濫，成為不同民族跨世代的共同慘痛記憶。

另一廣為流傳的「普世傳說」，當屬巨人神話。據說在遠古時期的地球各洲上，曾存在超越現代人類體型、擁有神力或具破壞力的巨人族。最為世人認識的巨人傳說，必數希臘神話中的兩大家族，Titans是由天空之神烏拉諾斯與大地之母蓋亞所生的十二位巨神，他們身型巨大、力量無窮，是曾統治世界的古老神族；Gigantes則是大地女神為反抗奧林帕斯眾神而創造的恐怖怪獸巨人，他們共有150人，上半身是人形巨人，下半身為巨蟒尾巴，長相兇惡。另外，希臘神話還有著名的獨眼巨人Cyclops，早期文獻記載他們是強大工匠，曾為天神宙斯打造雷電武器。來到荷馬撰寫的《奧德賽》中，獨眼巨人被塑造成原始、殘暴、野蠻的食人族群。

來到北歐神話裏，分為多類巨人族，如山巨人與火巨人等，他們通常是諸神的死敵與挑戰者。至於北美印第安傳說裏，多個原住民族群皆流傳與脾氣暴躁的紅髮巨人共存或交戰的口述歷史。

及至東方世界，中國眾多巨人神話裏，最具代表性包括追日傳說的「夸父」、《山海經》的「防風氏」，以及黃帝大戰「蚩尤」等。據說蚩尤率領的部落為巨人族，身材魁梧；《山海經》等古籍記載他長着牛頭、獸身，甚至有四隻眼、八條腿，頭部與額頭堅硬如銅鐵，力大無窮。另外，於印度梵天神話中，常出現Asuras或Rakshasas的邪惡巨人族，他們擁有強大超自然力量與毀滅神力。

甚至《聖經》也有記載巨人故事，「撒母耳記上」第17章形容非利士人歌利亞身高290厘米，身披重達數十公斤的銅製鎧甲與武器，他連續40天向以色列軍隊罵陣，最後被年輕的牧童大衛以石塊擊中額頭而死。

既然世界各地均有巨人傳說，那麼可找到「巨人骨頭」的證據？現時世上從未有過任何正式、經過科學界（如人類學或考古學）證實的考古證據。那就奇怪了，沒證沒據下，歷世人類為何熱中傳播巨人種族？

美麗誤會引發聯想

根據不少學者分析指出，巨人族根本從沒存在過，盛傳之因可能源於兩個美麗誤會。醫學家Vladimir Berginer博士在2000年發表的醫學史研究中，針對《聖經》巨人歌利亞的家譜進行分析，他推論歌利亞及其家族可能患有遺傳性腦下垂體生長激素分泌異常，因而長得異常高大，換言之，他並非巨人，只是患上俗稱的「垂體性巨人症」（Pituitary gigantism）或「肢端肥大症」（Acromegaly）。

另一古人誤解之因，也許是對史前巨獸化石的誤讀，前人缺乏現代古生物學的知識，當挖掘土地發現長毛象、恐龍或遠古巨犀骨骼時，他們無法解釋這些巨大遺骸，自然以自身骨骼樣本去「放大想像」，推測這是來自遠古巨人的遺骨。據說，古代希臘人便常把史前侏儒猛獁象頭骨（中心具有巨大鼻腔孔）誤認為獨眼巨人的頭顱。

說到尾，今天沒有考古證據，並不代表將來沒有。留下巨人種族存在與否的謎團，讓現代與後世人創作小說、電影時，描述擁有神力巨人的身影，更有天馬行空的觀賞空間。

考古發現小矮人

巨人族傳說多為神話故事，相反小矮人的存在，可能真實可信得多。撇除歐洲人廣泛流傳的森林小精靈不說，非洲、台灣、印尼都有小人族的蹤影。許多台灣原住民族人均流傳關於「矮黑人」的口述神話，他們身材矮小、皮膚黝黑、身手矯健，居住山區洞穴內。傳說中，他們與高大原住民常有互動與衝突。考古學上曾於台東小馬洞等地發掘出疑似小矮人的骸骨。

