泰之臨

在《觀象玩辭 觀變玩占》提過泰卦。泰卦在六十四卦中，相信不會感到陌生，因為在我們的日常生活裏，經常都能見到「泰」的蹤影。比如說，人們都渴望有「發跡變泰」的際遇，但在名成利就之前，無論遇到任何困難，都應「處之泰然」，成功以後，更應盡力「持盈保泰」，凡此種種皆可證明，一直以來中國人的價值觀都有「泰」這概念作為核心標準的主要成分。

新春期間經常看到揮春上寫着「三羊啟泰」，小時候不懂，還以為是羊年專屬祝賀語，實際上當然是「羊」和「陽」兩字的混淆，所指正是泰卦中的三陽爻。現今知識泛濫，誰都察覺到這是錯別字，只是大家都喜歡將錯就錯，還用上三頭羊作為年畫的主題，說會帶來好運，甚至有利風水，習非勝是之厲害，可見一斑！
所謂「泰」，就是通達、通順的意思，並非飛黃騰達，驟然暴發者也。由卦象上看，三陰爻在上，三陽爻在下，結構是外柔內剛，並且依十二消息卦論，泰卦正處於「君子道長，小人道消」的狀態，用現代化一點的講法，就是正能量在彰顯，負能量在退卻。卦辭曰：「小往大来，吉，亨」，原是指邪不壓正，故不能作惡而達到陰陽平衡，由是吉亨。
本卦之主旨，是平衡中見長進，然而這平衡是有代價的，因此在具體事態發展中，本質上正好符合廣東話的一句俗語：「小財不出，大財不入」。占得泰卦，無論爻動與否，都應以此卦德為據，斷所問之吉凶。以下提供占例，從應用層面上稍做說明。

2020年庚子過年後不久，友人陳總前來問卜，當時真有點令人詫異，因為老陳外號「不求人」，潛意思是「別求我」，這位暴發戶向來認錢不認人，今次登門造訪，想必是大事。詢之，原來是有關投資吉凶。話說那段時間，海底撈（港股上市編號6862）算是股壇明星，天天都被一眾金融演員大力唱好，老陳認為有利可圖，加上股票行主動提供千萬信貸額度，於是便大手入貨，期望短炒獲利。
據悉，入貨時間約在2019年10月份前後，平均價格在每股34港元左右（現價15.7）。見面時，股價已在30元以下，加上新冠肺炎疫情剛剛開始，市場氣氛急劇轉壞，當時老陳在股價上約虧損十幾個巴仙，加上信貸成本，總數在三百萬元上下。由於對市場沒信心，老陳本已決定壯士斷臂，但在了斷之前還是想看看天意如何，遂為其投資吉凶卜得泰卦，動爻在九三，是泰之臨。

爻辭曰：「無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，於食有福」。以白話解說，意思大概是平坦地上終有斜坡，前往遠行必有歸期，眼下的艱難始終有盡頭，所以不要失去信心，到底還是有福且所求能遂。九三處於上下卦之間，屬於動盪之際，在動盪之時，就會有一些不策之事的發生，然此時處境雖然困難，但此時只要堅守正固，堅守原則，也是可以無咎的，故而為「艱貞無咎」。爻辭的指示非常清楚，加上泰卦主「出少得大」，正合老陳當時稍有虧損的情形，故可理解為小財已出，大財待入的階段。
聽畢解釋，老陳還是對前景沒有信心，主要是疫情正擴散中，股市恐會暴跌（結果亦大瀉了），加上海底撈經營餐飲門市，傳染病疫情下必定首當其衝，所以從數據上看，持貨幾乎可以肯定會失敗。我便續作進一步解釋，倘若有關的是其他類別的股票，如零售、地產等，則未敢樂觀。九三之上為坤卦，坤為民、為眾，引申為多。與口合之則引申為可吃的食物多。故而為「勿恤其孚，於食有福」。現爻辭明言「於食有福」，故凡與飲食相關的定可獲吉無疑。
猶豫之際，老陳問曰：「照你說的做，要等多久？」，答曰：「泰卦屬土，現時為春季，被木氣所剋，股價受制，理所應當。至西元5月初立夏，火旺土，必然轉強。若有耐性，到冬季水旺，土剋水，主利財…」，他邊聽還邊埋怨要等那麼久，好像是我害他入此困境一般。經過一番努力，落足嘴頭勸說，老陳才勉強吐出一句：「好吧，看到5月初再說吧」。

結果要看臨卦。臨卦——艱難時期的處事原則，是要保持適時的恩威並用，亦是當事人應有的處事智慧。 「處事」一詞，既可作名詞，又可作動詞。作名詞，是指「處事者」，即負責管理投資買賣的人；作動詞，是指管理是否符合市場的一種行為。「處事之道」有四點：

第一、處事不以易而疏忽。

第二、處事不以難而退卻。

第三、處事不以久而懈怠。

第四、處事不以逆而憤怒。

且看陳總是否應境？
及至立夏，果如占卜所示，股價轉強，且見利潤。最後老陳於9月底前，把有關股票悉數脫手，估計平均價格在50元以上。事後聽聞老陳在幾位朋友面前，對我頗有微言，說為什麼未能算出股價可達70元以上，害他少賺一大筆。人心不古，早已見怪不怪，但觀乎占卜結果，可謂奇驗。

