《穿Prada的惡魔》

梅莉史翠普領軍

粉絲期待《穿Prada的惡魔》20年後回歸

睽違20年，《穿Prada的惡魔2》（The Devil Wears Prada 2）載譽歸來，原班人馬再度集結，單是奧斯卡影后梅麗史翠普（Meryl Streep），與一線紅星安妮夏菲維（Anne Hathaway）繼續鬥戲，已教粉絲翹首以待。

續集製作成本大升級，邀請到樂壇天后Lady Gaga演唱主題曲，更多靚衫靚景，亦深入探討打工仔生存之道與新世代文化衝擊，以及時裝潮流版圖擴展等不同議題，即使上映前忽然牽涉「辱華風波」，預期票房仍賣個滿堂紅。

2006年上映的《穿Prada的惡魔》，僅屬3500萬美元中型製作，卻出乎意料全球狂收3.26億美元，粉絲多年來期待續集再臨，殊不知一等就是20年光景。續集成本加碼至1.5億美元，「梅姨」梅麗史翠普當年嫌片商出手低，差點拒拍，今集片酬一口氣大增3倍至2000萬美元。分析預期，門票預售理想，加上粉絲「基本盤」及撞正北美暑期黃金檔，票房必可超越上集佳績，甚至「坐六（億）望七」。

原班人馬再集結

《穿Prada的惡魔》改編自2003年出版的同名小說，作者魏斯貝格爾（Lauren Weisberger）曾擔任時尚雜誌Vogue老總溫圖爾（Anna Wintourp）私人助理，書中取材自真人真事的職場經歷。梅麗史翠普飾演的「大魔頭」Miranda Priestly，角色原型正是Anna，而前往紐約追夢的年輕女子Andy Sachs，則多少存在作者自身投射。

續集召回首集骨幹卡士，除了「梅姨」、安妮夏菲維，與金球獎最佳女配角艾美莉賓特（Emily Blunt）延續鐵三角關係，還有美籍華裔女星劉玉玲、《屍中罪》光頭佬史丹利杜茨（Stanley Tucci）、《天能》簡尼夫伯納（Kenneth Branagh）等，並續由導演大衛法蘭高（David Frankel）操刀。

美中不足的是，首集由安妮夏菲維飾演Andy Sachs的男友Nate Cooper，卻未能驚喜現身，大衛法蘭高解釋道：「我想過偷偷安排客串角色給他，可惜在製作後期，時間太過緊迫，實在有心無力。」Cooper受訪時直認失望，但不忘趁機「賺流量」，並在最新咖啡廣告中自嘲「被放生」，獲導演盛讚充滿幽默感。

職場現實感滿瀉

說回20年後的續集，Andy Sachs已由助理升職為主編，面對傳統媒體日漸式微，雜誌要轉型求生，需與腌臢腥悶的Miranda Priestly短兵相接，不是冤家不聚頭，迫於無奈再度合作。Miranda Priestly、Andy Sachs加上榮升高層的Emily（艾美莉賓特飾），同場鬥戲，火花四濺，句句有骨，哪怕錯過首集的觀眾，一樣會看得過癮。

毫無疑問，「梅姨」在首集完美演出「大魔頭」的權力展現，「冇問題啦」、「就咁話啦」等上司語氣，充滿職場現實感，她透露靈感並非來自Anna，而是兩大老牌男導演麥克尼可斯（Mike Nichols）及奇連伊士活（Clint Eastwood），受訪時她更笑言：「假如他們生一個小孩，那肯就是Miranda Priestly。」

作為安妮夏菲維的重要代表作，《穿Prada的惡魔》之所以歷久不衰，重要原因是劇情把職場殘酷一面表露無遺，尤其是對於初出茅廬的年輕人而言，很自然就在戲中找到共鳴。Andy Sachs原本是時裝界局外人，入行後學會遊戲規則，由抗拒到迎合體制，甚至逐漸享受權力快感。

當然，續集不會停留在職場角力戰上，新一集隨時代向前，探討新媒體對紙媒的嚴峻衝擊，片中的Runway雜誌亦已進化，需面對社交媒體、KOL等多方夾擊，Miranda Priestly則要想盡辦法，應對演算法帶來的生存危機，此行業寫照相信對於傳媒工作者，特別感同身受。

值得一提，美輪美奐的名牌時裝，也是電影一大賣點，續集繼續是移動catwalk舞台，而且規模升級，場景擴展至米蘭時裝周，安妮夏菲維就在戲中換了近50個造型，目不暇給。電影主題曲RUNWAY，由Lady Gaga和Doechii聯手創作，Bruno Mars作詞作曲，包保滿足視聽享受。

爆出「辱華風波」

然而，上映前傳出的「辱華風波」，未知會否影響內地票房。話說美籍華裔演員沈雨田飾演的新助理角色「秦舟」，四眼look像「書獃子」，英文名Chin Chou，又乍聽似歧視中國人的「Ching Chong」，而且她獲聘在「無人願做」的部門，導致小粉紅群起攻之，卻忽略了首集女主角同由助理扶搖直上……總之辱華與否，見仁見智。

時至今日，首集留下來的金句，依舊為人津津樂道，如「等你私生活全毀了之時，記得告訴我，這表示你將升職了」、「選擇放手，不是因為輸了，而是因為懂了。」占飛最有印象是這句，「所謂成熟，就是當你開始心甘情願，去做你從沒想過會做的事」，年紀愈大，領悟愈深。