至於非洲中部的俾格米人（Pygmy），是當今真實存在的矮小種族，成年男性平均身高不到1.4米，他們自稱「森林之子」，世代在熱帶雨林過着狩獵、採集生活，他們獨特的體型與原始生活方式，常被視作童話故事小矮人的原型靈感。

2003年，考古學家在印尼佛羅勒斯島發現了史前人類「佛羅勒斯人」（Homo floresiensis）化石，證實約在5萬至10萬年前，存在過身高僅約一米的小矮人。當地原住民的民間傳說中，一直流傳關於矮小森林人（Ebu Gogo）故事，如今這傳說被認為與考古發現互相呼應。

現時「佛羅勒斯人」被廣泛戲稱「哈比人」。然而，《魔戒》電影中的哈比人純屬虛構的類人種族，在選角和形象設計上，主要取材英國鄉村的白人農夫與平民，並非來自特定少數人種或侏儒種族。

看不見的珍藏

有些謊言令人憤怒，有些謊言卻叫人不忍拆穿。分別有時不在於謊言的內容，而在於我們是否看見說謊者背後的處境。史蒂芬·茨威格的短篇小說《看不見的珍藏》，寫的正是一場由愛、貧窮與善意共同維持的欺騙。

《看不見的珍藏》是奧地利作家茨威格創作的中篇小說，首次發表於1925年。作者寫了一個雙目失明的老人，終生為自己的藝術珍藏而驕傲，將自己的晚年完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里，卻絲毫不知，他的藏品早已在嚴酷的生活現實中流失淨盡，他拿給別人鑑賞的所謂畫冊只不過是一摞摞經過精心偽裝的普通紙張而已。作者雖然沒有直接描寫戰爭的殺戮、死亡等血腥的場面，但正是在這種戰後嚴酷的特殊社會生活環境中，作者曲折地表達了自己強烈的反戰思想。小說情節雖然簡單，但主題深刻。

故事發生在第一次世界大戰之後，當時經濟崩潰，通貨膨脹令貨幣迅速貶值。收藏家赫爾瓦特，六十年來，不喝酒，不抽菸，不旅行，不看戲，將所有的錢都買了畫。他的藏畫有二十七本，每本專門收藏一位大師的作品，這些大師有荷蘭的倫勃朗，德國的丟勒，義大利的曼台涅。……當他因戰爭引起的激動雙目失明後，唯一的樂趣就是「每天下午能把他的畫夾子翻上三個鐘頭，跟每幅畫都象跟人似地說上一陣。」這幾乎成了他生活的唯一內容和生命的唯一寄託。但是在「鈔票的價值象逸出的煤氣似的，轉眼化為烏有」的年月，他一個月的養老金還維持不了一家人兩天的生活。為了一家人的性命，為了妹妹那四個在戰爭中失去父親的孤兒，他的大女兒連同他的妻子，瞞著他將收藏中的珍品，用極便宜的價錢一幅幅地賣了出去。就這樣，他的珍藏，「早已隨風四散蕩然無存」了。可是對於他這個盲人來講，它「還完整無缺地存在著」。

老人早已失明，卻仍然記得每一幅版畫的來歷、尺寸、紙質與位置。老人興奮地打開收藏冊，請古董商逐一欣賞，甚至用手指輕撫紙面，像是在觸摸一段仍然完好的過去。然而，古董商很快發現，收藏冊裏放着的，不是名家版畫，而是一張又一張空白的紙。

原來，老人的妻子和女兒為了維持生活，早已把收藏逐件賣掉。她們不敢把真相告訴老人，只能以白紙代替，讓他繼續相信珍藏仍在。對一個把藝術視為生命的人來說，那些收藏不只是財產，而是尊嚴、記憶和一生的成就。若老人知道真相，他失去的恐怕不只是幾幅畫，而是活下去的支柱。