海底撈股價

資深演員的多重宇宙

古今中外的天文學家，對於宇宙的定義，都是「空間」和「時間」所結合的物質世界。如果我們跳出「空間」與「時間」的概念，就會產生「多重宇宙」和「平行宇宙」！根據90年代提出的M理論（超弦理論的一種），宇宙是11維的，由震動的平面構成的。在愛因斯坦那裡，宇宙只是4維的（3維空間和1維時間），現代物理學則認為還有7維空間我們看不見。而看不見的原因是我們太大了，就譬如說遠處的一根電線，我們認為它是一條線，是一維的，如果一隻小昆蟲爬到這根電線上，它可以看見這根電線上的紋理、粗細，那麼在它眼中這根電線是三維的。同樣，一個基本粒子中存在六維空間，只是人類沒有足夠小，所以看不到。

克萊茵瓶

我們來做個簡單的實驗：「克萊茵瓶」。在數學領域中，克萊因瓶是指一種無定向性的平面，比如二維平面，就沒有「內部」和「外部」之分。要想像克萊因瓶的結構，可先試想一個底部鏤空的紅酒瓶。現在延長其頸部，向外扭曲後伸進瓶子的內部，再與底部的洞相連接。和我們平時用來喝水的杯子不一樣，這個物體沒有「邊」，它的表面不會終結。它也不類似於氣球，一隻蒼蠅可以從瓶子的內部直接飛到外部而不用穿過表面（所以說它沒有內外部之分），這就是「多重宇宙」和「平行宇宙」的概念，也是根據數學模型和量子力學推算出來。

再舉一個簡單的例子，你在照鏡子的時候，看到的「你」是左右顛倒的「你」，這時，如果你再拿一個鏡子從你的後腦勺照的時候，就像「你」在搭電梯時，四面都是鏡子，你可以很清楚的看到前後左右的「你」，如果上下也都是鏡子，你看到的是無數個「你」。如果電梯高速運轉，當速度超過了光速，你看到的「你」，有可能是前一秒或是後一秒的「你」，而無數個「你」，在時間扭曲的空間裡，就產生了「多重宇宙」和「平行宇宙」的模擬幻象。

上日資深演員曾江外遊回港後，於酒店隔離檢疫期間猝逝。如果他生前每一個角色都擁有他自己一個平行宇宙，曾江可算是給我們開展過多重宇宙。

1.出生年代問題，第一個認識的曾江平行宇宙，在古代。

2.1983年，《射鵰英雄傳》播映，對當年一班中學畢業的同學來說，絕對是一件比起升學更重要的大事，而且不論男女同學，意見都相當一致：黃蓉，太靚——嚴格來說應該是，飾演黃蓉的翁美玲太靚！是的，每逢說起憶起八十年代初香港，都必定記起翁美玲的美(可惜太短暫)。一班同學晚晚追劇，是因為那班演員實在太好看，黃日華的郭靖固然好看兼老實，曾江的黃藥師更加好看——他們雖然未讀過原著，不知金庸筆下的東邪是怎麼樣的一個人，但曾江的演繹，足以向我們說明東邪為人，在武林中亦正亦邪，在桃花島上浪漫深情。事隔接近四十年後再問我們書迷和電視迷，大多依然會答：那三輯《射鵰》，是一個令人流連忘返的宇宙。

東邪黃藥師

3.那一年的曾江，已經49歲。作為一個粵語長片的影迷，自然記得眼前這東邪，曾經做了多年「影壇小生」，在當年主演過大量電影，但很有趣，每當電視台重播，又不願靜心欣賞，可能嫌它的畫面又多雪花又黑白又悶。這是一種受限於當年已進入彩色廣播的年代。

岳不群 偽君子

4.所以，對於曾江，最欣賞他的演技，就是東邪，然後是《笑傲江湖》演繹岳不群這個最出類拔萃的偽君子；繼而到陳近南，天地會總舵主，那齣由梁朝偉做韋小寶的《鹿鼎記》實在太好看。

5.曾江，曾經帶觀眾進入一個個古裝宇宙，感受刀光劍影快意恩仇，而其中一個，甚至直達天界——在《楊家將》他是玉皇大帝，掌控天地人事，大晒。但記憶中，那個玉皇大帝幾昏庸，幾乞人憎。

 

陸國榮的恐怖，源自內心的惡。

6.乞人憎，但還未去到恨之入骨，在《誓不低頭》的陸國榮，才是真真正正令我恨之入骨，他殺人一家再嫁禍謝文武，令謝文武坐了多年冤獄，而陸國榮除了逍遙法外，更愈撈愈掂，甚至成為超級富商，身光頸靚，出入上流社會，但又繼續行使邪惡，殺人放火輪姦——當然不需要他親自出手，大把人願意幫手賣命。由第一集睇到第廿八集，每一集都咬牙切齒，每一集都只想睇見陸國榮遭逢報應，結果，所謂報應，不是由個天去執行，還是要透過人的剎那惻隱。陸國榮的宇宙，濃罩極端邪惡，卻依然有人在獨力面對這種極端邪惡，誓不低頭。這個由韋家輝編審的宇宙，對於我要輔導的初中學生來說，實在太殘酷太沉重，太難說服他們邪惡和叛逆的性格。

7.所以比較想念堅叔，畢竟《英雄本色》的宇宙，是個不揸刀劍改揸槍的現代武林，還是有人肯講義氣，而堅叔正是其中一個，開設聯合的士公司，專收監躉，讓豪哥在沒有做大佬的日子有份正當職業，遠離江湖；但當豪哥等人決戰final boss高英培，堅叔又會提供大量軍火，甚至在生死一線間化身叮噹，摷出一把鋒利武士刀，讓豪哥斬殺手持斧頭的大傻。這個宇宙，主角由始至終都是豪哥Mark哥Ken哥與杰仔，但曾江就是能夠讓堅叔，擁有令人難以忘記的義氣與獨特。

