2019年12月31日 星期二

2020年及以後香港能否有最好的未來?要學習「謙」卦 !

  二零一九年對很多香港人來說,是一場噩夢,希望它快點過去。很多朋友問二零二零年香港會否轉運,噩夢會否過去?近期寫了幾篇關於二零二零年的港運,都要求有人事上的配合,才能有所改變。近日我更以香港作為一個重症的病人,真是會一年半載就好番?我開始悲觀起來,擔心話事人太打得,令香港改革步伐慢下來,預警香港要經過二十年一個比較大的循環,才能轉回好運。
  古人仰觀天文,俯察地理,以「三元九運」劃分大時間。把二十年劃分為一運,因為土星與木星每隔二十年就要相會一次,最接近處在一條直線上,兩星相會地球往往出現大事。三個二十年即三運,形成一元,亦即六十年一個甲子年,也因為土星、木星與水星每隔六十年就要走在一條直線上。在本次「三元九運」中,下元的七運由一九八四年至二零零三年(甲子年至癸未年,結束時剛好是沙士之年) ,八運由二零零四年至二零二三年(甲申年至癸卯年),香港在八運愈走愈差,九運(二零二四年至二零四三年)會否更壞?
  人定可以勝天,努力走上正路,衰運也可扭轉,問題是我們的心態。上次講到《易經》乾卦的上九爻的爻辭:亢龍有悔,正好是香港二零一九的寫照。
  在《易經》六十四卦,那一卦可以預示香港最好的未來?恐怕是「謙」卦。本人亦曾就《易經》第15 卦謙卦寫了片言隻字《謙卦 知謙得樂 逢凶化吉》來解釋謙卦是謙卑於內,可謂禮之內化。國學大師南懷瑾認為,六四卦絕大多數都有吉有凶,沒有那一支卦是純吉的,唯有最接近的是謙卦,六爻皆吉,南懷謹認為全部《易經》只學一卦就好了,就是學謙卦。
  在卦的順序上,謙卦為繼「大有」卦而來,大有為富有天下,富而驕則不仁,因此卦序以謙卦繼大有卦,告誡富有之人不可自滿,而應以謙卑自養,自損益人。香港自一九八四年中英簽訂聯合聲明確定香港回歸後,正好大富大貴了三十多年,如今看來,漸缺一個「謙」字了。
  孔子讀《易經》的筆記《系辭傳》,講到謙卦,說「勞、謙。君子有終,吉。子曰,勞而不伐,有功而不德,厚之至也。語以其功下人者也。德言盛,禮言恭,謙也者!至恭以存其位者也。」
  翻譯成白話是:「勞苦努力,內心謙恭,君子始終如一,吉利。孔子話,辛勤付出而不自我誇耀,建立功績而不自認有功,這是仁厚的極致。能夠有功勞而卑居於人下。有豐盛之德行,有恭敬之禮儀,這就是謙虛之人:他是能以恭敬態度來保存其地位的人。」
  香港的問題不止特首的問題、不止勇武的問題,是整個社會的精英階層都出了問題,香港覺得香港好大,不夠謙虛,而最大問題是不知道自己有問題。如果反對派的問題是有脫離母體的傾向,傳統精英的問題是將所有問題看成阿爺的問題,想叫阿爺去解決,不夠勤勞。
  中國正在走六十年的大運,而且中國的大運只行了一半,還有很長的運數遠遠未行完。香港想和母體激裂對抗,甚至想脫離母體,真是半點機會都沒有。香港之於中國,就等如地球是土星的衞星那樣,土星的質量是地球的九十五倍,你怎樣可以脫離它的引力呢?反對派走上和母體全面對抗的道路,結果適得其反,會被引力牽扯得更緊。至於傳統精英,也過慣養尊處優的生活,不想打仗,甚至不知道要打仗。他們雖然不是想脫離母體,但也不能和母體同步旋轉。
  要香港學懂「謙卦」中的勞、歉二字,恐怕要二、三十年的時間,可惜的是,人生又有幾多個二十年?

2019年12月30日 星期一

法律學者對特赦的看法

港大兩位法律學者(紀安澤 和 任石榮)發表了這一篇文淺論港特赦文中第一句就是「1970 年代的特赦救了香港,四十年後,特赦可再次擔當終止危機的關鍵角色。」非常動聽!文章透過解釋何謂特赦、為何要特赦、特赦如何合乎於香港法律,和設計特赦時的考量,為香港公眾討論提供基礎,撰文的目的或許是拋磚引玉,我看完全文也有少許意見值得商榷。

之前對特赦這課題,已寫了《特赦》一文,雖然也贊成特赦,但與兩位學者有程度上不同,看了這文章也一想討論一下。文中提及反特赦的人的觀點:

另外一種反對原因是,政府會被視為向示威者的訴求「屈服」而影響政府的地位。如果本地及中央政府向示威者的訴求屈服,可能在某些人眼裡是丟面子。  
事實恰恰相反,回應訴求才是良政勵治的表現。其中一個訴求-撤回條例-已經達成 了。 這麼做不但沒有使國家及地區政府失去正當性,撤回條例反而實際上有助於政府 爭取本地及國際支持。回應另外一個訴求是一個正面訊息,顯示政府有聆聽人民心聲, 亦對於有建設性的方案持開放態度。

撤回條例憂慮送中的人可以安心, 但真的「有助於政府 爭取本地及國際支持」嗎? 無法可依把疑犯引渡受審港、台之間由陳同佳案到現在的表行劫案一直對罵都沒有解決跡象不涉其中的國際會支持涉於其中的國際要吵架把撤回條例、無法引渡罪犯視為成果只屬掩耳盜鈴、不作為的亢奮。香港沒有解決來自大陸、台灣和澳門的逃犯問題值得慶幸嗎?
 