因此當古董商突然來訪，引起了母女二人的惶亂與驚恐。在說明真相之後，古董商受母女二人的請求，為了不摧毀老人的最後幻想，為了不剝奪老人生活中的唯一樂趣，答應不打破這場騙局。古董商為了配合妻子和女兒而沒有揭穿她們。他反而繼續她們的謊言，讚嘆每一幅不存在的版畫，談論線條、構圖與保存狀況。老人聽得眉飛色舞，彷彿那些珍藏再次在黑暗中發出光芒。這一刻，古董商也成為了謊言的一部分。

若只看行為，妻女欺騙老人，古董商也說了假話，但褚威格沒有讓讀者停留在對錯判斷，而是帶我們走進每一個人的難處。妻女賣掉收藏，不是貪心，而是求生。她們隱瞞真相，不是殘忍，而是保護。古董商放棄誠實，不是為了利益，而是不忍摧毀一個老人最後的幸福。

當同理心促成一個謊言，我們能否稱它為善意的謊言？哲學家康德認為說真話是一種義務，他大概不會認同善意的謊言，但褚威格卻透過《看不見的珍藏》，為我們提供了另一個理解人性與善意的假說。

你喜歡 不等於你擅長

有一位傳媒朋友，除了有人氣專頁「香港舊照片」，還有雜誌專欄，她是Miss Yu，朋友多叫她Jacky，同時她亦是在學校與幾位Miss合作，創辦興趣小組，當中包括Priscilla Miss Wong。

大學她們選讀電影，是前副校長之女，「我大學未畢業，母校電影課程導師突然請辭，修女校長臨時推我上前線。到了廿一歲大學畢業，還未行禮及領證書，已經被她召了回來教書。」她說。

廿一歲女生去教十七歲中六生，性格少一點硬淨都不行。現在二十八歲的她，轉眼已教書七年，「我最初教Media課程，兼教IT和數學，再發展到現在主打學校的宣傳片。」

一早知道了，心定，做起事來才發到真力。Priscilla比較年長，但早已「安頓」好家庭與事業。廿一歲教書、廿三歲結婚、廿六歲生仔做母親，完美避過世人恐懼的感情離離合合，以及生計覓覓尋尋。

預計她兒子大學畢業時，她才四十七。

「我並不成熟，生活亦沒有框架，但我絕對自信，甚至囂張。中學時見到別人畫的畫，我告訴自己：我一定畫得到；畫到一次，一定畫到第二次，而且一定比第一次靚。我有自己一套標準，會不斷鑽研、嘗試，不斷去衝，衝到達至標準為止。」

在追求成功和成就感時，我們可能更加專注自己擅長的事情，而不是僅僅喜歡的事情。擅長通常意味著你有更高的效率和更好的表現，而喜歡可能只是表面的情感，缺乏深度和持久性。 

很多時候，選擇擅長但犧牲喜歡的做法可能會導致自己感到迷茫和失落，因為只有熱愛才能堅持並取得成功。 此外，許多人在選擇職業時，往往忽視了自己真正擅長的領域，這可能導致他們在喜歡的事情上感到疲憊和不滿。 但最重要的是要認識到，擅長和喜歡是兩個不同的概念，前者是能力的體現，而後者是情感的反映。 因此，追求自己擅長的事情，不僅能讓你在工作中獲得成就感，還能讓你的生活更加有意義和快樂。

性格影響命運，有人自卑變自大四圍作惡，有人迷之自信以貶人為樂，Priscilla的「囂」卻不會令人難受，因為她針對的人是自己，而她真的做得到，加上自小跟亞氏保加症「尖子」哥哥生活，被對方挑剔罵蠢，更能激發起鬥志。

為何選擇到美國讀電影？她說：「畫作定格在一刻不算完美，我以前繪的畫背後都有故事；我小學已經看金庸作品，看了四次《倚天屠龍記》和十次《天龍八部》，啟發了我對說故事的熱愛。」