堅叔

8.還有他在《喋血雙雄》的老差骨，一直站在李鷹那勢孤力弱的一方，相信正義，至死不休；到了《縱橫四海》，卻又變成一個擅長情緒勒索的奸棍。是吳宇森特別懂得呈現曾江？抑或是曾江造就了吳宇森的俠義宇宙？不重要，重要是曾江演技上的多元。

9.亦正亦邪大奸大惡忠奸難分俠義忠厚，都由大學時讀建築的曾江，建立起來。戲會散場劇會播完，但有關角色的記憶長存。

10.感激我們這個宇宙有過曾江。

順治帝

上文以《福德為因 田宅為果》， 引述一位古人為例，其實他是大清皇帝：清朝的順治帝。他是大清自入關以來的首位皇帝，五歲繼承父皇皇太極帝位，在位18年，因患天花而駕崩，享年二十三歲，由遺詔所立的玄燁繼位，是為康熙大帝。

順治命宮太陽在辰，照會對宮太陰在戌，二者皆入旺宮，稱為「日月並明」格。太陽和太陰俱屬斗數中的中天星系；太陽顯揚耀目，普照萬物，施與不分種族和階級，相當博愛。命宮太陽化科，對宮太陰化權，得科權會。太陽本身具顯揚本性，化科後則彰顯更甚，事業宮為空宮，借對宮天同天梁；太陽會天梁，是一個特別的組合。太陽施予，天梁扶幼，於是行事上喜維持好名譽，呼應順治所實施的仁政，可是說穿了，恐怕還是出於順治好出名本質，顧己多於念人。而順治的太陽所收的貴星不少，命宮內見恩光、台輔、三合封誥，鳳閣、六合三台，以致輔弼、文昌文曲，提升了太陽的貴氣，增顯雍容氣度，觀乎順治身為萬乘之尊，恰好與命盤對應。

太陽化科，順治身為皇帝，管治天下就喜以慈厚待人，刑法一律從寬，對祖制成法，另有更張。例如選擇漢語作為官方語言，也維護滿語的「國語」地位，出力不少。順治年幼已努力學習漢文，他的漢語帶有山東口音。漢語可以承存至嘉興，歷經大約150年，順治居功不少。順治二年三月，在吏、戶、禮、兵、刑、工六部原有1名翻譯主事的基礎上，又各增設翻譯漢字主事官1名，同時都察院也增設翻譯漢字主事官1名，專司翻譯之職。同年六月增設欽天監翻譯筆帖式4名，從事翻譯。

太陽高掛空中，普照萬物，對象不分膚色、種族、年齡、性別，一概平等視之；對待滿朝官僚，順治雖為滿洲人皇帝，擢升官吏卻不分滿漢，當時滿清以勝利者姿態入主中原，漢人原本就是前明遺民，漢官更是前朝餘孽，成王敗寇，地位難免要低一等，可是順治卻將滿漢並列，同執上奏及掌印之權。太陽之一視同仁，可見一斑。

天機守福德宮，一般情形下主多思多慮，興趣多端，思想不集中，考慮欠周密。天機化忌與巨門對拱，枉拋心力。且易常陷牛角尖而不能自拔。與擎羊同宮，則思想易走偏鋒。對宮為身宮，巨門獨守子宮，會昌曲、左輔，古人稱：石中隱玉格、聰明才智、理想高遠、耐操耐磨。順治之所以認為 滿清入關未久，民意未靖，所以藉滿漢一體，籠絡人心；他的決定，始終是高明一著。原本巨門主山洞沉潛，文昌主理性，合之利於埋手鑽研學問，令涵養得以提高，二者配搭已經恰可。順治身宮於此，反映其後天著力甚多在此，理想高遠、耐操耐磨，半分不能鬆懈。他讀書甚勤，曾為自己自幼失怙，教養無人，閱讀諸臣的奏章，茫然不解，於是發奮讀書，每天早上治理國家大事，無論漢滿兩文，都很用功處理。

福德宮會太陰化權，這個太陰主不安之慮，化權之後更主緊執，合而為之引申成為一種執念，尤如命宮內藏一個心債。在太陽化科外揚的背後，牢牢抓緊的那份懸念，只待適時適事表現出來。順治遇上董鄂妃，既是呼應太陰的性別，也是太陰本義的演化，太陰化權令順治本性的執念，變成一往情深，已是不能自拔。

順治夫妻宮天同天梁居寅，天同幼稚，有天梁老成，天同情緒化，天梁重原則，兩星本質並不協調，落差極大，因此主波折，文曲同宮，會天機化忌，對宮天馬，令天同天梁情緒波動更深，更六合火星，加添了躁動因素；會太陰化權為緊執，星曜間相互結構 ，釐定了順治愛情宮的基調。

另一方面，太陰與華蓋同宮，直照命宮，六合天空。華蓋一般主宗教哲理，命宮和福德宮見之，主其人已有宗教信仰，合天空，增加量度，思想較為超脫圓融，容易遁入佛道空門。

福德宮與田宅宮為合宮，因果關係更為顯著；田宅宮與家宅的興衰，帝位的變異有關。紫微與破軍同度，主有祖業或現成家業，但因各種原因退敗。見鈴星空劫，會桃花諸曜，則主易生感情困擾而產業破敗。這就是因為順治與董鄂妃之間的關係，從而帶出來一段纏綿悱惻的姻緣故事。