另外一段舉例說特赦的好處:

特定條件亦可以加諸於特定罪行上。例如,如果就管有攻擊性武器相關罪行被定罪獲特赦,那麼該特赦的條件便可能是要求該名人士交出或廢除一切有關武器。
 
管有攻擊性武器定罪與否若該工具被法庭裁定為非法武器都會被充公根本無需訂定為特赦條件。這種特赦條件一般只發生在只要交出武器就不會被檢控的情況而不是定罪後的特赦。

該文章的結論這樣講:

特赦在 1970 年代末挽救了香港,當時廉政公署成立不久,官方腐敗猖狂。四十年後, 我們認為特赦可在解決另一場危機中發揮關鍵作用,這場危機始於和平抗議逃犯條例, 後來演變成示威者與警察之間的大規模衝突。


 這講法有點誤導成份當年的警廉衝突結果沒有檢控大部份貪污的警察嚴格講並非特赦連上訴庭也說過那次不是特赦當年的港督也沒有特赦的權力。我並非吹毛求疵玩弄「特赦」這兩個字真的要賦予行政長官特赦的權力恐怕只有立法一個途徑。不立法行政長官本身就沒有這種權力。當然行政長官作為特區首長是有權指令警方是否調查、拘捕及檢控犯法的人。雖然檢控權落在律政司身上行政長官是可以在大方針政策方面責成律政司司長作出適切的舉措。行政長官現存的赦免權只限於《基本法》第48(12)

赦免或減輕刑事罪犯刑罰

這一條只涉刑罰而不涉赦免定罪作用有限。

兩位學者提出多角度的赦免方法其中包括刪除刑事案底現階段不論任何建議都難於執行連想搞獨立調查委員會也找不到主席和委員有誰肯笨到成為攻擊對象擔任成員。所以不論立法賦予行政長官赦免定罪權抑或成立獨立調查委員會恐怕要搞三兩年才能成事。爭抝不絕已虛耗了時間而致一事無成。不論不調查、拘捕、檢控用甚麼形式施行都沒有可能一刀切的嚴重罪行根本不能特赦。對暴行不割蓆的人會指責特赦較輕微罪行是分化示威者的陰謀相反而言反對者也不會接受對嚴重罪行特赦認為是違背公義和法治的做法。畢竟這不是帝皇時代不是皇帝登基在泰山封禪繼而大赦天下罪民的年代。現在沒有帝皇威權政府一舉一動受到監察批評行政長官的權力隨時受司法覆核的挑戰。兩位學者在艱難時期提出特赦方案以圖解決暴亂問題勇氣可嘉實效卻不易見到。

假設香港採取較大規模的特赦惠及一眾示威者和暴徒民事索償方面他們不會同時免疫的砸了店鋪涉及私產只要有證據又不怕被報復要暴徒賠錢是不受特赦所限的。另外特赦的效果只適用於香港去別的國家入境申報案底也不受惠於特赦定過罪要如實申報正如受惠於《罪犯自新條例》不用披露案底的權利是不適用於香港以外的地方。

2019年12月28日 星期六

發跡於遠郡

近期多了朋友移民,若問移民而發跡會否從命盤推斷出來,當然可以。
這個「發跡於遠郡」的命例,是我學習斗數命理時,同門拜師的師兄弟提供的,雖然接近四十多年,但是一個很好的案例。
李先生生於1944年八月五日,他於六零年代,由台灣和家人移居美國,在歷經十多年後,不但事業有成,於經商之餘並為國爭光,擔負僑務委員職務,每次僕僕風塵來往於台灣和美國之間,無不在盡其想為國家多做點事。
記得還同在老師門下學習斗數時,有一次老師還特別以他的命例作為說明,這種命格的人,將來得機緣出外闖蕩天下,必能鴻圖大展,富貴揚名。當時師弟全家尚無舉家移民的打算,沒想到事過多年,師弟亦移居美國四十多年,已開創出一番事業。如今年屆盛壯之年,正當英年有為的時候,來日事業的鵬程萬里,應當指日可待。
命主命宮天府獨坐,陀羅在丑宮昌曲輔,身在巳位,為天相,乃加重的府相朝垣格。命為天魁、遷移天鉞,坐貴向貴。遷移宮七殺廉貞化祿,嘉會權科為三奇,雖有地劫地空沖動,但會左輔和右弼,使能於動盪中得扶持,亦每於變動中求發展,這正是師弟外相厚重,內心意氣風發,有守有為的主要關鍵與表徵。
師弟約於丁卯大運末和家人移居美國,先住舊金山,休士頓市。丁卯大運,會遷移宮的殺破狼格局,天機化科太陰化祿,加上祿存、天馬同宮,成「祿馬交馳」格局,寅宮為先天父宮,巨門化忌為先天田宅宮,似可表示得父兄之助而離鄉大運上半運期間遷居德州,開始經營餐廳和汽車旅館。戊辰大運以貪狼化祿、太陰化權、太陽化科、天機化忌,引動先天遷移宮之疊祿,又使大運事業宮為祿存所輔,申宮之天機化忌和太陰化權,正是慘淡經營中事業得以有效經營,在這限運接連己巳大運左右,開始步入多元化的事業經營,並與當地權貴合營日進斗金之休閒娛樂事業,並和多位資金雄厚、別具金融專長的友人,籌辦銀行。未及三年,如今已創下良好的基礎,看師弟一生事業步入顛峰的開始。
己巳大運武曲化祿、貪狼化權,引動先天遷移宮三奇嘉會,再度發揮正面功能。武曲化祿亦為本運的吉化,特別是上運之貪狼化祿在本運後,再度三合在酉宮和化權的吉化作用,形成有利的延續現象。斗數命理上的類化似延續吉化,不但是吉象延續,若再得星曜組合成格並強旺,有使更進一步勢頭。
師弟能得意於美國,我們以為除先天命理因會環境可以任他自由發揮,和家庭條件的充分配合,我們無法想像他這一輩子將有何種命運走向,但回想老師曾說過:人生最重要的十字路口,影響深遠的莫過於一兩個關鍵位。譬如說丑宮天府,以紫貪為大運之樞紐,剛好就是丁卯大運。又假設他只留在台灣,或只搬到別省,結果一定有所不同,各位或許找到答案。