「潮流教母」迷思

儘管75歲的「潮流教母」溫圖爾（Anna Wintour），去年中已經「升上神枱」（卸任後保留母公司全球內容總監及Vogue全球編輯總監職位），但其處事作風和工作態度，迄今仍充滿話題。究竟她與Miranda Priestly有幾分相似，抑或純粹被電影戲劇化？美版Vogue就在續集上映前，打鐵趁熱，通過官方Podcast節目找來溫圖爾前助理，拆解六大迷思。

首先，別以為溫圖爾高高在上，不會親自接見應徵者，假如順利通過五輪面試，最後便會與「潮流教母」見面；若獲聘，通常數日或一周內會收到通知，助理年薪由6萬至8萬美元不等。

第二，要做溫圖爾助理，不必讀時裝設計出身，她本尊更關心「你的個性、興趣和生活」，能夠在辦公室「做自己」，要做定心理準備，面試氣氛未必是輕鬆chit-chat。

第三，溫圖爾為人性急，想到就要馬上做，而且經常會改變行程，助理往往要懂得「執生」，講電話時聽到重點，便要即時行動，前助理直言：「我們經常在辦公室走來走去，放工後不需要額外運動。」

第四，溫圖爾在雜誌出版前，會看罷雜誌內所有文章，就算同一晚收到三四篇數千字長文，翌日亦能迅速給予點評和意見，故電影內出現的「The Book」，確實真有其「書」。

第五，穿名牌時裝絕非員工福利，擺放在辦公室內的衣服，悉數是品牌公關提供，旨在用於拍攝用途，日後需要歸還，不可能讓員工話借就借。

第六，員工的衣着不必成為潮流指標，也沒有規定女生必須穿高跟鞋上班，惟不成文規定是，溫圖爾不想看見有人穿牛仔褲或波鞋返工。

寂靜之美

人類欲求歡愉與幸福

沉浸藝術中 享寂靜之美

梁朝偉的新片名為《寂靜的朋友》（Silent Friend）。《說文解字》並未收錄「寂」字。寂者，無人聲也，《易．繫辭》的解釋是「無思也，無為也。寂然不動，感而遂通天下之故。」靜解作沒有聲音，默是人不語。《易．繫辭》云：「君子之道，或默或語。」寂靜指外在環境或大自然完全沒有聲音。這當然不科學，無論多寧靜，大自然都會有風聲、物墮地聲、雀鳥和昆蟲的聲音。

英文Silent和Quiet意思有輕微差別，前者指完全沒有聲音，即環境或大自然無聲（soundless），以及人和鴉雀無聲（noiseless）。後者僅指音量低，人在圖書館可以「咬耳仔」私語，仍算quiet。

蘇珊桑塔（Susan Sontag）在《激進意志的風格》（Styles of Radical Will）書中，收錄一篇文章，名為The Aesthetics of Silence，坊間多譯作《沉默的美學》，沉默只是人不語，較準確應譯作《寂靜的美學》。桑塔解釋：「寂靜始終隱含着它的對立面，並因之而存在：就像沒有『下』就沒有『上』，沒有『右』就沒有『左』。要認識寂靜，必須要承認其周遭的聲音或話語。」

觀賞藝術 「凝視」感知

我們常說大自然寧靜，那只是相對人類社會喧鬧嘈吵而言。現代社會人聲、車聲繁囂，才會有回歸大自然方能寂靜的想法。可是，桑塔認為，「寂靜不僅存在於充滿話語和其他聲音的世界中，而且任何存在的寂靜，就是穿透聲音的時間片段。」即是說，我們不用如陶淵明回歸田園才「復得返自然」，仍然可以在眾聲喧嘩中的片刻靜默而得到寂靜，例如：去博物館觀看文物和名畫，就可沉浸在藝術中得到寂靜。

桑塔亦提醒我們，觀賞藝術不應像遊客般走馬看花式「觀看」（looking）。「觀看」是隨意的，注意力此起彼落，每件作品看一兩分鐘，便轉而看另一件，跟在百貨店瀏覽商品沒分別，如此則無多大得益。觀賞藝術要求的是「凝視」（staring）。「凝視」是平穩、不變和固定的，不允許注意力鬆懈。「凝視」是強制的，促使受眾無法別過頭去，全神貫注的感知賞析。

超越世俗 悟出「靈性」

為什麼人類需要寂靜？有些人追求世俗的歡愉與幸福，有些人還要追求「靈性」（spirituality）。人生在世免不了苦，脫離苦海外，還要追求「超越」世俗的「靈性」。由古至今，宗教提供了獲得「靈性」的思想、概念及方法，其中之一就是遠離塵俗，從寂靜中悟出「靈性」。現代人活在「上帝已死」的世俗化社會，宗教不再是唯一的，甚至不是大多數人的渠道。藝術已取而代之。桑塔云：「藝術取代了宗教與神秘主義的角色，讓我們感知超越話語以外的寂靜（the silence beyond speech）。」