恭喜Priscilla上個月誕下肥嘟嘟小女兒。她有什麼做人心得想跟子女說？

「人要了解自己的長短處，不同人擅長的東西也不同，你不擅長某些東西，並不代表你廢，而你喜歡的亦不等於你擅長的，可能令你很心痛吧，但沒有辦法。」 

唯有「孽」隨身

吳敬梓《儒林外史》、明川（小思）《豐子愷漫畫選繹》、也斯《山光水影》、羅維明《都市感情》、費禮《穹蒼下》、李友中《東京漂流物語》、白先勇《寂寞的十七歲》、三毛《雨季不再來》、金庸《射雕英雄傳》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、The Little Prince、Alain de Botton The Art of Travel、Bernhard Zeller Hermann Hesse、Christopher Isherwood Goodbye To Berlin……順手拈來，滿滿捨不得，如何斷捨離？

「萬般帶不走，唯有業隨身」

「萬般帶不走，唯有業隨身」意指人生所累積的財物、名利、地位都無法隨身帶走，唯有善惡業力會伴隨生命延續，影響未來因果。這句話出自宋代王日休的佛學著作《龍舒淨土文》，最早見於元代雜劇《來生債》中 。其核心思想是：人生無常，死亡時一切物質財富、社會地位、學歷、頭銜甚至親情都無法帶走，唯有你一生所造的業力會藏在「阿賴耶識」，進入下一段輪迴．

萬般帶不走，唯有「孽」隨身。

從阿媽鬧仔：冤孽；「孽」字印象負面居多：孽債、孽緣、孽障……甚至白先勇名著《孽子》；明裏暗裏潛藏太多負面元素，直至認知西文Karma；「孽」雖未因Karma洗底，卻也升級毋須躲避、拒絕、切割。

老朋友歐陽應霽抱相反態度，二〇二五年十一月由天地圖書出版《不斷不捨不離》，細數捨不得塵世諸物。

今年書展，美蘭、阿四，來訊邀請參與《不斷不捨不離》七月十九日星期日晚於會展舉行的分享會。記得美蘭提醒：請帶同數件捨不得放棄的物件與會，跟好友分享……

遊玩在好景美食碧海藍天的巴哈撒丁島，什麼都幾乎可以無條件斷捨離，如何記得如此「重任」？下機到家，首先挑出㩦帶出席幾款物件：

一、足下隨行走過聖雅各朝聖之路，以及位置非常非常驚險、挪威魔鬼舌頭與天外飛來石，已穿至幾乎損毀的仿古爛草鞋。

二、五十多年前，三姨媽到日本旅遊，回來送給我的小武士刀；四十多年前到蒙古朝聖（金庸小說），模仿小說劇情，買了幾把丘處機送給郭嘯天的信物——蒙古刀做手信。

在思索期間，曾亦考慮過從小愛讀的書及雜誌、愛聽的歌、一再重看的電影。自己不同時期的自制實驗品、不同年代藏下具紀念價值的裝飾物。思前想後，最捨不得是自己，所以努力吃得好飲得妙，特別留意身體變化，尋醫問藥，推拿、按摩、減肥...務求瞓得着！

永生的遐想

曾獲「雨果小說獎」的中國青年科幻小說家郝景芳最近有新作面世，她向媒體直白地說，作品有一半是借助AI寫成的，而讀者根本看不出來。不知是否為了安撫恐懼文藝創作這條防線也失守的人，她補上一句說，作品的價值不在於用了什麼執筆工具，而是作者的思想和創意，因為AI仍需人類提供世界觀、角色設定和故事方向，它並未能替代作者的核心地位。

所以，一輩子搖筆桿的朋友們與其乾着急，不如換個態度去擁抱語言大模型。正所謂「If you can't beat them, join them」。從現在開始你要視AI為最親密的助手，無保留地向它傾囊相授，餵以你畢生發表過的著作、發言、評論，透過向它發出密集的指令、修改它的產出，逐步把它訓練成第二個「你」，成熟後完全可充當你的代筆。你只要輸入詳細的指令和設定，它便會用你的一貫思維、語氣和文筆來寫作，你只要略加修飾即可。