2019年12月27日 星期五

亢龍有悔

       《論語·述而》:「子曰:『加我數年,五、十以學《易》,可以無大過矣。』」
孔子在年老時,思想經歷了一次深刻變化:在思辨內容上,逐漸從思考人生和世道拓展到探究天道和命理;在思辨形式上,逐漸趨於理性化、理想化和神秘化。所以他說自己是「五十而知天命」(《論語·為政》)
  本人在年青時曾修讀中國哲學,易經就在當時第一次接觸。當時人生歷練尚淺,未及孔子萬分一,所以只是為了應付考試,如此而已。
近日收拾雜物,無意找回當年筆記,是屬於孔子讀《易經》的筆記《系辭傳》,講到乾卦的上九爻的爻辭:亢龍有悔,另有一番體會。
  初見「亢龍有悔」,是看金庸的《射鵰英雄傳》中降龍十八掌中的第一式,後來才知道源出於《易經》。
  《易經》是群經之首,孔子學習《易經》,寫下筆記,講到「亢龍有悔」時有此看法:「貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而有悔。」二零一九將盡,想到香港局勢,「亢龍有悔」,的確是香港今年的最佳寫照。
  亢龍,一條飛到很高的龍。有悔,不是後悔的悔,是晦氣的晦,即是有劫。一卦有六爻,乾卦六爻是初九:潛龍勿用。到九二:見龍在田。九三:君子終日乾乾,夕惕若。九四:或躍在淵。九五:飛龍在天。到上九:亢龍有悔。這卦的文字也很易理解,是很形象地講述一條龍由盛轉衰的過程。《易經》講變易,乾卦是純陽之卦,但去到最頂峰、最盡頭,就陽極生陰了。
  孔子講「貴而無位,高而無民」,若套到一個領導者身上,人到了最高處,就高到沒有位置坐了,高到別人不敢跟你接近,誰的話你也聽不進,當然下面也沒有群眾願意跟你了。「賢人在下位而無輔,是以動而有悔。」你做領導,賢人全部潛水,不敢來輔助你。在這種天下無敵的狀態中,結果是動輒得咎,劫數臨身。二零一九,香港滿眼是「亢龍有悔」之象。
  先說特首林鄭。回看踏入二零一九年時,特首上任一年半,聲望如日中天,搞政策顯得隨意,就在年頭時就要強推提高長者申領綜援年齡至六十五歲,搞到包括建制派內各黨派議員天怒人怨,搞了兩個星期,政府最後讓步。之後特首林鄭不是退而自省,反而再強推一條「逃犯修訂條例」,思路亦很簡單,這是中央關切事項,並非民生問題,核心的建制派就無可反對了。這種推政策的思維,豈不正正是「貴而無位,高而無民」?最後逃犯條例卻招來政治海嘯,經此一役,為政者要切記教訓。領導叻晒,賢人在下位而無輔,真是黃飛鴻這樣打得,天天和人比武,最後也是會死的。
  再說勇武示威者。自六月以來,暴力示威者一直順風順水,由於政府一直反應軟弱,勇武示威者有恃無恐。到11.24區選前兩個星期,即十一月十一日,再發動「大三罷」。這次行動的特色是以中大、理大、港大、浸大,城大幾間大學為根據地,進而利用大學附近的天橋高位,拋雜物堵塞重要幹道,特別是中大附近的吐露港公路和理大附近的紅隧入口。整個戰略的幕後設計者是高手,因為這一招,進可以阻斷公路大動脈切斷交通癱瘓香港經濟,退回校園更可以引誘警察入內開槍打死學生。
  整個計劃初時很成功,堵塞了香港主要幹道超過一星期。但十六日中大學生和黑衣人割席後,黑衣勇武退入理大據守,這就犯上重大的戰術錯誤。勇武派一直是快閃式打游擊,一改為陣地戰後,就陷入警方包圍之中。他們沒有察覺警察換了一哥之後,新一哥鄧炳強手硬得多。結果理大一役,有近一千四百個反修例示威者遭拘捕,超過三百位未成年反修例示威者被登記名字。身份曝光,勇武派元氣大傷。暴力示威亦如衝上九天的飛龍,貪勝不知輸,是另一個亢龍有悔的故事。勇武派背後若無高手支撐,單是這一役,已足夠將整個抗議運動打殘。
  我只是擔心,亢龍有悔,不止是香港政治勢力的寫照,而是香港整體的模描。我們也不要簡單寄望,否極可以泰來。地動天搖,時空流轉。雖然亢龍有悔是乾卦的上九爻,會否是整個運動的結束,未來的新局,我不敢胡亂猜度,但觀察到新一哥領導的警隊已經看透動亂者的計策,大部份專上學生已經離場,只餘下鼠輩嘍囉,他們喜歡玩弄的手法,將不再是我們常理熟悉的遊戲,香港不一定萬事亨通,暴民可以安定下來。

2019年12月26日 星期四

送豬迎鼠

2019己亥年,武曲、貪狼、天梁、文曲此四星引响力之外,還有地支「亥」的流年諸星,真的對人們有著不可輕視的影响力與作用力。武曲化祿是「擋不住」的風向,天元陰土坐利,藏財藏官,那意味著在2019年充滿著求取名利及奪權慾望,如能應用高智慧並行守信,以仁慈和善之行徑施以萬民,則能收平地陰木〈平地木〉之功。結果如何?打從六月開始,反對《逃犯條例》修訂的香港示威者,日程劃滿了各式各樣的抗爭活動,從遊行集會,到佔領包圍,前線的有不合作運動,後援的有文案宣傳。因武曲星的帶動,有「來硬的」表徵,使硬的人不論身分高低,不論勢力強弱,都會來硬上馬、硬推進,所以導致產生衝突,也出現各有損傷,那是暴亂的根源。此外不得不提文曲星化忌守巳,暗示不太能夠抵擋得住非洲豬瘟及其他禽流感的肆虐,其之負面影響會是綿延流長。己亥年屬豬,出現非洲豬瘟;庚子年屬鼠,會否出現鼠疫?
己亥年算是災難多端之年,明年2020年又如何,有人說;沒有最壞,只有更壞。現以特區成立時間起盤,即199771日早子時,起出斗數命局。
2020庚子鼠年,天象四化是為:太陽化祿,武曲化權,天府化科及天同化忌。
太陽化祿守兄弟宮:引申特首與官員或鄰近邦交之關係,亥宮太陽落陷,代表革新困難,與同袍不合作。日光晦暗,就算太陽化祿不足以令政府財務回復原狀。太陽與空劫同宮,則為「烏雲蔽日」,會使太陽頓失光芒;同時也是祿逢空的不良組合,會讓太陽化祿的威力降到最低。除此之外,太陽更於甲辰大運化忌,大運為疾厄宮,更主政權缺失、衰弱加深;太陽為官貴之星,政府為政務財務努力打拼,燃燒自己照亮他人,亦會徒勞無功。
武曲化權守夫妻宮:引申為財政、保皇黨或軍警。化權增加其權威。與財政有關當然是金融,銀行等機構。由於武曲主行動,亦即爲求財的具體表現,所以化權之後尤主行動果敢決斷。武曲對宮貪狼獨坐,三合宮會紫微天府而天府化科。及廉貞天相。這組星系的特色,爲經過艱難之後,由於名譽信用的建立。有突破性的發展,因而減少虧損,保持財務體系相對平穩。武曲化祿對2019年的港運帶來沖擊,政黨與民眾對抗政府。我曾說2019年這個武曲化祿是「擋不住」的風向,因為2020年庚子年的天象四化之一是夫妻宮武曲星化權,如沒能因勢「力」導,則可能釀成各政黨激烈行動的衝突沖擊。武曲運科變成年權,與鈴星同度,成突發對抗的原因;原本因金融地位或治安有一定的聲譽,多年無張揚的意味,但一旦被外國關注,反易陷於不利的地位,且受人妒忌,成為多事之秋的延續。與治安或軍警有關的情況,自然因一向的名聲,由政府重用,而夠保持或增加其既有的權威。
天府化科守福德宮:即特區地位聲譽,引申為政策主張,也即民心向背。
天府主財庫,代表財務,能否令民心向/背。天府化科,會祿存及武曲獨坐化權,由於天府的力量相當強,既得祿,又化科,以致可以影響紫微,進取力及決斷力雖因之降低,但卻能於穩定發展中求取進步,而且擅長談笑用兵,發揮武曲化權的力量。如果特區政府地位聲譽提升,自然民心轉向政府,否則武曲化權及紫府的矛盾性有所拖累。
天同化忌守子女宮:主教育、公民及法律、憲法及群眾表現…。
天同本主白手起家,制化解厄,助福添祥。化忌後主反骨, 背叛及心術不正。對於教育、公民及法律、憲法都有不良後果。天同獨坐化忌,受羊陀會照。主求財費神,事業多變動,爲此星系的特點。而且易招妒忌,其是非口舌,往往由於刻意求避免是非口舌而來。所謂愈怕事愈多事。一如2019年提出修例,愈做愈衰。原天同化權會火陀,又是祿權科忌四化並見的格局,利口舌求財的服務性行業,亦適宜零售業行業的星系,但變成化忌,則大部份有利因素出現變動而漸漸褪色。
最後只看看命宮破軍獨守,大運化權同宮,會祿存、運祿及諸吉曜,可消除破軍帶耗散的缺點,而增強其創造力。命宮表示特區本年運勢及政權,當運行殺破狼,先破後立,應為動盪的一年。破軍守命,主白手創興事業,可以藉父祖(祖國)蔭庇餘力,自行開創改革以完善政務,但凡事要親力親為。對宮為廉貞天相,廉貞能和破軍之氣,故見吉化吉曜即能令財務相對穩定,可惜天相刑忌夾印,成為敗局。根據全年流月運勢,上半年較亂,下半年相對穩定下來。因此在位者只需要堅守正道,聽取民意,選賢任能,將一步步走出當前困難的局面。