父母宮無主星，借對宮廉貪，基本性質主刑傷。見貪狼化祿，又見祿存、天魁、天鉞，以及地空、地劫、火星、鈴星、孤辰、寡宿，則難以化解，以與父母遠離為宜。皇太極是順治的父皇，崩逝後因多爾袞之「禮讓」，順治六歲得以登基，因此他一直活在叔父多爾袞的陰影之下，再加上母后孝莊文皇后對順治要求極嚴，順治內心的壓抑無處宣洩，因此順治養成了脾氣暴躁、性格乖張的脾氣秉性。
疾厄宮廉貞、貪狼的星曜組合，多為腎血兩經疾患，互相影響，易成種種病變。最壞的情況，為腎臟機能破壞，輕者為尿毒。天花病毒正是一種腎臟出事的傳染病，滿族人對天花病毒沒有免疫，一旦感染天花，幾乎只能等死，所以他們對天花的恐懼甚於其他任何疾病。

於順治十三年，順治冊封董鄂妃，當時18歲的年輕皇帝踏入丁巳大運，太陰運祿，是思慮的增多增進，令順治本命中這份緊執的思念，踏入新的大運後越增越緊，終日纏繞不息，如此本命跟大運，將太陰的角色串連，造成了順治相思成災的悲劇。大運命宮內的孤辰、三合寡宿，加劇了順治自傷自憐的景況，平衡照入了地空和地劫，也令順治感覺茫然無依，乃至一眾雜曜由破碎、旬空、天傷、天刑、截空均將傷痕再行深挖，一面倒地給順治雪上加霜。而大運的陀羅也容易令大運狀況曠日持久，找到順治沉溺的根據。凡此種種皆在呼應了順治大運命宮和夫妻宮的星曜結構。

第一個丙辰大運，疾厄宮的廉貞馬上化忌，同宮見火星為劣配，既增廉貞之翳，與廉貞化忌更將其惡徵炎化。踏入第二個大運，丁巳空宮，對宮廉貞火星直照羊陀夾大運，疾厄宮巨門又化忌，六合鄰宮鈴星又成火鈴夾姿勢，令原本得太陽解其暗的巨門反添暗鬱，那是一種長久陰損的磨難。疾厄宮經歷近20年主星的異變，加上火鈴明損暗損俱存，配合天盤太陽化科，天機化忌的虛耗，只待流年沖起畫押而已。順治卒於一六六一年，流年文昌化忌，大運疾厄宮巨門文昌雙化忌， 會對宮天機化忌，成為主要原因，順治終於駕崩於故宮養心殿。

觀其一生，都與多慮性格，繼而董鄂妃與皇兒之死，以及多年勞慮而染病去世所致。福德為因，田宅為果，又一例證。

日本漫畫

 

《海賊王》

早前《武俠小說漫畫版》提過港漫與日漫的比較，今天集中日漫的特色。日本漫畫是新一代本土流行文化之一，從行業的收入可以看到。在2022年日本漫畫家收入Top10，《鬼滅》吸金力強，第1名大幅拋離次位一倍有多。

日本的漫畫早已超越語言，在全球取得舉足輕重的地位，遊戲﹑電影，甚至在生活用品上都會見到漫畫作品的影子。鳥山明﹑尾田榮一郎﹑岸本齊史等名字，在漫畫迷心中都不能撼動。近日 rank1-media 就列出 2022 年最高收入的日本漫畫家 Top 10，到底哪一位的吸金力最強呢？

日本漫畫家收入

【第7位】諫山創／年收入 2.8 億日圓（$1,716萬）在上年已經完結的《進擊的巨人》，在日本國內累計發行量已突破 8,600 萬冊，海外突破 1,200 萬冊，在全球取得極高人氣，甚至在 2018 年與華納兄弟達成協議，預計會推出荷里活真人版電影。諫山創收入打入第 7 位也是理所當然。

【第6位】岸本齊史／年收入 3.2 億日圓（$1,961萬）Jump 舊三本柱之一的《火影忍者》，人氣不用多解釋，單行本在 46 個國家／地區銷量超過 2.5 億卷，同時亦曾改編過多部電影版和遊戲。現在也繼續連續《慕留人傳》，收入可想而知。

【第5位】藤子·F·不二雄／年收入 4.6 億日圓（$2,819萬）雖然大師離世多時，跨越時代的漫畫作品《多啦A夢》，完全沒有世代問題，就連對漫畫沒留意的也9成9會知道這作品。雖連載在1996年已完結，但動畫一直都繼續推出，而且周邊產品多不勝數，《多啦A夢》的吸金能力非常長青。

【第4位】吾峠呼世晴／年收入 5 億日圓（$3,063萬）《鬼滅之刃》在短短4年間完結，人氣多次爆炸性增長，特別是動畫版的助力非常大，成為2020年日本國內最暢銷漫畫，年銷量超過8000萬冊，超越《海賊王》。《無限列車篇》日本票房突破400億日圓，超越《千與千尋》成為日本影史票房榜第1名，吾峠呼世晴收入因而打進第4位。

【第3位】高橋和希／年收入 6 億日圓（$3,674萬）《遊戲王》漫畫連載早在2004年完結，而令高橋和希收入如此多的原因，就是因為電腦遊戲﹑手機遊戲﹑實體卡牌等改編而來。2021年集英社消息人士爆出，《遊戲王》全球賣出350億張卡，高橋和希可從每張卡分到0.1~0.2日圓分成計算，單是賣卡已得到數十億日圓收入......