桑塔所指的藝術是一種意識（art is a form of consciousness）。藝術本身不是思想，畫家、音樂家、詩人、舞蹈家……等等藝術家的作品和演出，乃是「人類思想的表達」。桑塔有個說法，頗類似《楞嚴經》卷二所載：「如來（佛）以手指月示人」，警惕信眾不要視指為月。藝術就是手指，月就是「思想通過藝術了解自身」。最佳例子是詩。詩人寫詩，乃以語言去表達那「不可言喻」的經驗，乃至「表達那不可表達的」寂靜，引導人「超越」俗世。此所以桑塔認為，散文和小說不屬於追求靈性和寂靜的藝術。她指出，散文旨在溝通交流，使用散文語言寫成的小說，往往是直截了當的，怎能「表達那不可表達的」呢？

現代藝術 以醜為美

在現代社會，藝術的商品化和庸俗化，迫使藝術家一是委屈自我的取悅受眾，討好贊助商、客戶和消費者，投其所好。二是站在受眾的對立面，挑釁、激怒及得罪他們。此所以現代主義的藝術大多是難以理解和接受的，乃至是負面的和否定的。往昔的藝術追求美，現代藝術卻以醜為美。

桑塔表示，「每個時代都必須創立自己獨特的『靈性』。」如今，藝術家為了擺脫商品化和庸俗化的虛假和束縛，邁向寂靜。在她眼中，「寂靜是一種特殊的藝術形式，既是藝術的極限，也是藝術的終極目的。」當藝術遭囂嚷聲淹沒，或將來被AI魚目混珠，藝術家在證明自己優勝於同儕後，往往以寂靜作結，如《等待果陀》的作者貝克特（Samuel Beckett）。

 

客觀存在非隱喻

愛爾蘭主教兼哲學家巴克萊（George Berkeley, 1685—1753），在1710年的《論人類知識的原則》中，提出一個既是哲學也是科學的問題，「假如一棵樹在森林裏倒下而沒有人聽到，它有沒有發出聲音？」引起後世不少爭論。

科學給的答案是：沒有人類和動物聽見，就沒有聲音。聲音是物體振動（樹倒下）產生的能量，化為聲波，在空氣、液體及固體中傳播，而能被擁有聽覺器官的人類或動物聽到。太空是真空的，聲音無法傳播，太空是完全寂靜的。

聽覺幻覺

地球上的寂靜是否一種聲音？能不能聽到？科學家做了不少實驗，直至2023年《科學的美國人》報道，約翰霍普金斯大學心理學與腦科學系的研究團隊，找來千名受試者，做了7個實驗，才解答了這個問題。原來在連續的聲音中間突然寂靜一剎那，接着繼續有聲音，受試者完全不察覺寂靜，他們聽到的是從未中斷的聲音。研究團隊曾把單個長聲音替換為單個長寂靜，或將多個短聲音替換為多個短寂靜，結果相同，受試者完全不察覺，此謂之「聽覺的幻覺」（Auditory illusions）。「寂靜的聲音」（sound of silence）不是隱喻，而是客觀事實。

法國印象主義作曲家德布西（Achille-Claude Debussy, 1862—1918）有言：「音樂是音符中間的寂靜（music is the silence between the notes）。」被稱譽為「爵士樂之父」的美國小號手和歌手路易斯岩士唐（Louis Armstrong, 1901—1971）嘗言：「我沒有吹奏的，才是最重要的樂音。」換句話說，樂曲中間的停頓和寂靜才是「音樂」的精粹。

猶太裔美國作家George Prochnik（1961—），在In Pursuit of Silence一文中，記述其畫家朋友的切身經驗。畫家曾大病而失聰好幾個月，期間醒悟到，「聲音將他人的敍事強加於我，我經驗到的寂靜，就像處身我能控制的夢境裏而保持清醒。」難怪許多藝術家埋首創作時要閉關，不接觸他人和外界，皆因寂靜才能自主。

不戰難戰

美國總統特朗普今日在社交平台Truth Social發文表示，從中東時間周一（4日）早上開始，美軍會「引導」被困在霍爾木茲海峽的中立國家船舶離開。他稱這項行動是基於人道主義立場，如果遭遇阻撓，美軍將採取強硬手段應對。

特朗普在留言中表示，華府已就這次名為「自由行動」（Project Freedom）的計劃通知受影響的各中立國，相關國家均表示，在霍爾木茲海峽恢復航行安全前，他們的船舶不會重返區內。

特朗普說，由於被困商船食物短缺，船員生活物資所剩無幾，因此美軍「會盡最大努力，讓他們（中立國）的船舶和船員安全離開（霍爾木茲）海峽」。

美軍中央司令部則在社交媒體說，是次行動將出動導彈驅逐艦、100多架陸基和海基飛機、無人機，以及1.5萬名軍人。

另一方面，特朗普繼上周六（2日）形容伊朗的最新14點談判方案「難以接受」後，形容美伊之間正進行「非常正面的討論」。伊朗其後稱已收到美方對14點方案的回應。

伊朗的14點要求包括結束黎巴嫩在內所有戰線的戰事，美軍解除海上封鎖、解凍伊朗被凍結資產、支付賠償、取消制裁、建立霍爾木茲海峽新管理機制等。

媒體不停地製造輿論，說美國還會攻擊伊朗。美國總統特朗普也表態，指會再攻伊朗，要消滅伊朗生產導彈的能力。伊朗只說美國早晚會再攻擊，伊朗軍民已準備應戰。特朗普的說話不可信，美軍已撤，至多是借突擊來掩飾敗退的恥辱，伊朗與美國都無心把戰爭延續。歐盟各國，以至中俄也認定美伊不會再戰，開始與伊朗尋求經濟合作的機會。