2019年12月24日 星期二

全球變暖 中國 Vs 歐美


我們正步入三元九運曆法中之九運(2024-2043)。九運為離卦,為火,主熱,所以今日地球變暖是必然之勢。根據拙作《五德始终》,中國以紅色為吉利,紅為火色,所以離火配合,中國有發展之勢,溫暖天氣有利中國,不利歐美。

美國總統特朗普宣布退出前總統奧巴馬簽署的管制有關環境污染的《巴黎條約》。另一邊廂,中國在法國總統馬克龍的訪問期間,強調將執行有關上述協議之規定,及加強有關氣候暖化的合作。其實巴黎協議中限制使用石油排放污染,對中國也有實際作用,因為作為世界工廠的中國,所用能源主要來自煤炭及石油,而中國本身生產之石油遠不能自供自給,所以在戰略上中國會擔心萬一西方採取限制措施,中東的石油來源中斷。中國便受制於人,因此多發展風能,太陽能等對中國有利。事實上中國在適當地點,建造不少太陽能發電場,譬如在安徽淮南市一個湖泊上,166,000塊鏡子般的太陽能板在水面閃閃發光,能產生4,000萬瓦特的電力,是2007年當時全球最大的浮動式太陽能發電場。

近年大家對香港天氣變得愈來愈暖,幾乎沒有了冬天,都有很大的感受。雖然還有一些受石油、工業大財團收買的科學家不同意,但平均天氣變暖,南北極冰層融化是不爭之事實,與此同時,最近幾年歐美都出現非常寒冷的冬天,北美之氣溫比北極及西伯利亞還要低,這是北極融冰所引起。西方因宗教上有末日之說,所以有人用地球末日來臨恐嚇大眾。

術數並非科學,要證明其真確性,只有從歷史統計得到結果。從歷史的角度,世界及中國的天氣及平均溫度也不是平均的,中國氣象學家竺可楨,曾經把中國古代五千年的天氣根據文獻記錄而編出一個圖表,與西方氣候學家根據挪威雪線高度的升降比較,雪線的分佈高低與氣溫成正相關,溫度高時雪線也高,因此而得出近萬年來歐洲氣溫的變化。



中國的記錄較為詳細,在圖中可見,中國五千年來的氣候有四個溫暖期與四個寒冷期。

第一個溫暖期在公元前3000 年到公元前1000 年,持續2000 年,所以當時很多南方生活的動物,都可以在北方找到,例如河南省今天簡稱為豫,是一個人拉着一隻象的意思,在考古上河南安陽及河北陽原地區都挖掘到象的殘骸。今天亞洲象最北的,只生活在雲南南部及泰國北部的溫暖地區,當時挪威和歐洲氣候都很溫暖。

第一個寒冷期出現在公元前1000 至前850 年,為西周時期。第二個溫暖期是在春秋至西漢時代(公元前770 年到公元初年),當時桔樹可以在長江中游地方生長,竹和梅也在長安(今日西安)渭水一帶生長,至於挪威和歐洲氣候仍然溫暖。

第三個溫暖期是隋唐五代時期的400年(600 1000 年)。根據記錄,公元650669678 年冬季,長安無雪無冰,而荔枝產於四川盆地,所以才有杜牧詩句「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」,嘲諷唐玄宗為楊玉環從南方進貢荔枝。現代荔枝盛產於南嶺廣東、福建、廣西一帶,當年路途太遠,不可能短期從這些地方送荔枝到長安。第二個寒冷期從公元一世紀到公元600 年,即東漢南北朝寒冷期,這個寒冷期以公元4 世紀前半期達到頂點。到北宋及南宋,出現第三個寒冷期(公元1000-1200年),所以蘇東坡咏杏時說:「關中幸無梅,汝強充鼎和。」當時挪威和歐洲氣候已由溫暖變得寒冷。

第四個溫暖期在公元1200 1300 年。元朝初年(公元1268-1292年),西安和河內(河南省博愛)設立了「竹監司」衙門,以管理種竹。今天這些地方已無竹,而這次溫暖期只維持100 年左右,是最短的一次。

第四個寒冷期從公元1300年到1900年,即明清嚴寒期。歷史上西漢亡於黃巾之亂,唐亡於黃巢之亂,明末始亂於李自成、張獻忠農民起義,而這三次禍亂是天氣寒冷,出現大旱,農作失收引起。歐洲此時是哥倫布發現新大陸,出現大航海時代,歐洲人在科技上領先世界。