這樣發展下去，令人不禁有個遐想，就是這個由無數詞元組成的「你」，將會跨越時空，在這宇宙中永遠存在，替你獲得永生。科技界的專家車品覺不是透露過這樣一個大計嗎？若今天各個領域的名人和專家都留下這樣一個自己，後世的人便可繼續向他們請教問道，哪怕是他們在生時還未出現的課題或事物。這概念令人嚮往的不僅僅是這種實用性的功能，還會帶來很大的情緒價值，因為一個逝去了的親人，可以超越生死，隨時因你的召喚而重現眼前。其實不少影視作品和科幻小說早已出現類似橋段（還包括早前的《新聞女王》），但這個可能性，看來愈來愈真實了。

《新聞女王2》在劇中大玩「人機大戰」，像真度極高的「AI文慧心」震撼登場。佘詩曼更親自揭秘，為演活AI的「生硬感」，事前苦練「機械人演技」，直言「比演自己更難」。

佘詩曼演活AI

由於「AI文慧心」與「AI梁景仁」像真度高、AI感重，包括不自然的笑容、點頭及眨眼，令現實中的網民與劇中網民一樣大為驚艷，並好奇「AI主播」的拍攝過程。就此，佘詩曼在內地受訪時，曾親自拆解「AI主播文慧心」的誕生過程，原來「AI主播文慧心」是AI生成公司透過拍攝阿佘說話及做反應等不同片段搜集數據、並用以生成相關「AI主播」畫面；但即使只是拍攝素材供AI公司搜集數據，阿佘還是相當認真兼落足苦功：「這個挺難的，因為（拍時）我覺得要生硬一點；為了令說話和動作像機器人，我看了很多視頻、看一下怎麼去演一個AI，反正就是比演自己更難。」 

四哥

四哥謝賢，香港著名男演員，更是著名歌手謝霆鋒的父親，其人一生風流倜儻，緋聞花邊新聞不斷，是一個很有故事的人。他憑藉過硬的實力，塑造了無數經典螢幕形象，演藝生涯成績斐然。而相較於亮眼的事業成就，豐富真摯的感情過往，始終是大眾熱議的焦點。外界一貫認為謝賢性格灑脫不羈、隨性張揚，但他本人曾坦言，自己一生的感情經歷十分有限，僅有五段戀情，且每一段感情都無比專一，傾盡真心認真對待。

謝賢是1936年8月9日出生，命宮天同化祿，會魁鉞及空劫，遇貴人而得到激發，憑著俊俏的面容和口才而成就演藝事業，利口舌求財。天同本身主福樂，甚至逸樂，倘若會上空劫，化祿的天同，福樂性質不變，但逸樂的性質受到激勵，能令天同勤奮和開創，最終得享因勤奮帶來的福樂作為回報。天同化祿的開創是帶條件的，所以便特別歡迎煞曜的加盟，否則，三叉路上，其中一條便走向逸樂。天同化祿的承諾是福樂，所以，經過努力的天同，晚年後便一定能享安樂茶飯。

入廟的太陽守福德宮，主個性開朗積極，雖任勞任怨亦有精神享受。太陽主發射，故在福德宮時，均主人好動不好靜。太陽在福德宮，一般主人自尊心強，榮譽感重。

事業宮天機化權，三台八座同宮，會空劫及天魁，足見他能夠找到扶助他的貴人。天機化權有如樹幹，成熟、穩固，事業上常見機遇，亦可逐漸走向落實、明確。田宅宮文昌化科表義為文書暢順，亦引伸為事態進展順利。如果是從事演藝事業的人，會廉貞化忌、天姚及鳳閣等桃花星曜，是為風流倜儻之人。

命宮是精神充實的天同，褔德宮是積極的太陽。處事宮位是上進的天機，造就謝賢演藝事業，成為香港影視界傳奇。他的佳作縱橫六十年，風流倜儻，從粵語片紅到TVB劇集，最後更在晚年獲影帝殊榮，經典角色無數，形象深入民心。