伊朗最高領袖亦呼籲把重心轉向經濟建設。其與美國的關係，還是尋求永久停戰，以此要求國際向伊朗提供長期安全的保障。霍爾木茲海峽仍然是與美國、國際談判的籌碼，不會輕易放棄。各國之間，唯一要求繼續對伊朗進攻的是以色列，也是以色列通過各種管道，製造美國會對伊朗作徹底一戰的輿論。

美國撤軍，不僅是撤走新增至中東的軍隊，而是會把中東美軍原來眾多的基地廢棄，將布防的軍隊搬走。剛剛美國也宣布從德國撤走部分軍人，其餘歐盟各地的美軍基地料也會相繼放棄。希臘政府，一如西班牙社會主義政權，會要求美國撤銷在該國的軍事基地，這應不止是美伊戰爭的後果。特朗普早有此戰略收縮政策，但如此一來，以色列便失去美軍在中東、歐洲的屏障和支援。

目前正值伊朗慘勝之後，中東的反以、反美、反西方的政治聲勢大增，以色列孤立，不可能回復2月28日開戰前的政治環境。伊朗未必主動攻擊以色列，但什葉派的地方武裝，乃至阿拉伯民族主義者必然會趁勢攻擊以國。縱使美國已運送數以百噸計的武器給以軍作補充，也繼續提供軍援經援，但若美軍不參戰，以色列孤軍能抗戰到底嗎？至少黎巴嫩南部必將被收復，打消以色列吞併該區以作守衞和前進攻擊陣地的意圖。敍利亞被佔的戈蘭高地，也會成為敍利亞政府迎合國內民族主義要求、用武力收復的目標。以色列佔領的巴勒斯坦亦不會安靜。

美軍退而不戰，伊朗轉為建設不戰，中東各國更不欲戰，單單以色列願戰，但能戰嗎？以軍神勇的假象已破，傳呼機爆炸事件可一不可再。伊朗為首的各國也在清理以色列滲入的特務網絡。以色列要避免戰敗，乃至避免戰爭的方法，便是猶太復國主義政權被推翻，代之以正常的民主政黨。為求社會政治穩定，經濟發展，棄戰從商，重新建構以色列國家安全的政策與體制，放棄大以色列的野心。

「孤獨」的推銷員

前特首曾先生曾經形容自己是「孤獨的推銷員」。其實不少領導人、學者、研究專家，以至藝術創作人，他們所選擇的，俱是一條寂寞的路，只有靠自己孤獨的向前走。或許你會以為，成功是群策群力，最重要是動員團結，但要是領導人缺乏前瞻的眼光，隨波逐流，只會帶領團隊逐漸走下坡。在這時候，領導人必須要有「孤獨」的勇氣。

曾特首出生於一九四四年10月7日，命宮太陽化忌，光芒萬丈的太陽在雲端之中，被雲層遮蓋，所以光線不足而招忌。大家期待他光芒四射，他視聲望如浮雲。會日月左輔天魁，有時招惹是非。權科夾忌的其中一個特色是：對於周遭的壓力、競爭力、比拼力感覺很大，令自己感到不滿和不甘於比人遜色，而有一種強烈與左右比拼以出頭的慾望。福德宮天機坐未，與三台八座、天官紅鸞同宮，對照身宮有天梁，恩光天才、天喜月德，情緒比較安定，減少動蕩．亦使思想之周密性增加。如果他說自己「孤獨」，可能因為會照孤辰、寡宿兩顆小星，主思想獨立，不考慮某些人的意見，傾向親疏有別。

他與前特首CY，有幾個玄奇的巧合：命宮都會太陰及太陽化忌，父親都是警務人員，他們都不是出身大富之家；以非大學生身份踏入職場，其後才出國讀大學。

曾先生父母宮破軍化權，基本性質是不忍受，見火星鈴星煞曜主遠離。破軍在午為「英星入廟格」。古歌云：「北斗英星最有權，坎離之上福綿綿，黃金建節超廊廟，統帥英雄鎮四邊。」破軍稱為「英星」，是由於見吉則主威權的緣故。可是破軍卻另有一個特性，見煞是凶則主破耗，即父上有兩種本質，頑囂和果敢。由於破軍化權帶有權威的性質，所以古人認為最宜於武將，正與曾父當差吻合；尤其會廉貞化祿天相及祿馬兩星拱照，廉貞帶有感情，天相則主正直，此兩曜影響到破軍，因此其破壞力便亦有良好的傾向。古人認為那些鎮守邊疆為國效忠的名將，即具有果敢的特質。不過曾特首受訪時說說：「小時候爸爸每星期至少打我一次，每逢百厭、做事不好或打架就會捱打，買錯隔夜麵又要捱打。有時爸爸吩咐我買豆腐，我買回來發現是餿的，又要捱打。」可算是父親頑囂的性格。破軍宜亂不宜治，於變動時，破軍反而可以發揮才智，經歷重重險阻而立業。這樣的濟遇，在曾生當公務員時，有兩次都與上司的變動有關。於2001年，因他的上司政務司司長陳方安生辭職，他於是接任政務司長，該流年父母宮剛好居原父母宮；於2005年，為甲戌大運最後一年，董伯伯腳痛辭職，益了曾生坐正，當年貪狼坐流年父母宮，會雙祿馬交馳及歲驛同宮，利遷動晉升，時也命也。