第四次寒冷期是最長的一次,是由於明末清初以來的600 年,這次寒期最冷在1650-1700 年,而在這六百年間也出現一些小型冷寒期及較溫暖的時代,冷寒分別為1470-15201620-17201840-1890年三期。

這幾次寒暖期中,第二次溫暖期尾為西漢盛世,第三次溫暖期正是隋唐盛世,第三次寒冷期北宋南宋飽受外族遼、金、西夏、元等壓迫的朝代,第四次溫暖期太短未成影響,第四個寒冷期中,約在1390 年左右是冥王星與海王星500 年一會的時間,1890年左右是另一次相會,也正是第二次工業革命,電力出現影響全世界的時候,可能因為歐洲氣候也是寒冷所致。

從術數角度,這些天氣冷暖與星辰相會,有一定關係。而我們正步入三元九運曆法中之九運(2024-2043)九運為離卦,為火,主熱,所以今日地球變暖是必然之勢,中國以紅色為吉利,紅為火色,所以離火配合,中國有發展之勢,溫暖天氣有利中國,不利歐美。

2019年12月23日 星期一

顏色革命的啟示

    聖誕節快到了,新的一年跟著來臨。原本在這個昔世歡騰的日子裹,大小老幼都四出享受歡樂的節日,奈何卻遇上數十年未出現的暴亂,市民唯有留在家中慶祝,或者希望他們大發慈悲,給市民一個機會,享受假日歡樂。
  警方在上星期五根據線報追捕一名目標嫌疑人時遭開槍射擊,最後成功制服歹徒,檢獲一支P80手槍。警方其後在附近的大埔翠屏花園其中一個單位內,搜獲一支AR-15長距離步槍、超過二百發子彈和四十四發中空子彈。
  記得十二月初,警方搜獲一枝Glock半自動手槍以及多達一百零五發子彈,遠超一把手槍所需的彈藥水平,懷疑還有其他類似槍枝流落市面,造成聖誕節及新年,市民失去盡情出外欣賞美景的自由。今次搜出的P80手槍,是與上次檢獲的Glock類似型號的手槍。而更驚人的是還搜到AR-15步槍。警方相信兩宗藏槍案和早前發現兩個炸彈案有關連,將三宗案一併調查,懷疑有人計劃在集會遊行期間使用這些武器,利用長槍在高位射擊,以傷害執勤中的警員或群眾,製造混亂。
  在香港搜出這支AR-15長距離步槍,的確相當恐怖。當反修例運動已持續了三個月時,暴力苗頭壓而不止。我已經提醒風波不會這麼快就完,要小心這可能是烏克蘭革命事件的重演。當年在烏克蘭基輔獨立廣場上,反對派自導自演,指使格魯吉亞槍手,用自動步槍向廣場上的警察及示威群眾掃射,釀成流血事件,令示威不可收拾,成功推翻政府。同樣的劇情,竟然在香港逐步上演。
  普通人對槍械無認識,見到AR-15以為又是一枝運入香港打劫的黑槍。其實打刧何須用到AR-15這種長距離步槍。要注意今次警方搜獲的AR-15,附有加倍瞄準鏡,是預備作長距離瞄準射擊。它更附有環型快速上彈器,準備連續發射。
  AR-15這種輕盈便攜的步槍,由於在美國容易買得到,便成為美國槍擊案的主要殺人工具。AR-15長距離步槍的有效射程範圍可達八百米。在二一七年十月,美國拉斯維加斯發生槍擊事件,槍手當時在一間酒店三十二樓的房間內,以AR-15長距離步槍向逾三百米以外,在地面的人群掃射。事件導致至少五十九人死亡及逾五百人受傷。
  試想兇徒若在集會高位向人群掃射,AR-15也是香港警察使用的步槍,嫁禍警察殺人易如反掌。更有甚至,若有重大傷亡,迫得解放軍、武警入城維穩,幕後人豈不奸計得逞,證明香港一國兩制失敗,成為烏克蘭革命事件的變奏翻版?
  今次的事件暴露了幾個問題:
  第一,顏色革命的苗頭已充份暴露。但香港的社會精英,卻並未認清這些危險,還以一個平常心態去看香港發生的事情,應對不足,只有警察乾著急。
  第二,重犯也可以保釋。今次被捕的十八歲男子,去年十二月底曾被警方以非法藏有槍械拘捕,但到今年二月底獲准保釋,本月八日,他未有向警署報到,違反了保釋條件。連藏槍這種重犯,也輕易可以保釋外出,顯示法庭沒有警覺意識,對相關問題的嚴重性沒有足夠的重視。今次歹徒被警員追捕時開槍還擊,試想如果造成警員的傷亡,當天容許該重犯保釋外出的法官,會否受到自己的良心責備呢?
  第三,陰謀是否經過長期部署?這個大火力槍械團伙的部份成員,去年十二月因非法藏槍而被拘捕,警方相信這個團夥計劃槍擊1名高官。看來暴恐思潮早已在港落地生根,正化為行動,只是社會沒有感覺而已。
  我們現時好像生存在一個平行宇宙當中,「和理非」的示威者以至一些比較激進的大學生,都可能是出於良知,出來示威抗議。但他們卻不知道,與此同時,正有人在背後策動像烏克蘭革命的槍擊事件,把他們和警察的生命,完全暴露在高危之中,以達到他們不可告人的目的,單純的年輕人應該醒覺。