【第2位】鳥山明／年收入 14.8 億日圓（$8,569萬）經典中的經典，《龍珠》在全球漫畫迷心中的地位難以撼動。即使完結多時，但每次的電影版都有大量fans支持。而在2015年再啟的《龍珠超》，再次和龍珠這個IP帶到新世代眼中，鳥山明收到的版稅與其知名度成正比。

【第1位】尾田榮一郎／年收入 31 億日圓（$1.9億）JUMP 長年的頂梁柱《海賊王》，在JUMP中長期佔據人氣第一位，單行本更有 30 多個國家的翻譯版，全球銷量高達 5 億 100 萬本，高居全球第一。雖然最近路飛的果實秘密和5檔曝光，受到極大的爭議，但仍無阻尾田成為 2022 年日本收入最高的漫畫家。

日本漫畫進佔美國市場

馬斯克批評美國左派的「喚醒」（Woke）革命，已經讓 Netflix 的劇作，變得愈來愈味如嚼蠟。
不但如此，連美國漫畫也因為左派這套女權、黑命貴運動、同性戀，性別自主等政治議題入侵，造成市場的空缺，已由日本漫畫趁機補上。
美國龍頭漫畫公司之一 DC 的編劇狄信（Chuck Dixon）直言不諱，從日本漫畫中可以看到作者投入的熱情、精神與技巧，但在美國兩大漫畫公司的作品之中，已經看不到了。既缺乏日本漫畫的獨特風格，也缺乏其豐富多樣的內容。
諷刺的是，美國左派的意識形態運動，標榜不同膚色、族裔、與性取向的「文化多元」，但是在現實中，反而造成影視與漫畫作品的內容愈來愈乏味，人物愈來愈面譜化。
問題的核心，在於到底甚麼是多元？西方左派發明的「身份政治」，以身份來標籤不同族群，製造出包容並存，其樂融融的「天下一家」，其實是一個假象，在身份政治之中，個人的言論、立場、思考和價值觀，其實並不為族群的整體所包容。如果身為有色人種、女性或者同性戀，但政治立場不同於左派的「政治正確」，都輕易被打成叛徒、內奸，開除其「身份」資格。
即使今日美國的漫畫和戲劇作品裏，充斥了各種膚色、族裔、體型和性取向不同的人物，甚至裝束標奇立異，但他們的觀點和表達，其實是倒模的內容，正如奧斯卡，拍一齣電影這也要避雷，那也要正確，連笑話也愈來愈乏味僵冷，甚至發生主持人被打之失格鬧劇。
日本漫畫搶佔美國市場，很正常，因為日本是西方自由世界裏，被西方文化入侵最深的國家。

天梁格局

疾風知勁草，亂世出忠臣。禍福由天，善惡由人，君臣若無道，則禍國殃民，北斗乃中天之主，其動也眾彩星馳，紫微坐鎮星垣，天梁中流砥柱。

天梁 南斗屬陽土

我在八十年代初習斗數的時候，看過數本斗數書，都說天梁是福星，後來亭老揭穿了天梁的真面目，從此，天梁便不再太受歡迎，因為大家都知道它可以為人解厄，不過，有天梁在場，便厄也在場，所以便認為，最好還是不見為妙。

天梁有「解厄扶危，遇難呈祥」的能力，今日在學習斗數的人當中已成通識，所以，今時寫斗教書的人，都不以見天梁為喜，並且形容，天梁的解厄，是先招災而後解之，有福也天梁，災也天梁，神又係佢，鬼又係佢的意思。

這樣詮釋天梁，我雖不反對，但也不全盤贊同。有時，命理中的因果關係不一定順序，有時可能倒果為因，有時則倒因為果。譬如說，行經天梁大運，多數都會出現至少一次的凶險，對我來說，我走天梁大運的時候，只做過一次甲狀腺切除手術，其他事情，卻相當順遂，並且見「陽梁昌祿」的效益。在廿一世紀年代，切除甲狀腺並不是甚麼兵凶勢危的事，醫學進步，足以令人間很多疾厄化險為夷，至於是否天梁所招，卻又不見得，因為其他星曜守命或者大運，也同樣可以出現內分泌的情況，那麼天梁招難的意義，便並不專有。

與其說天梁招難，倒不如說，見到天梁出場，你便應當警覺，某些困難的局面，可能會在你左近出現。打個譬喻，當你進入了龍蛇混雜的砵蘭街，見到大批警員和藍帽子特警，你便要小心這條街的局面，可能會有點兒混亂，但你總不能夠說，這是警員或者G4保鏢招來的禍。不過，如果說見到天梁出現，便可能不是好兆頭，那也還算講得通。

事實上，就算大運行至斗數中被喻為最麻煩的雜干，即壬運見「梁紫府武」的天梁化祿，天梁也不純粹是一個消災的角色，天梁還有很多建設性的價值，可以從中體現出來。如果人生的起落難免，災厄非可全面任人控制，那麼，有天梁守住底線，總比求救無門好。

天梁主原則和紀律，喜歡監察人，挑剔、批評別人;這種性格和解厄的能力同氣，即看到別人不妥當的地方(視為厄的一種)，使極力希望透過批評去修正過來。見到別人的缺點，然後予以監察，這種行為一般不容易受歡迎，所以也主孤。基於這點理解，斗數書便說，天梁的命格，刑從事監察、紀律一類工作。不過，天梁利監察，如果手指只會指向別人，而不懂指向自己，那便是天梁的最大遺憾。

不要以為天梁的正直是絕對的，很多時，所謂正直、原則，只是一種理想、一種態度，有時甚至只是一種感覺。戰國時期的《鴉冠子﹒卷土﹒天則第四》所云「一葉蔽目，不見泰山，兩豆塞耳，不開雷霆。」與耶教說的，只看見別人眼中的刺，看不見自己眼中的樑木意思一樣，與《孟子﹒梁惠王上》說的「明足以察秋毫之末，而不見輿薪! (只看到小處，看不到大處。)」更是立相唱和。

斗數書常說天梁正直，重原則，善監察，並有助人本性，喜好打不平，將天梁說成是道德化身，正義的標準，實情是否真的如此?