初看曾特首的命盤，很難相信這是首特的格局。但細看之下，亦不難發現這盤獨特之處：

1) 任何先天格局如何高，若沒有行限吉化，亦難有成就。打從辛未大運到壬申大運廿年事業宮有化祿。癸酉和甲戍亦有吉化。曾先行選擇是打政府工，但若然經商的話，可能是個普通商人，皆因壬申和癸酉大運財帛宮皆見化忌。

2) 再留意上述談及的命宮、父母宮及福德宮的先天盤，同好者自然可心領神會。

當他經過乙亥大運，就好像蔽於浮雲的太陽，鑽進比喻巨門的洞穴裡。做第三屆特首時，福德宮天梁化權及財帛宮天機化祿，遇到不斷出現問題時，要天梁化解，而紫微化科在非常喜惡隨心之餘，便要用過猶不及的力量去解厄，處理事務時，仍有強烈的個人風格；由於日月同時化忌，故此當時不管日、夜，市民都在異化狀態。

3) 他未必是天生個性孤獨，照樣有配偶、孩子、朋友等等，最理想是精神方面，包含一點孤獨的特質。以紫微斗數來觀察，即是孤辰、寡宿兩顆小星，落在命盤的福德宮，不論是同處或會照，俱顯示個人在精神方面，處境孤獨，要是沒有其他吉星幫助，很可能長期孤軍作戰。離任特首後，被中央疏離，無(京)官一生輕，與胞妹同住，過「孤獨」的退休生活。

曾生的紫微斗數命盤展現了一個典型的「成也風雲，敗也風雲」的格局。要解析他為何在 2017 年（丁酉年）遭遇牢獄之災，我們需要從他的原局命格、大運以及流年這三個層次來觀察。

1. 原局命格：命宮太陽化忌，光芒萬丈的太陽在雲端之中，被雲層遮蓋，所以光線不足而招忌。大家期待他光芒四射，他視聲望如浮雲。會日月左輔天魁，有時招惹是非。權科夾忌的其中一個特色是：對於周遭的壓力、競爭力、比拼力感覺很大，令自己感到不滿和不甘於比人遜色，而有一種強烈與左右比拼以出頭的慾望。同時武曲化科坐兄弟宮於辰，主星為武曲，對宮貪狼。權力與名譽：武曲化科在兄弟宮，兄之父太陽化忌，喻兄弟之上司、夥伴之情緒受抑制，代表他的同袍極具執行力，各人享有盛名，但為環境壓抑而潛在風險：武曲為金，生於木三局，且辰宮為「天羅地網」。雖然事業曾能達巔峰，但一旦行運不濟，這種受困於「地網」的特質就會顯現為失去自由。

2. 大運趨勢：丙子大運（73–82 歲）2017 年，他正處於丙子大運。這個大運對他來說極為險峻：大運化忌入命：大運天干為「丙」，使廉貞化忌。在命盤中，廉貞化忌往往與「囚星」受困、行政過失或官司文書有關。大運命宮與疾厄宮的交感：大運命宮在子，大運羊陀與原局煞星交會，顯示這十年的能量極度不穩，尤其是涉及法律紀律事務時，容易出現紕漏。

3. 2012年2月，曾生即將離任時捲入涉貪指控，當年武曲年忌守命，六合交友宮丸陰運忌，父母宮太陽化忌，故此當時不管日、夜，上司和朋友都在異化狀態。2015年10月被廉政公署以公職人員行為失當等罪名起訴，當年福德及夫妻宮皆會三重化忌；其中一項罪名指控在2017年2月被判罪名成立，被判即時監禁20個月，當年刑忌夾印，廉貞運忌同宮；幸好事業宮天梁會祿權科，故此得到蔭星庇佑，上訴後獲減至12個月，至2019年1月刑滿出獄。此案上訴至終審法院，2019年6月26日終極上訴得直，所有定罪及判刑獲撤消。

2017 丁酉年：官非爆發的核心2017 年（丁酉年）是他命運轉折的關鍵點：

A. 流年化忌的連環衝擊

丁年化忌：丁干巨門年忌。巨門主口舌、是非、官司。

流年命宮：流年命宮在「酉」，正是原局的「官祿宮」（事業位）。這裡有太陰化祿，表面上看似還有餘威，但重點在於福德宮的巨門化忌直衝太陽化忌。

官符（大運命宮）與貫索（大運兄弟宮）：流年歲建神煞中，官符（流年事業宮）與貫索（流年田宅宮）。在術數中，貫索主束縛，見煞忌主牢獄。官符主訟爭，主官府追索。這代表被官家束縛、失去自由。

B. 「官司囚獄」的星曜組合

廉貞與天相：廉貞在紫微斗數中被稱為「囚星」。當廉貞遇到化忌（大運丙干化忌），且流年丁干引動了是非星巨門時，形成了一個強烈的「官非刑獄」信號。

疾厄宮受困：武曲守流年疾厄宮（代表身體自由）受到廉貞運忌（命宮）與巨門年忌（福德宮)煞星的雙重夾擊，情況可想而知。

4. 2019 己亥年：刑滿出獄

為什麼是 2019 年出獄？?流年己亥：己干使武曲化祿。武曲是他原局的命主星，化祿代表「解厄」與「重獲生機」。

亥宮位：流年命宮在亥，福德宮天梁年科（蔭星、解難之星）照入遷移忌星，代表有長輩、法律上的最終解決，或者是刑期屆滿的釋放。

總結：曾生在 2017 年入獄，從命理上看，是大運廉貞化忌（囚星發動）疊加流年巨門化忌（官非是非）的結果。他命宮太陽化忌，晚年行運不慎觸動了象徵法律與官非的星曜連動，導致他成為香港歷史上第一位身陷囹圄的特首。這正應了命理中「吉處藏凶」的道理。