2019年12月22日 星期日

預測二零二零年的香港政治及官政人士

李高人為香港政治及官政人士用易經占卜,分別預測如下:
推測香港政治及官政人士,得出鼎卦——得人者興,失人者崩:
火風鼎卦,離上巽下,巽為木,離為火,木上有火,即木上燃燒着火焰,呈烹飪的狀態,為鼎。鼎者,烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物,又是權力法制的象徵。君子持鼎意味着執行權力,賢士會被君王賞識,所以此時必大吉而後亨通順利。以古時的「鼎」作解釋,西周時的列鼎制度規定天子、諸侯、卿大夫和元士所用鼎的數目,因此,鼎就成為了等級和權力的象徵。
卦辭曰:「鼎,元吉,亨。」(意思是:十分吉祥,亨通。)
大部份的鼎為三足,以卦象分析,意味著權力上出現三面角力之勢,引申為不協調的局面,此狀況更將要維持一段時間。
三足,以政治層面而言。
其一,可指政府中在上者。
其二, 可指反對聲音。
其三,可指其他的外來勢力。
而身為政府中在上的人,偏要提防這些外來勢力,亦須知道時機這個字,抱著堅毅的態度,當機立斷,認清應做的事情後,要把握在迅速的條件下去成就它,亦可說為,在最好的時機下做妥根基,及後的事情將發展成一個新的局面,如果成功,則鼎能夠代表穩重與穩定。
至於領導者的六五為柔中,用才要適度平衡,需要陽剛的下屬九二來輔助,這才滿足賢者應慎擇所交。九四雖也與初六相應得到支持,但切勿重用有才無德之小人,應留意初六是否具有足夠的能力,來輔助其行動,才能除舊佈新。鼎象徵了權力,組織領導者,要鞏固其權力 ,就必須受到下屬的擁護,要得到下屬的支持,領導者必須具有柔中之德,端正己身,並有能力統御具有才幹的陽剛下屬。
民間從來都渴望能生活在一個開明政府所領導的地方,社會上百業待旺,人人期待安居樂業。二零二零年的生活環境,預料會在衛生、交通和民生的範疇上發生問題,事情不容易解決,過程中,民眾期望官民們能及早站出來勇於承擔, 因此,官員們應把握時機,並抱著不怕犧牲的精神,把問題盡快解決,否則風波會越發擴大,難以收拾。須留意,離為火,離,有離別之意,在此分析,一些警務及紀律部隊人士有離職之兆。有關人士都適宜向自己所屬的領域去求教,或誠心在自己的宗教間體向上天懺悔和祈福,心誠則靈, 所求之事必可成立, 過程中縱然困難重重,卻總有轉機, 若能處理得宜,終能感動群眾,惠澤社群。事不宜遲,坐言起行。

2019年12月21日 星期六

香港整體---賁

李高人為二零二零年香港整體、香港政治用易經占卜,分別預測如下:
首先推測香港整體,得出山火賁。
賁:有禮則安,無禮則亂,禮可引申為適切的修飾。
賁卦,有修飾、裝飾的意思。離為火,艮為山,山下有火。山下燃燒着火焰,山形煥彩,為賁。賁為貝殼的光澤,引申為飾。故賁象徵文飾。事物加一些必要的文飾,可以亨通,特別是柔小的東西加以文飾,才更顯其美。
用管理學的方向角度,任何組織無論是政府機構,商業機構免不了有裝飾的工作,如果政府機構的服務效率高,對市民有優質的服務,對市民嚟講係良好的形象,任何組織的對外形像是需要裝飾的,不過裝飾也有一個限度,否則過度的修飾反而弄巧反拙,賁卦的內卦為離代表了組織有變得明亮的必要,不過外卦的山,卻含有適可而止的意思,亦即裝飾工作以適中為宜,離卦為柔,艮卦為剛,加上六四與初九的相應,賁卦就具有剛柔相濟,以達平衡的內在性質適中,就有剛柔並行的含義。初九,賁其趾,舍車而徒。喻文飾修養以合道義為先。六四,賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。喻組織的文飾修養應注重實效而堅持到底,不計一時之得失。
對應於香港現況,她是中國大陸的一部份,不少事情的發生和各方面的發展都與國家息息相關。中美關係不單影響兩國之間的決策,更會影響全球的發展。香港的國際形象要符合國際標準,否則影響自身發展,特別經貿方面。
民生方面,經過二零一九年中的社會氣氛,市民大眾內心對政府、對社會的態度都是期待著融和去改進的變化。
但對於民意的問題,仍然需要修飾,找出妥善的方案,正是生活需求。尤其在填海和開闢原居民土地等的事情,以及置業需求,將繼續引發不少爭論,牽涉多方利害關係。公關的修飾更是必須,但必須要貼近民意,適可而止。
社會不同階層都在討論著這個問題,土地政策的制定,預料將要成為二零 年的一個「重中之重」的項目,四方八面都為此呈交了不同方案,然而,在達致共識的層面上,始終遇上很多的困難。
卦辭曰:賁,亨。小利有攸往。(意思就是:賁卦,亨通,有小的利益,就要有所交往。)
以卦分析,有人會向社會提出良好的意見,不惜一再重提,卻未被尊重和接納,當中,立法機稱與民意始終未得到一致的決定,須知道「協調性不足」是此卦辭的意思,需要幾經艱辛,有人把這些良好方案作出了完善立案,並制定出政策,得到圓滿的成果,可算是正面的政策,令香港人能夠抬頭見晴天。

2020年值卦 明夷

香港回歸多時,何以港人至今對英國殖民地政府仍舊戀戀不忘?原來九龍半島上有座獅子山,獅子乃英國國徽,雖則英國早已引退,惟獅子山精神猶存,難怪港人對昔日英政府的統治,依依不捨。此外每日正午12:00,銅鑼灣告士打道的海邊都會鳴放午炮一響。這項歷史悠久的英國殖民地式傳統,起源來自傳統英資怡和洋行,每當大班抵港或離開,例必鳴炮歡迎或送別。除了午炮,每年元旦前夕又有「子夜禮炮」的儀式,怡和將會在零時零分鳴炮,寓意送舊迎新,成為香港的另一個依戀英式傳統的代表。
而今香爐峰下再祭起米字旗陣,雲中出現禿鷹護法,早晚喚醒獅魂,正是獅子回頭,必有風雲,況且來歲洶洶,流年卦象不吉,太陽失陷,黑夜將臨,獅吼鷹叫,虎嘯龍吟,劃破夜靜長空。
今年值卦是「無妄之災」,已經是災難多端,明年2020年卦序「明夷」,沒有最壞,只有更壞。顧名思義,明者,即光明也;夷者,即滅也,夷同痍,即滿目瘡痍,創傷之意,雜卦:「明夷,誅也」,即光明被誅滅,誅滅有腥風血雨之意味。
明夷卦由坤卦和離卦組成,坤上離下,地在上而火在下,火又代表太陽,象徵光明,而今太陽在地下,被泥土掩蓋,即光輝盡失,更甚者有大人受損,及巨星隕落之象,彖曰:「明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。」
坤卦代表柔順,離卦代表文明,坤卦在外及離卦在內,即代表周文王蒙受大難,於關鍵時刻保持內文明而外柔順態度,外謙謹而內清明,反而有利進行脫險大計,太陽雖是埋沒地下,卻是收斂光芒,隱藏內在的明智。
象曰:「明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。」
在黑暗艱難的困境,明智的領導不必盡露光芒,過於猛烈的強光反會灼傷群眾,使人走避,君子的領導應以寬厚熱誠態度,平易近人接近群眾,才可了解群眾的需求,謙卑的探討,才得深切的理解,這就是「用晦而明」。
庚子流年爻變六四:「入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。」象曰:「入于左腹,獲心意也。」左腹乃接近心臟部位,故須深入左腹,才可以探討人的內心世界,究竟屬善屬惡?換句話說,心繫家國的志士不能只安坐家中,或逃避現實,反而避入官門可能減少危險,利用制度改善政策,針對流弊,反可作出利國利民貢獻,猶勝終日牢騷謾罵,又或試進入對方運作核心,始知其意欲如何,早謀對策,或如何走避。于出門庭。喻最危險的地方,實際也最安全。是象徵不願同流合污,抽身而退的君子,反而最危險;反之利用本身既有之權利,進行改善之策,才是安全之法。
明夷卦象的起因在於初九:「明夷于飛,垂其翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。」象曰:「君子于行,義不食也。 」由於正義受到邪惡迫害,惟有拚命逃難,猶如飛鳥在途中遇襲,不幸受傷,兩翼無力下垂,仍然奮勇振翅高飛擺脫險境,捱餓了三天,始得逃出險境,卻因捱餓而遭人冷語嘲笑。喻當邪惡猖獗,正義受難時,唯有韜光養晦以求自保。象徵沉默的大多數的人或空有抱負的官員,不敢向上司直其非。
根據卦象,可推論為君臣之間政見不合,君王責難臣子食君之祿不能擔君之憂,或只顧接受國家俸祿卻陽奉陰違,但雖如此,臣民仍可表現風骨,不食嗟來之食,拒絕接受俸祿,或我行我素,掛冠拂袖而去。
流年明夷卦,因有日落西沉、北斗失輝之象,勢將影響全球吉凶,不限止於一方之禍福,地球是圓的,故因果循環,計施於人,反報其身,屢應不爽!
三千年前周文王寫下易經,那時候的亂世,那亂世中的人,竟然跟三千年後的你我並無分別。香港在2019年發生動亂,明年出現亂世機會也不會少,最多是程度的高低。
周易的推算講求返本歸元,知道原因應該找尋趨吉避凶之法:
以卦分析,針對本港政制,沉默大多數的市民或持分者應該向社會提出良好的意見,不惜一再重提,就算未被尊重和接納,也要堅持,需要幾經艱辛,希望有人把這些良好方案作出了完善立案,並制定出政策,得到圓滿的成果,可算是正面的對策;反之,則應驗於亂世的宿命中。