天梁的「察察為明」，標準是否高尚，要看個人修養，樂善好施的助人本性，也要看是否有質量。我便曾經見過一些命盤，當事人一定要「幫助」別人，「提攜」別人，但別人對他幫助，卻像傷了自尊，耿耿於懷，此為乖異性格。亦見過一些案例，某些天梁坐命的人，特別自私，因為他總覺得自己比別人聰明、重要，所以便要多拿一點回報，才算得上真正公平。所以說，星不全美，也不全惡，端詳的視乎組合形態。

天梁如果修為不善，公正、無私都會扭曲變形，挑剔別人、執偏、不妥協的性格，便常用錯力度。天梁的夫妻宮永遠有顆巨門照著事業宮，天梁和巨門這兩顆星，都極需要修養去提升，如缺，則自以為是，固執己見的性格，只構成與人爭奪的最大動力。

雖然中州派對天梁星有上述不太完美的論述，但畢竟別派也有其從眾的描述：

天梁星，在紫微斗數眾星曜中別出一格，它不在乎財祿多寡，只在乎貢獻以及服務大眾為己任，故天梁星入命合局者，基本上可視作國家或社會未來之棟樑。

社會棟樑

天梁星顧名思義，有比喻棟樑之意，代表擎天一柱，能穩定乾坤，故天梁之主要功用為服務社稷，不以個人利益為主，旣然不重視私利，不為錢財所動，鄙視不義之財，甚至視世間橫財為煩惱根源。

綜觀紫微斗數眾多星曜，莫不以祿存及化祿星為喜，因財祿可增強命造之運勢，獨天梁星不需要祿星也可自成一格，富貴堪期，若命宮有文昌文曲守照或三方更有科權拱護，必為朝庭重臣或亂世忠良，縱使曲昌兩者只遇其一，只要不逢眾煞沖破，任何工作也能盡忠職守，能獲老闆委以重任。

紫微斗數論星曜，以天梁星化氣為蔭，即能庇護別人也，有如大樹之可遮陰，及為人遮風擋雨，若再仔細推之，天梁在數為奴僕，故亦有服務他人及獻身社稷之意義。

天梁星曜之特質為「遇難呈祥，逢凶化吉」，天梁星入命必遇災難，或先經波折才可發揮才華，所謂大難不死方有後福，這種特質卻引伸多種看法：

由於天梁遇祿存同宮，下一步便踏入七殺和擎羊宮位，隨時招殺身之禍，災難當前或財利誘惑，天梁星即面臨考驗，應如何作出抉擇便是大問題，通常合格局的天梁星都會捨己為人，顧全大局。

這便是為何天梁有別於其他星曜，不喜祿存同宮，甚至祿存會照也會令天梁難逃錢銀是非，總會被捲進漩渦，故可避則避之。

但天梁如何趨避祿星所惹起的問題，頗費思考，首先要追查命造宿世因果及看今世福德如何，宿世因果難以得知，唯福德宮吉凶可見，若是天梁守命，福德宮定借太陰換位，如對宮太陰格局有力，配合太陰本性溫和，處世以柔制剛，可助天梁轉危為安。

最終得志

天梁若與天同星同宮，名「福蔭朝綱」，可解天梁之禍；若與天機星同宮，名「善蔭朝綱」，可解天梁之厄；若與太陽星同宮，可抒天梁之困，普照四方，若遇文昌，卻反喜見祿星，合成「陽梁昌祿」格，有利科考晉升及技藝揚名。

由於天梁星代表乾坤一柱，支撐天下大局，在國家則譽為國之棟樑，在人體而言，則代表脊柱，支撐全身骨骼。

逝者年代日久，肉身可能化為烏有，唯骨骼尚存，雖火化仍留灰燼，大德修行者更可化為舍利子或與天地同壽，所謂天地者，萬物之逆旅。

故遷移宮亦解作人生外在之大環境，若天梁在遷移宮，則天地之大環境結構常在護蔭，故斗數云：「對宮天梁主有壽。」

餘此類推，天梁入命或疾厄宮，遇惡煞忌星沖破，則易患骨傷折損，據經驗所得，由於天梁星在星盤結構上，經常與太陽相會及相照，因太陽在人體為頭部，體內為心臟，故天梁落陷遇煞，也會引發心漏或血症。

由此可推，天梁星最終能得志，多是經過多番磨難和考驗，除非格局一無是處，否則不致利祿熏心和賣國求榮！

法國總統大選的啟示

 