江門遺珠

每年回鄉最少兩次，相約親朋好友，近十多年往返江門數十次。除了中山、珠海等大灣區熱地，這裏可算是一顆被遺忘的好玩之地。

江門屬三線城市，地位不高，但有厚厚的沉實歷史典故。走在昔日遺留下來的舊城，蓬江旁的騎樓、河南趁墟的遺跡，在《讓子彈飛》的情景中還原歷史及與劇集《狂飆》並行，亦讓人聯想起廣州的沙面及上下九西關文化。嶺南的繁華，海上絲綢之路，江門市一脈相承，完整了整篇近代史。

只是這裏太搶手、太耀眼，太易被看中。河道交通中樞、兵家必爭之地，歷代地圖上一顆矚目明珠，有爭鬥有是非。戰亂，摧毀了不少這個城市的光輝歲月痕跡。

聽着江門當地人說話，與粵語相比，有些發音，在這裏說來更加傳神地道。走在街上及商店食肆消費，在全球全國的「普化」下，這裏仍流行傳統的嶺南音韻。

江門人總會甘於在各個城市中排後幾位，言談之間仍保留昔日廣東城鎮的樸實和謙遜；熱情好客沒有機心。一線城市所領受的世態和現實，這裏會感到絲絲人性的善良和溫潤。

由往昔虎門大橋塞車成交通災難，到港珠澳大橋，再有深中通道，仍阻不了交通真的便利了。兩個多小時車程，也有高鐵，鄰近就是中山石岐美食及厚厚的昔日歷史繁華。

「海絲遺珠，江門五邑 」

海上絲綢之路是中西海上交通之路，更是中外貿易之路，文化交流之路。江門在中國古代海上絲綢之路歷來扮演著重要的角色，是著名的商業重鎮，文化使者。

商業大佬

江門市是廣東省下轄的一個地級市，歷史上屬於新會縣管轄。說起江門，便有人提起「江門五邑」，指新會區、台山、開平、恩平、鶴山。江門人為什麼稱自己的家鄉為「江門五邑」呢？原來，「邑」是古時候縣城的別稱，江門由五座小城組成，便稱「江門五邑」了。

「天生的商人」

據歷史學家考證，元末明初，江門三面環水，一面靠陸，扼西江出南海口。在蓬萊山西麓山崗上，自然形成了一個小圩集——「江門圩」。（圩指的是中國湘、贛、閩、粵等地區的集市）

16世紀葡萄牙人初佔領馬六甲後，順著中國與東南亞的古代季風航線來到中國，並努力與中國建立直接的貿易聯繫。為此，葡萄牙人曾經將上川島作為他們在東方航線上的臨時貿易據點。

如今該島上的大洲灣遺址上還散落大量當時明代中葡貿易留下的青花瓷片。明末開始，江門圩沿著江門河邊的高地延伸，建成了新的圩集。至清順冶年間，江門已初具商業規模了。

有多厲害呢？

據乾隆《新會縣誌》記載，新會縣有八景，其中一景便是「江門晚渡」：是「趁罷江門圩，商船奪港歸」，是「風雨江門罷晚圩，隔船燈火夜呼盧」，是「千艘如蟻集江門」。可想而知，當時的商貿景象十分繁榮。

光緒二十八年(1902年)，英帝國主義逼清政府簽訂《中英續議通商行船條約》，將江門闢為通商口岸。從此，江門成為以河港為主的對外開放口岸，粵西旅客進出港澳的通道和進出口商品集散地。海舶鄉船南來北往，洋貨土產交相集散，江門呈現一派繁忙景象。

文化使者

上川島地處廣東台山，曾經是東西貿易往來的要塞，是海上絲路的重要驛站。這裏不僅見證了空前繁榮的中葡貿易，更促進了中西文化交流碰撞。

為紀念第一個隨海上絲綢之路來華傳教的西方傳教士方濟各·沙勿略，1552年，人們在上川島為其修建墓園；1897年在位於上川島大洲灣東側又修建了新地村天主教堂。

目前，方濟各·沙勿略墓園和新地村天主堂遺址都被列入廣東省省級文物保護單位。

僑鄉之都

江門，還成功加入海上絲綢之路保護和聯合申報世界文化遺產城市聯盟，並在海絲保護和申遺工作取得很大進展。在申遺工作中，江門市長鄧偉根強調：「僑是江門最重要的城市基因、城市D N A。」正是因為有了海上絲綢之路，五邑沿海的人們才有機會去海外經商。而他們的大部分人留居海外，成了江門五邑最早的海外移民。

經過數十年拼搏，這些海外移民們既學習了國外先進的技術和文明，同時也傳播了中國文化。但他們從來沒有忘記自己的家鄉，在他們的支持下，江門的建設大有發展。海外僑民甚至請人設計好碉樓藍圖，集資匯回家鄉建造碉樓。

碉樓

碉樓的設計獨特，與中國傳統民居不同，是中西文化交融的產物，充分體現了五邑僑鄉的特色。「開平碉樓與古村落」於2007年正式列入《世界遺產名錄》，成為中國第35處世界遺產，這也是我國誕生的首個華僑文化的世界遺產文化。