天梁在夫妻宮，每每主婚姻帶有災難的性質，災難的程度，視實際的星曜會合性質而定。一般來說，天梁在夫妻宮，多主初戀失敗，見地空、大耗，則終身對此未能忘情，以致痛苦，見輔佐單星，則主戀愛時有第三者介入。會合的星曜吉凶交集，即可能有解除婚約、婚姻受到壓力、婚禮被逼延期、男女情投意合而礙於客觀環境不能結合、或在結婚前一方突然要往外地，種種情形，亦可視為災難。由於婚姻曾經波折。所以天梁坐夫妻宮的人，往往婚後情緣更彌篤，是命主經歷多段感情的寫照。
子女宮廉貞的含意較為複雜，本身主禮樂、體制及精神、理想；當廉貞化忌的時候，即為禮樂、文明、體制和理想崩壞。一般情況下，廉貞主心情，而牽涉的，較傾向於親人的感情；廉貞化忌則主子女心情翳悶，或者為來自他們的事情而煩惱、傷感。

1953年，謝賢中學畢業後，考入演員訓練班。訓練班學習結束後，考進迪華電影公司進入演藝圈。同年，演出首部電影《樓下閂水喉》。當年太陽守命，會巨門年權，財帛宮天梁運祿，利用口才獲取報酬。1955年，轉投光藝影片公司，期間參演的《胭脂虎》《九九九命案》等幾十部電影先後上映。因拍戲與嘉玲認識，成為初戀女友。當年天機化權變年祿守命，會天梁、天同成三重祿曜及疊權，夫妻宮亦疊祿及會天梁年權。1967年，謝賢因沉迷社交玩樂而忽略陪伴嘉玲，她便心灰意冷，後嫁給泰國華僑富商，遠走泰國。

癸巳大運：命宮太陽，是變化的焦點，三合、六合便會齊了四大主星：即紫微、天府、太陰，氣勢超常地宏大，超宏大的太陽令人觸目，對於太陽能施予的期望也極殷切，其優化繫於魁鉞、輔弼。田宅宮紫微、天府， 組織出來的氣勢比較大；遷移宮巨門運權，巨門乃穴藏之星，宜積富。不過，要積藏，便不宜張揚。巨門雖然主暗藏，或主低調，但內裡卻甚為主觀，自視甚高，唯運權令巨門有實。事業宮太陰運科，太陰有計劃、思考性質，所以，運科也是由思考和能力帶來聲望。

1960年，組建「銀色鼠隊樂隊」，當年事業宮武曲年權，財帛宮天府年科，事業雙線發展。1961年，參與拍攝的《神雕俠侶》系列電影在香港上映，其在片中飾演楊過。此後，參演的《胭脂賊》《斷腸花》《春到人間》《花花公子》等多部影片先後上映，銀色事業進一大步。1967年，創辦「謝氏兄弟影片公司」，當年命宮天機化權變成年科；交友宮廉貞化忌，天相受到刑忌夾，遂與嘉玲分手。

甲午大運：命宮破軍運權是好的變化。破軍的冒險，原本有較強的反叛性或破壞性，在化權之後，變得行動的力量較有焦點，行事方向有比較集中的目標，而化權使破軍增加了開拓力，並且能見成效，所以也是穩定破軍的力量之一。

對宮廉貞運祿的影響較傾向精神方面，它雖然叫做「次桃花」，但關乎男女性質的比重只屬一般，其他的份量，多數分配到藝術活動和喜好上，會忌煞和桃花雜曜，很多時是風花雪月，帶有風流性格。

兄弟宮太陽運忌，正好以變景代表去舊更新的意思。太陽代表陽性，為兄弟，於男命則為自己，於化忌時便得留意男性的各方關係人等的變化。太陽主日常境況，化忌便主環境有所變化，可視為一種變景。

1968年，因拍戲而與蕭芳芳相識於電影《金鷗》，謝賢有著不安於室的玩心，而22歲的蕭芳芳卻渴望出國唸書，第二年，因價值觀差異主動提出分手。當年命宮太陰會疊忌，交友宮七殺會文曲年忌，合太陽運忌。