法國總統馬克龍擊敗極右國民聯盟候選人瑪琳勒龐，勝出總統選舉次輪投票，成為20年來首位成功連任總統。本輪投票由4,780萬名合資格選民決定法國未來路向，投票結果顯示，馬克龍得票58.6%，險勝瑪琳勒龐取得的41.5%選票。雖然選舉結果塵埃落定，但外界相信馬克龍未來的日子並不易過。右翼「國民聯盟」候選人勒龐的父親是「國民陣線」創始人，該政黨主張極端的民族主義，提倡法國優先、反對文化多元、反對經濟全球化；極端排外，反伊斯蘭教、反猶太、反移民、反難民；並提出反對代議制民主、擁護全民公投、與精英階層對立等極端平民化主張。

出身中產、年輕有為、雄心勃勃的馬克龍，二零一七年以跨越左右之分的中間派旗號亮相，打出「復興法蘭西」旗號，他塑造了溫和精英人士的形象，與勒龐所代表的極端化相反。最終他以絕對的優勢擊敗勒龐，成為法國最年輕總統。
但勒龐吸取兩次敗選後調整策略，將「國民陣線」改了名，打造親民和包容的形象，試圖淡化政黨極端色彩。她大打民生牌，切中馬克龍痛點。她走到群眾中間，閒話家常，了解法國人民生活有幾艱難，咬住馬克龍任內民眾購買力下降等問題，可以說是打盡民生牌。
而馬克龍在過去五年期間，溫和精英形象反而成為他的痛點，予人「冷漠」和「高高在上」的感覺，例如他在競選時遇到選民拉着他抱怨因俄烏戰事，燃油價格大升，嚴重影響生活。馬克龍就叫那個選民「將室內氣溫調低一、兩度啦」，這位選民即反擊說「我早已調低了溫度捱日子了，現在的問題是連開車外出都考慮汽油費太貴。」馬克龍令人有「何不食肉糜」的感慨。
馬克龍在任五年，亦被指多輪改革都指向弱勢群體開刀，被冠以「富人總統」名號。
相比內政，馬克龍似乎更在意塑造法國在歐洲和世界上的大國形象，務實地「向外看」。勒龐主張法蘭西優先，是以一種極端化的方式排外和去集團化，主張法國退出北約來單打獨鬥。通過大選結果來看，法國選民認為，法蘭西憑一國之力難以獨自立足，團結盟友、強化歐盟地位和作用的想法，稍佔上風。
不過，本來對於美國在北約的主導地位，馬克龍一直頗有微詞，他上任初期就尋求組建歐洲聯軍，試圖推歐洲戰略自主，甚至講出「北約腦死亡」之聳人聽聞評語。但俄烏衝突爆發後，馬克龍的斡旋收效不明顯，法國不得不站到美國和北約一邊。法國離戰略自主的夢想，反而遠了一步。
可以預見，馬克龍險勝連任，勒龐強大的極右派勢力，以及左派聯盟，都將成為馬克龍組建新政府的「攔路虎」。
從選票分佈，五年前在二○一七年馬克龍以66.1%比33.9%的支持率擊敗勒龐。比較今次第一輪和第二輪的投票結果，可以觀察出法國的政治生態。四月十日的首輪投票中，馬克龍得票27.6%，勒龐得票23.4%，即是兩人的死硬支持者基本盤沒有甚麼變化。到第二輪投票，馬克龍以58.6%對41.5%的優勢獲勝，雖然馬克龍的取勝比率比預期要大，但不投票的法國選民亦比預期多。
其中一個關鍵是在首輪投票中，以21.95%排第三位的左派聯盟法蘭西不屈服黨的梅朗雄敗選後，只是公開呼籲支持者不要將任何一張選票投給極右的勒龐，但沒有明確地叫支持者轉投馬克龍。
左派政客的取態反映在投票率上，根據法國益普索（Ipsos）民調機構估計，在大選的第二輪投票中，法國全國的棄權率約為28.2%，即是投白票或沒有投票，這是自一九六九年以來的最高水平。
在大選前，巴黎三十多個組織、工會上萬人示威，最大訴求就是「不要馬克龍，也不要勒龐」。這反映了法國未來的內政外交困局。
過去五年，勒龐一派支持率的明顯上升，說明極端保守主張不再是法國社會的邊緣想法。這次投票結果看法國的政治光譜，正發生難以預料的變化，更有機會是滑向社會撕裂。

福德為因 田宅為果

紫微斗數源出於陰陽理數，陰陽即日月相推，乃矛盾而共存的現象。

乾剛坤柔，陽順陰逆，故斗數觀命，男女行運有別，男命先看財官，女命卻全憑夫子，唯不問男女，樹高千丈，總要落葉歸根，老子認為「歸根曰靜，靜曰復命」。

門內通天地

若看襁褓災厄、祖葉根苗及家庭幸福與否，除看疾厄和父母宮外，還須參看田宅宮。紫微斗數十二宮結構巧妙圓融，環環相扣，節節相因，禍福倚寄，牽一髮而動全身。

術家認為日月乃籠中鳥，故不論男女，縱使如何放蕩不羈、崇尚個人自由、嚮往獨身，品性如何灑脫，卻始終離不開一個家字。

其實家的意思是代表一個責任，屬於有形或無形的枷鎖，例如有人要實現心中的理想或尋找精神歸宿，都是把自己套上無形枷鎖，正如許多人都需要有個歸屬感，只看情歸何處而已！

田宅宮表示有家庭的觀念，並有責任維持，且看「家」字的結構，在屋蓋下養着一頭豬，究竟是這個家養活了這頭豬？抑或是這頭豬養活了這個家？義之所在，見仁見智。

雖則男兒志在四方，但四海為家也是家，也背負着無形的責任，有人痛捨家園為國捐軀，其義在於心繫萬民，以國為家；有人棲身空門，亦離不了家，有門即有家，其實以天家為家，門內通天地，屋宅蓋乾坤。