美國正失去世界

美國聯同以色列發動「二二八」對伊朗攻擊，中東戰局一發不可收拾，並觸發全球能源、物價和經貿危機。一些本地評論聚焦香港反會受惠於戰亂成為資金避難所，或指與中東貿易有限（儘管官方常談發展與中東關係），欲淡化情況，顯得短視。香港不應只是一個功利生意人的國際城市。

國際貨幣基金組織早前預測，最壞情景下今年全球經濟增長降至2%以下，衰退近乎新冠疫情時期，必帶來對企業及民生嚴重打擊。按麥肯錫公司3月全球調查，各國企業對前景看淡的比率急升^【註1】。早於戰爭爆發前發表的五年中期經濟預測已落後於形勢，而且特區政府正制定首份香港五年規劃，既要定目標也須立足具現實考慮之當下。地緣政治愈加險惡，覆巢之下焉有完卵，我們面對怎樣的世界現實？

勇武美帝到臨 政治決定戰爭

動盪表面上因美國總統特朗普的冒進而起。他能以政治邊緣人物（原不屬於政壇的地產商人）走向權力頂峰，號令MAGA（Making America Great Again「使美國再次偉大」）運動，二次回朝更不可一世，在全球呼風喚雨，於國內顛覆美國憲制，確乃一個異數。

他雖狂妄專橫、不按牌理出牌，更被嘲笑TACO（Trump Always Chickens Out，特朗普總是臨陣退縮），但並非政治無知，而是慣於鑽空子，以「衝突─談判─擴大衝突─再談判─妥協」的套路搶得就奪。

他及MAGA能夠急速成勢，既說明美國已與傳統的民主政治割裂，世人要開始習慣「勇武」式美國新帝國主義的到臨；也同時反映美國與西方政治因中國及亞洲崛起而感到極大焦躁、另走偏激之路。

歐洲同樣出現極右民粹勢力壯大而呈現「去主流政治」的趨勢，今意大利已由極右執政，英法德諸國或為期不遠，如英國「改革黨」支持度超過兩年前大選壓倒性勝利的執政工黨。特朗普已成為當今美國以至西方政治生態大變的圖騰，在推翻上世紀二戰後建立的共識秩序和倫理。

伊朗神權專制，國內民怨（尤其年輕一代）上升，國際聲譽惡劣，少人同情。美國及以色列轟炸下頹垣敗瓦、平民生靈塗碳，但當特朗普揚言把它打至退回石器時代、「一夜之間毀其文明」，反鞏固了伊朗人保家衛國的意志，國際輿論逆轉。伊朗只要打不死、持久戰下來，便算不敗。它以外溢戰亂至海灣諸國及封鎖霍爾木茲海峽（Strait of Hormuz）的「扼喉」戰術（chokehold tactics），擴大「不對稱」戰爭之戰場，帶動外圍壓力，特朗普到頭來要求和談，不再講「政權更迭」，並也封鎖霍峽以堵伊朗出口，最終看哪方較能承受經濟之痛。

這應驗了毛澤東的名言：「戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人」，而美國正犯了此兵家之忌，戰術上看不起伊朗，趕狗入窮巷，想不到其仍有反咬之能力。愈來愈多美國人在問：為何要打這一場仗？情況一如60年前的越戰，美國透過「疲勞式」轟炸欲把北越夷為平地，高峰時用兵55萬，但最終戰爭打不下去，乃因喪失了持續戰爭的道德意志，這是政治的失敗。特朗普不斷製造敵人、失去朋友：關稅戰令盟友覺醒，明白美國不再可靠；對南美、加拿大、格陵蘭、加沙等之版圖野心，盡露霸權實質。

其如意算盤是先搞定歐洲與中東，然後聚力修理中國。歐洲那邊，若非拜登時予烏克蘭加入北約之遐想，讓普京以抗衡北約東進直逼俄羅斯為由侵烏（有點誘戰痕跡），以及以為一旦開戰俄國在西方制裁下經濟必流血不止，這場戰爭不會打起來，延續多年，牽制歐盟。特朗普以為可輕易搞定普京終止烏戰，顯然無功。中東自上世紀一直被稱「火藥庫」，區內衝突容易燃起戰火。去年6月美以聯手對伊「12日戰爭」，已稱摧毀其核能力，形成美國「可控」之局，今貿然再開打一場戰略不清之戰，把火藥庫引爆。從此伊斯蘭世界（除了海灣國之統治者）對西方的仇恨加劇，添增地緣不穩。

西方民主有良劣 威權未必失敗

美國充斥着西方民主及西方文明的傲慢，上世紀末亨廷頓（Samuel Huntington）已預見「文明衝突」之起。儘管民主論述相對於威權及專制享有倫理優勢，新近匈牙利大選威權領袖歐爾班（Viktor Orbán）落敗，讓自由民主派感到逆流中的鼓舞。但看諸現實，「民主國家」在當今世界仍屬少數，常稱民主燈塔的美國已變成「Flawed democracy」（有缺陷的民主）^【註2】。或曰民主政體有良也有劣，同理威權體制何嘗必然代表「失敗」，也有治理出色者如新加坡，中國舉國體制之效能亦愈受注視。回歸務實，才不致陷入民主理論的迷思。