2019年12月19日 星期四

令港人羨慕的澳門

近日電視報導澳門近況,除了因為慶賀回歸,令各行各業熱鬧起來,還有就是香港環境動盪,將不少原本訪港的旅客,拱手相讓給澳門!
澳門回歸20年,一眾國家領導人到澳門參觀訪問慶賀回歸。習近平認為澳門的成就值得自豪。
我並無賭錢的嗜好,所以到澳門的次數不多,每三幾年才去一次,跑跑大三巴,到充滿歐陸風情的小巷蹓躂,在歷史學家朋友黃天開設、門前有對聯「無酒安能邀月飲,有錢最好食雲吞」的黃枝記吃碗雲吞麵,買些蛋卷杏仁餅便打道回府。倒是3星期前母校100周年校慶,大批海外同學回港慶祝,但校慶活動卻因香港暴亂而延期,大為掃興,幾十名同學在幾位澳門出生的同學帶領下,遠征濠江作深度遊,才去了一些平常不懂得去的地方。我有位同學在新四軍的葉挺將軍故居出生,我也在那裏發思古幽情了好一陣子,以助從香港暴亂影響中拾回冷靜。
澳門20年來的成就值不值得自豪?猶記得1999年回歸前,澳門治安頗為不堪,黑社會當道,但今天到澳門,我們已完全不用擔心安全問題,這點已是一大進步矣。
從市容可見,舊城區限於面積細小,而且政府似乎對古老的建築及街道甚為注意保育,所以並無可觀的發展。不少新建築擠在丁點大的城區各處,顯得有點雜亂,但若跑到橫街窄巷,除了可見到種種自成一角的嶺南風情,尚可追蹤到明朝開始首批耶穌會天主教傳教士來華的足迹。若要到較有規劃的新發展區,則要跑到新建的賭場那邊去。澳門在土地壓力下勇於填海,除了打造出一個遠勝拉斯維加斯的賭城外,還可使到在人口增至68萬時,居民人均居住面積能保持在221呎,超過香港的16038%
在深一層次的數據上,使到港人羨慕的是澳門近年派錢達到每人1萬元。這反映到澳門政府財政收入豐盛,年年盈餘,在世界各經濟體中,政府的公共債務排名最先,澳門的債務是完全歸零!
此等驕人成績,自然與澳門經濟脫不了關係。以官方滙率計,人均GDP去年是82,609美元,若用購買力平價計算,則接近12萬美元,直追卡塔爾,假以時日,可望成為世界人均收入最高的地區。
不過,這些統計數字需要小心解讀,澳門的人均GDP雖高,但不少收入來自外國投資者從賭場得到的回報,這筆錢算在GDP之中,但卻屬於外人所有。從私人消費加上政府消費才只佔GDP33.7%,我們得知,澳門的消費水平與其高企的人均GDP並不匹配,反映有不少收入屬於國際投資者,而不是屬於澳門人。
另一些數據也顯示澳門發展水平已經很高,她的幾間大學近年進步迅速,變成亞洲以至世界名校,也許只是時間問題。澳門人出生時的人均壽命83.7歲,總和生育率0.924,這些都是最發達地區才有的數據。至於失業率,只在2%左右,有些人說她有很大的失業壓力,是言過其實了。
有上述的世界級表現,澳門居民及中國人的確有資格感到自豪。她的成績凸顯出兩個重要的因素。第一,澳門只是彈丸之地,中央若要扶持她,只要稍稍通過政策讓多些內地人到那裏旅遊博彩,便足以使澳門成為世界上人均GDP數一數二的地方。按中國的規模而論,香港也大不了澳門多少,若中央願意,多點惠港政策,香港也一樣可以非常富裕。第二,澳門也是實施「一國兩制」,且是通過了《基本法》23條不走樣的「一國兩制」,她的表現剛好變成一面鏡子,反映出港人的自殘是如何愚蠢。若港人切實推行「一國兩制」及通過23條,會否大禍臨頭?看看澳門,雖然其經濟目前還是太單一,人民已是生活安穩愉快,將來還有望可發展金融業,前途不可限量。希望香港頭腦閉塞的人,仍能通過澳門找回一絲靈智。