1971年，出演的電影《緹縈》在中國臺灣上映。1972年，謝賢首次執導的電影《窄梯》在中國香港上映，票房超過一百萬元。兩年命與事業宮皆見吉曜；之後導演或編劇過《明日天涯》《鐵膽恩仇》《冬戀》《窗》等電影。1974年與甄珍結婚，當年由於音樂人劉家昌高調追求甄珍，加上外界報道令謝賢疑心漸重，夫妻關係終在1976年破裂，3年後離婚。74年命宮七殺會破軍疊權，夫妻宮化忌的廉貞疊祿；3年後命宮太陽運忌，沖對宮巨門年忌，時也命也。
1979年，加入中國香港無線電視，先後主演過《萬水千山總是情》《上海灘續集》《千王之王》《千王之王重出江湖》《千王群英會》《射雕英雄傳》等電視劇，其中《萬水千山總是情》是當時TVB十部收視率最高的電視劇之一。當年命宮天機祿權科會，夫妻宮亦然，與狄波拉結婚，震撼全城。

丁酉大運：命宮太陰運祿，會天同化祿變成運權；夫妻宮亦會天同化祿變成運權，事業婚姻兩得意。2001年，參演的電影《少林足球》在中國香港上映，飾演片中的大反派。2004年獲得第九屆中國香港電影金紫荊獎「終身成就獎」，當年正藉「陽梁昌祿」而獲得獎項。2005年主演的電視劇《情陷夜中環》首播。同年開始與Coco相戀，49歲的年齡差讓這段「爺孫戀」起初飽受爭議、不被外界看好，兩人卻攜手相伴十餘載，十分恩愛。

戊戌大運：命宮貪狼運祿，財來自有方。2008年主持《向世界出發》之《風流快活墨西哥》。2011年，參與拍攝的紀錄片《有一種電影叫香港》首播。2012年，參演的電影《太極1從零開始》和續集《太極之英雄崛起》在中國大陸上映。2017年，主演的電視劇《賭城群英會》上映。2019年4月14日，獲得第38屆中國香港電影金像獎終身成就獎，當年再藉「陽梁昌祿」成就另一獎項。2022年，憑藉《殺出個黃昏》獲得第40屆香港電影金像獎最佳男主角獎、成為中國香港電影金像獎歷史上最年長的影帝。2023年，執導的短片《全村的希望》播出。

2026年7月20日，謝霆鋒、謝婷婷發佈訃告證實謝賢去世，享年89歲。同日，成龍、舒淇、蔡卓妍等發文悼念謝賢。同日，CCTV6發文悼念。本年命宮會疊忌，大運命宮也會文曲運忌，我們從此失去一代紅星。

中美AI博弈

中美AI新博弈 開源普惠破霸權

美國人工智能（AI）的業界又出現震動，他們正面臨「DeepSeek 2.0」時刻。早前DeepSeek出台，驚為天人，至今震盪猶在；但轉過頭又出現所謂的「DeepSeek 2.0」。那是指中國科創公司月之暗面推出的Kimi K3大模型。這個大模型更厲害，不論是在前端開發榜，抑或長文本檢索榜，都是排名全球第一，最重要的是，跟美國同類產品比較，Kimi K3的使用成本可低至三分之一。

中國產品的取勝之道，就是善於抓緊市場脈搏。最受消費者歡迎的產品是要效能良好，也要價錢合理。近年很多西方企業出現一個怪現象，原本打算節省成本，故裁減人手轉用AI。後來卻發覺，有時候用AI所費的成本竟比僱用人手更高，結果反倒要走回頭路，減少使用AI。實際上，AI大潮已是不可逆轉，中國產品在成本與效能都兼顧恰宜，故前瞻未來，肯定會在世界市場上，搶佔到很大的份額。

世界AI大會在上海揭幕，中國展出前沿技術，還宣布連串支持全球AI發展舉措，標誌中美AI博弈進入新階段。美國為保主導優勢，將加力打壓中國模式，中國須以兩條腿走路，通過硬技術突破和共享AI紅利體驗來破局。