美國政治領袖以為「武力+民主」便可改造一切，惟本世紀美國策動的「政權更迭」和「顏色革命」（包括「阿拉伯之春」），鮮有修成正果、帶來真正改革。最大的諷刺乃美國軍事介入後改造的伊拉克，其治理紊亂、貪腐嚴重，在「脆弱國家」指數（Fragile States Index）排名竟高於伊朗（第31vs43位）。可是在西方為中心的文明傲慢下，他們對政治制度、世界觀及歷史觀缺乏深入反思，看待世界上不同的文明和制度傳統（無論是伊斯蘭、俄羅斯、波斯或東方文明）如同異端。

蘇聯瓦解後，曾以為「歷史終結」（Francis Fukuyama福山）：即美國代表的自由民主主義已戰勝世界，從此全球走向制度趨同。自由派和保守派均懷着美國必勝的亢奮，「華盛頓共識」一時間壟斷世界財經政策。西方政治文明的困局，構成二十一世紀地緣政治不穩主因，西方與伊斯蘭的衝突之外，更有中西的制度較量。

目標「降拉、馴歐、和俄、遏中」

二戰後美國建立Pax Americana（「美利堅治世」）的全球政經與文化思想秩序，最大威脅來自蘇聯為首的共產主義陣營。冷戰時期基辛格曾有「戰略三角」理論：美蘇中不等邊三角形，任何兩邊之和必大於第三邊。反共的尼克遜採納其主張「和中遏蘇」，最後蘇聯倒下。美國曾以為把開放後的社會主義中國納入其主導的普世秩序，便再無後顧之憂，料不到2008至2009年全球金融海嘯暴露金融資本主義的脆弱，新自由主義無以為繼，反全球化及經濟國族主義四起，「華盛頓共識」撐不下去。

二十一世紀亞洲崛起，中國的經濟及科技高速發展震撼世界，俄羅斯欲重拾前蘇聯的勢力圈及前沙俄的歐亞陸權，皆令美國面臨霸權旁落之焦躁。「美國仍能領導世界嗎？」是MAGA運動背後的根本懷疑。美歐尤不能接受經過西方文明和科學幾百年經營及「現代化」所建立的普世秩序與價值，漸被來自東方文明（東方專制）的中國比下去。對他們才說，西方文明優越處於危機。特朗普既顛覆西方舊政治，也在策動西方文明之反撲。其全球戰略是「降拉（美）、馴歐、和俄、遏中」，重劃勢力版圖，令美國再次偉大。

若11月美國國會中期選舉共和黨再度大勝，MAGA代表的新政治便可進一步鞏固，全面改造美國政治生態，瓦解自由派，奠定一個不受美國憲制及國際規則所約束的新美國紀元。特朗普欲重振美國雄風，其粗暴卻使美國漸失去世界，過去美國尚可在國際上以自由民主旗幟站在道德高地，但這個招牌他自己拆了。失道寡助，連部分北約國家已有「擺脫對美依賴」之聲。美國雖難再主宰世界，但仍具龐大能力打擊世界，造成不穩，不容忽視。

說到底，遏阻中國升勢才是特朗普的「大棋」。美國民情懼中疑中，朝野合流。特朗普急於與國家主席習近平舉行峰會，目的只有一個，就是向世界及其國人表示，唯有他能搞定中國。若他真的搞定普京令俄烏議和，又毀滅伊朗政權促成中東全面歸順，便能以強勢跟習近平談判。如今形勢有變，他若5月中真的成行往京，應不會拿到什麼好處，只拾回一點面子而已。

華慎防「東升西降論」導致傲慢

北京對中美關係不存幻想，如當年朱鎔基所說「好也好不到哪裏，壞也壞不到哪裏」（據傳原出自鄧小平），中美大局結構不會有根本變化。近年論者常以「修昔底德陷阱」（Thucydides Trap）去猜想雙方爭霸必然爆發戰爭，而台灣海峽一直是中美衝突的燃點，美國軍方設想中國部署武力統一台灣去營造戰爭氣氛，迫使台灣大幅增購美國軍備及把台積電關鍵生產遷美。北京的確視台灣問題為至敏感之紅線，但相信不會輕易被誘開戰，反而正重整對台論述^【註3】。

鄧小平1974年在聯合國大會上向世界承諾：中國永不稱霸。中國要以美國為鑑，美國失敗不等於中國成功，我們要不斷自我完善，增加開放包容的自信，慎防「東升西降論」導致另類文明傲慢。際此經濟全球化逆流及國際秩序動盪，中國的大國貢獻有二：以實力提供世界一個穩定的壓艙石，並展示一個非西方民主的善治可能。未來日子是對中國的重大考驗，香港的作用也必在其中。

註1： 由去年末季度的28%增至36%，歐美企業多不預期改善。見McKinsey & Co., Economic Conditions Outlook, March 2026, https://www.mckinsey.com/capabilities/strategy-and-corporate-finance/our-insights/economic-conditions-outlook。

註2： 據《經濟學人》情報組（Economist Intelligence Unit，EIU）2026年評估報告（反映2025年）的分類，有80個民主國家對87個非民主國家（混合+威權），但與威權政權相比，「完全民主」國家的數量較少（只有25個），其他民主國家多為「有缺陷的民主」。

註3： 北京安排國民黨主席鄭麗文先於4月訪京，相信乃改守為攻，一則表示「習特會」不能繞過台灣問題，另藉「習鄭會」強調「以中華民族為本」的兩岸論述。