2019年12月17日 星期二

特赦

香港特首林鄭月娥日前到北京述職,獲表揚恪盡職守,做了大量艱苦工作,在香港非常時期顯示出的勇氣和擔當,中央予以充分肯定。
國家領導人一番話,再度粉碎了林鄭權位不穩的傳聞,正如本人曾經提過,林鄭不會辭職下台。雖然在反修例風波確實出了亂子,但中央不會因此而向現任特首問責。
不過,以往從未有過的事,不代表永遠也不該有,既是非常時期,就該採取非常手段。在反修例運動開展初期,在斟酌各種情勢後,推斷京港政府會施行拖字訣,因為無論採取強力鎮壓,抑或向反對派作大幅度讓步,風險都太高,結果不可預計。再加上,抗爭運動是否有幕後勢力,最終目的是甚麼,一切盡皆茫然,所以只能拖着拖着,再徐圖後算,這段時期特區政府便一動不如一靜,故中央一直不想換帥,我更利用術數,預測她的去留,結果已經半年有多,她仍然在位。
但之後會如何?以北京領導人目前的態度看來,離任的機會是有的。正如拙作《林鄭的去留II》最尾一段,「她前面有兩條路:一、若留任特首,極可能得抑鬱症,要在人前強顏歡笑,有苦自己知,不足為外人道;二、若退隱江湖,則可保內心平安。但要成功辭職,林太至少必先解決現今香港問題,讓社會穩定下來。到底是身體或面子重要?這條去留之路,真的是要靠自己的選擇。」如果由我選擇,在任滿之前,應讓林鄭退下來,她更不宜連任。針對反修例運動中警察的執法問題,監警會快將發表報告,估計報告內容平息不了民憤,因此特首必須成立獨立檢討委員會,全面查究整場亂事的成因及責任,其中也會包括警方涉嫌暴力執法的問題。
查究的結果,相信必然會牽涉到多宗警察的違法事件,但是警隊在平亂中功勞甚大,所以特首對程度較輕的個案,有道義上的責任予以寬宥,同樣對於部分年輕的示威者,判罪較輕的年輕人,也可以考慮特赦。若不行使特赦令,不容易平息今次的社會爭端,但特赦要在判罪之後,時間可能已到任滿之期;另外特赦又勢必引起部分人不滿。因此,如果審判在任期之前數月,特首在特赦後任滿,可以懶理反對者之不滿;反之,若審判很快完成,則特首在特赦後請辭,正如堯舜時代,舜以命禹,曰:「予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。」言談中:「萬方有罪,罪在朕躬」(意思是:如果百姓有罪,罪都應歸結到我身上。),這才是最有承擔的表現。

2019年12月16日 星期一

人話 Vs 鬼話


    多個月的騷亂已漸趨平靜,或許有些市民對警察的怨憤尚未平息,繼續地區性擾亂,但只算是一小拙人,比起運動巔峰時期遜色很多。另一原因是防暴已捕捉了過百勇武者,可惜大部份獲補釋候審,有不少人因此承機逃跑到外地,譬如德國、台灣和美國等地,但有些國家聲明不會接收這些暴民,因此中環High Tea嘅黃大姐有以下一篇文章:

誰講人話?誰講鬼話?

  香港的大專學生代表團跑到台灣為投奔寶島的落難學生求救,游說當地盡快通過《難民法》,結果碰得一面灰。回港後他們大鬧台方官府,但旋即又向人道歉。這一段小風波,台方網民有話說,台方的總統蔡英文也有話說,但誰講人話?誰講鬼話?
  求救不遂,在代表團當中的浸大學生會會長方仲賢回港後,痛罵民進黨沒有定立《難民法》支持港人抗爭,只是想用港人鮮血換取台灣人的選票,此言一出,台灣網民狂轟還擊,反問:「台灣人欠你們的嗎?」
  台網民真的是一語中的,你有你抗爭,為何台灣要幫香港暴民度身訂造《難民法》,讓香港暴民有避難天堂?一班暴徒走到台灣,殘暴本質若不變,在台遇有甚麼不滿,是否也會現出本質,刑毀私了,過着小確幸生活的台灣平民,怎會歡迎這些暴亂炸彈在他們的家園落地生根?人家問:「台灣人欠你們的嗎?」這就是講人話,是按正常人應有的常識會說的話。
  台灣有學者說:「今天在香港暴力滋事,來台灣也不會變成良民。」這就是人家的心底話,香港的學生哥們聽唔聽得明?人家不是你父母,也不是你親戚,為何有責任要照顧你,庇護你?有台網民說:「不要把別人的幫助當作理所當然。」習慣要被人照顧和呵護的學生哥們,台灣老百姓沒有鼓勵你們去搞暴亂,人家說沒有責任去幫你,是實話實說。同學們,幸福不是必然的,你們不珍惜所有,而要竭力去搞流血暴亂,沒有人會理所當然地去打救你們的,你們聽得懂嗎?
  台灣老百姓講人話,但他們的蔡英文總統卻是連篇鬼話,對香港的學生哥,有呃完又呃之嫌。對於方仲賢狂轟民進黨「用香港嘅鮮血嚟換取台灣人嘅選票」之說,她竟然說,香港正發展的事情,讓台灣人民警覺,「所以我不覺得是我們利用香港人來進行選舉,而是在香港事情發生之後,台灣人民的一種自我警惕的過程。」
  暴力政治,台灣在上世紀八十年代已經路人皆見,不過今天有些香港人、香港政客是青出於藍而已。台灣人要靠香港的動亂去自我警惕?這不是笑話,而是鬼話!蔡英文真的不是靠香港的動亂撈選票?那她如何解釋她的支持度會由香港動亂前的低位,到今天升至大幅拋離對手國民黨的代表韓國瑜?
  其實方同學真的是搔着癢處,沒有香港平民、警察以至一些抗爭者為香港這場反政府運動流的鮮血做背景,蔡英文如何可以高舉反「一國兩制」的旗幟,讓自己的支持度節節上升?今天,距離台灣的總統選舉只有一個月,蔡英文的支持度倍多於韓國瑜,已經篤定可以當選,她還需要香港暴亂之聲做她的背景音樂嗎?
  用完即棄,是無恥政客的本質,香港無知的學生們被人家吸盡鮮血,還要向人家道歉,自稱失言,其實你們是失智!你們是欠蔡英文的嗎?沒有她不停迷惑你們,聲稱支持你們,你們會有人敗走台灣,相信可以在台灣尋求得庇護嗎?你們今天落難台灣、找不到庇護的戰友們何去何從,你們是關心還是不再關心了呢?
  會向蔡英文政府道歉的學生哥們,可能你們真的覺得自己欠了她,但請你們不要再自稱代表香港的學生,香港學生不需要,也不應該集體失智。被人無情地遺棄,就是要醒覺,要重新上路的時候。繼續「癡戀」蔡英文政府,後果只剩下一個「癡」字,因為人家絕對不會「戀」上你的呀!