若有吉曜守田宅，再遇祿星守照，其人必出身富戶，資產豐厚，家業興隆，大小限田宅入遷移，吉星加天喜，定有喬遷之喜，滿堂喜慶。

田宅宮最忌煞星守照，再遇桃花及天姚，行限遇之，小心邪花入宅！

紫微斗數十二宮而論，福德宮可視作人生命運之總結，究竟人生能否享福或能享受多少？福德宮幾乎可顯示準確答案。

雖然滿盤財祿，卻未必令人快樂。有女士說：「寧可躲在豪宅中哭泣，也不願坐在公共巴士上流淚！」其實這是思想上的執着，人到傷心時、還有心情顧及什麼環境嗎？若豪宅可令人減輕痛楚，她根本就不會傷心落淚了！

命盤中福德宮被田宅宮和父母宮左右兩邊相夾，表示田宅和父母與福德宮有密切關係、早年在家靠父母、能享父母之福蔭者，必有祖上之穩定家宅，或有遠親近鄰之熏陶。

富貴如浮雲

中年以後則看家宅吉凶和子女成就，子女乃繼承家業及延續後代之主要成員，家宅能否和諧共處還須看兄弟宮之吉凶，以及夫妻宮與父母兄弟妯娌之關係發展。

倘若疾厄宮或子女及兄弟之間有任何一宮不吉，也會衝擊田宅宮，從而影響個人情緒和健康。

功名利祿，轉眼又是空，只有夫妻百世姻緣、子孫因果相逐，男女如是，尤其女命以田宅宮為歸宿，以福德宮為一生榮辱，故論命之法，當以田宅和福德同參，互補不足，酌量輕重，求其相濟。

是故知命者不偏執於財帛官祿，視富貴如浮雲，權祿乃劫禍之根源，非快樂之根本，常以福德田宅為人生結局，若是田宅有缺，則修個人福德以補之，若是福德宮遇煞，則修補田宅宮以改善之，若是夫妻和合持家有道，子孫必出孝賢，親朋不敢輕視。

《易經》曰：「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」

上圖命主天機守福德宮，一般情形下主多思多慮，興趣多端，思想不集中，考慮欠周密。天機化忌與巨門對拱，枉拋心力。且易常陷牛角尖而不能自拔。與擎羊同宮，則思想易走偏鋒。福德宮與田宅宮為合宮，因果關係更為顯著；田宅宮紫微與破軍同度，主有祖業或現成家業，但因各種原因退敗。見鈴星空劫，會桃花諸曜，則主易生感情困擾而產業破敗。父母宮無主星，借對宮廉貪，基本性質主刑傷。見貪狼化祿，又見祿存、天魁、天鉞，以及地空、地劫、火星、鈴星、孤辰、寡宿，則難以化解，以與父母遠離為宜。福德宮被本質欠佳的田宅宮和父母宮左右兩邊相夾，表示其關係存有不少變數，因因果果，糾纏不清。若命主早逢機遇，則能抓住天命。

李小龍

　　武打巨星李小龍逝世已經四十九年，而他生前為人熟悉的香港功夫電影有四部半，包括《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭虎鬥》和只完成部分武打片段便身故的《死亡遊戲》。雖然是「屈指可數」，但該四部半電影足以對世界產生重要影響。

　　雖然李小龍是「番書仔」，即是在西方國家接受教育的年輕人，但他拍攝的電影卻充滿中國人的武藝精神。他的功夫電影有一個共通點，主要都是對付和懲戒外國的壞蛋。例如他在《猛龍過江》遠赴意大利協助當地被黑幫欺壓的華僑，過程中面對多個敵人都無懼無畏。最後，在古羅馬競技場與外籍高手對決，技術性地將對方擊倒，為眾多被欺侮的同胞吐一口氣。

　　數年前參觀《武．藝．人生》展覽，及後香港文化博物館再推出《平凡．不平凡．李小龍》的全新展覽活動。我在第五波疫情前已率先參觀，發現是次展覽除了功夫電影的元素，更多有關李小龍的人生哲理。他精彩的一生，拙作《一代宗師》也曾借助術數，作為其命運之瞳。他的功夫造詣，更於《「寸勁」(one-inch punch)的科學研究》一文表現出來，由此李小龍很明顯文武藝皆備。

　　李小龍在鑽研武術的過程當中，加深對自我的認識，亦了解人生的方向。除了服飾、練功器材等展品，展館內設有一個小型的投影劇場，觀眾可以站着觀賞一套長約九分鐘的錄像。高懸半空的投影機在地板投射出如水波浪的影像；環形屏幕播映虛擬的人物形象。序幕標題是「尋找」，只見如萬花筒的影像同時散發千萬個李小龍；次幕是「面對」，李小龍以相同形象作為對手互相搏鬥；最後的標題是「自由」，象徵將自我釋放至無我的境界。末段的字幕總結了李小龍的感思：「我，只是一個抽象的名字，沒有其他意思。」

　　展館最後部分有一些模擬藏書，展示李小龍盛年時期不單醉心武學，並且喜愛閱讀，書本種類涵蓋宗教、哲學，以至文學和藝術。世人以往或許只知李小龍是武打巨星，卻原來他也是一位哲學家。

         在數月前有電視演員歐錦棠，在李小龍生辰前後，拍片紀念其偶像：

李小龍生辰特輯