家常說〈易〉

人與花都可以看成同在「易」中過日子，先說一朶花，當它綻芽時，因有天地而萬物生，故《周易》的卦象便是屯卦，物生必蒙，這便是蒙卦。它的生長需要養份，是即需卦的現象，由得到所需，便有養份的積蓄，這便是小畜卦給出來的自然法則。花也要順從生長的自然規律，所以便是履卦。履原來即是守禮，花不需像人那樣要打招呼、要握手，它就那樣在枝頭搖曳，順應自然變化，便有如人的守禮以順應社會習俗，於是，花就可以燦爛地開放。花開至盛時，是泰卦的現象。然後花榭，是稱為否。請看，花的一生就經歷了《周易》中的七個卦。

對於花的一生，或許省略了幾個卦，所省略的卦對人有用，對花就不適合。因此可以說，花由發芽至凋落雖只經過七個卦的境界，人卻複雜一些，由胞胎至老死，所經者則為十多個卦現象，當中還不包括他們的特殊行事，例如交朋結友，例如戀愛成家，例如事業興衰，甚至例如戰爭和平。要全都包括在內，那便是《周易》的全部卦數，八八六十四。所以，沒有一個人、一個家、一個團體、一個國度、一個民族，可以脫離易的法則。這法則，是中華民族五千年的文化傳承，是伏羲遺下來的民族智慧。
我們源自虛空中來，虛化神，神化氣，氣化精，母體受精而結胎，進而胎兒成形，轉而為成年人，進而終至老死。以下解說一個人，在「易」中過的一生，用卦象來說人生：
一、當母體受精之後成胎位於母之中宮，稟氣受質，氣則頓具，四大漸成，諸根心則頓具，四蘊漸成諸識，十月胎足破胞胎而出，此乃赤子混沌純靜無知，此階段卦象屬坤，寫法是六個爻全為虛線。
二、滿一歲至三歲，長一陽神，是為復卦，寫法從最下面為初爻實線上面五個爻為虛線。
三、四歲到五歲，又長一陽神，是為臨卦，寫法初爻及二爻為實線上面四個爻為虛線。
四、六歲到八歲，又長一陽神，是為泰卦，寫法初爻二爻三爻皆為實線上面三個爻為虛線。
五、九歲到十歲，又長一陽神，是為大壯卦，寫法下面四個爻皆是實線上面兩個爻為虛線。
六、十一歲到十三歲，又長一陽神，是為夬卦，寫法下面五個爻皆為實線上面一個爻為虛線。
七、十四歲到十六歲，又長一陽神，是為乾卦，寫法六個爻皆為實線。此時純陽既備，微陰未萌，精氣充實，若得明師指導修練，性命較易修成，自此以後欲情一動，元炁即洩，不知禁忌，貪戀無已。
八、十七到二十四歲，耗一元炁，是為垢卦，寫法最下面一個爻為虛線上面五個爻為實線。
九、二十五到三十二歲，又再耗一元炁，是為遁卦，寫法最下面兩個爻為虛線上面四個爻為實線。
十、三十三到四十歲，又再耗一元炁，是為否卦，寫法下面三個爻為虛線上面三個爻為實線。
十一、四十一到四十八歲，又再耗一元炁，是為觀卦，寫法下面四個爻為虛線上面兩個爻為實線。
十二、四十九到五十六歲，又再耗一元炁，是為剝卦，寫法下面五個爻為虛線上面一個爻為實線。
十三、五十七到六十四歲，又再耗一元炁，耗散已盡又復反於坤卦，六個爻皆為虛線。
由以上觀之，可以歸納為，虛化神，神化氣，氣化血，血化形，形化嬰，嬰化童，童化少，少化壯，壯化老，老化死，死復化為虛，虛復化為神，神復化為氣，氣復化為物，化化不斷，猶循環之無窮也，任它塵生塵滅，萬死萬生，不能脫離苦海，劫劫生死，輪迴不絕，無死無終，三界凡夫無一不遭此沉溺再從卦象來看，母體受精後到十六歲這個階段，為陰降陽升，十六歲以後到六十四歲為陽降陰升，聖賢至人得以不死，其功夫為去陰還陽，要如何去陰呢，唯有修練性命雙修，修心為用，修身為體，體用合一方能達成。
我們的知識大都是先人所遺留下來的，是故人人都應該瞭解一點易的法則，可是要真的瞭解，卻不能光憑文字。易的卦辭和爻辭，以及孔子為解釋《周易》而作，哴哴上口的十篇鴻文（稱為「十翼」），都根據卦所象徵、爻所變動而寫成，離開象，就不可能有這些文字。既然如此，後人又如何能光依文字來理解而不顧及卦爻之象呢？