當前AI發展由中美主導，在技術路徑、生態體系與治理理念存在顯著差異。兩國若加強合作，既可優勢互補，又能加速技術創新、產業發展和全球治理，造福全人類。可是，美國為保住AI霸權，對華實施芯片封鎖，在訓練AI模型採閉源生態，迫消費者花錢買使用權來圖利，並對AI作軍事化應用。反觀中國採用開源模型、普惠算力，形成鮮明對比，也注定兩種模式進行劇烈碰撞。

賦能南方破局

爭規則話語權

國家主席習近平在世界AI大會開幕禮上致辭時，強調AI發展不應是某個國家的獨奏，而應是全球合作的交響樂。他提出以開源、開放、合作共贏原則，促進AI科技創新和產業發展；以安全可控務實發展底綫，構建法律法規、技術監測、風險預警系統，防止濫用惡用；完善全球治理，攜手協助全球南方國家建設，彌合數字鴻溝，避免造成新的不公。

面對美國的霸道方式，中國選擇以開源凝聚共識，以應用促認同的策略，建立一個以開源、共享、包容為核心的AI全球治理新框架。會前，中國與28國成立世界AI合作組織，大會期間宣布為全球南方國家提供5,000個AI專題研修培訓名額、建立國際AI合作中心，以及將「媽祖」智能氣象預警方案在30個發展中國家落地，清晰傳遞普惠共享信息。

中國願意為全球南方國家提供一個低成本、可自主發展的AI方案，縮小技術距離。大會上展示的上海經驗，從底層算力、基礎模型、數據服務到行業落地應用的完整產業閉環，證明是可行和可複製模式。這意味中國不僅是技術提供者，更是規則制定者，透過幫助發展中國家建立符合自身國情的AI法規和標準，為發展中國家爭取智能時代的發展權和話語權，確保未來AI不是少數富國俱樂部的專屬工具。

雖然中國用心良好，但在當前地緣政治博弈加劇的背景下，美國為了維持其AI霸權與商業利益，必然會對中國推動的普惠共享AI模式進行打壓，例如施壓盟友限制芯片設備出口，增加中國及合作夥伴發展高階AI的物理成本。同時，肆意對中國的開源AI項目污名化，貼上數據安全風險、後門隱患的標籤，並試圖脅迫盟友在關鍵基礎設施中棄用中國技術。

體驗AI紅利

加快技術突破

面對技術封鎖和政治抹黑，中國須務實推進兩條腿走路策略來破局。第一條腿是軟實力的深度綁定，透過技術分享與能力建設，讓全球南方國家親身體驗AI所帶來的紅利。例如通過「媽祖」方案幫助發展中國家提升對風暴的預警能力，更好地應對極端天氣來襲。當AI技術切實轉化為當地民生改善與經濟增長的動力時，這種看得見、用得到的共同體驗，將構築起堅實的利益的護城河。

值得注意的是，歐美企業正悄然擁抱中國AI。愈來愈多歐美企業基於商業理由，開始轉用更價廉物美的中國模型，來節省成本。數據顯示，美國企業使用中國AI模型的詞元（Token）佔比，已從2025年的4.5%飈升至目前46%。這趨勢顯示，AI商業化進入成本決勝階段，務實經濟利益考量凌駕意識形態，企業傾向採用更具經濟效益的AI工具。

第二腿是硬技術的自主突圍。中國需加速國產AI芯片的迭代，並集中資源攻克高端算力、新型架構和原創算法，尋求「換道超車」的可能。只有自身實力過硬，分享才更有說服力，也能在國際談判中擁有籌碼。兩腿協同，形成「應用反饋研發、實力支撑普惠」的良性循環。

全球AI治理難以形成單一主導模式，更可能呈現雙軌並行。中國的普惠路綫若證明安全有效，將為發展中國家提供重要選項，讓更多國家一起與中國參與規則制定，避免富國俱樂部壟斷，促進全球數字公平。