2022年4月30日 星期六

泰之臨

在《觀象玩辭 觀變玩占》提過泰卦。泰卦在六十四卦中,相信不會感到陌生,因為在我們的日常生活裏,經常都能見到「泰」的蹤影。比如說,人們都渴望有「發跡變泰」的際遇,但在名成利就之前,無論遇到任何困難,都應「處之泰然」,成功以後,更應盡力「持盈保泰」,凡此種種皆可證明,一直以來中國人的價值觀都有「泰」這概念作為核心標準的主要成分。

新春期間經常看到揮春上寫着「三羊啟泰」,小時候不懂,還以為是羊年專屬祝賀語,實際上當然是「羊」和「陽」兩字的混淆,所指正是泰卦中的三陽爻。現今知識泛濫,誰都察覺到這是錯別字,只是大家都喜歡將錯就錯,還用上三頭羊作為年畫的主題,說會帶來好運,甚至有利風水,習非勝是之厲害,可見一斑!
所謂「泰」,就是通達、通順的意思,並非飛黃騰達,驟然暴發者也。由卦象上看,三陰爻在上,三陽爻在下,結構是外柔內剛,並且依十二消息卦論,泰卦正處於「君子道長,小人道消」的狀態,用現代化一點的講法,就是正能量在彰顯,負能量在退卻。卦辭曰:「小往大来,吉,亨」,原是指邪不壓正,故不能作惡而達到陰陽平衡,由是吉亨。
本卦之主旨,是平衡中見長進,然而這平衡是有代價的,因此在具體事態發展中,本質上正好符合廣東話的一句俗語:「小財不出,大財不入」。占得泰卦,無論爻動與否,都應以此卦德為據,斷所問之吉凶。以下提供占例,從應用層面上稍做說明。

2020年庚子過年後不久,友人陳總前來問卜,當時真有點令人詫異,因為老陳外號「不求人」,潛意思是「別求我」,這位暴發戶向來認錢不認人,今次登門造訪,想必是大事。詢之,原來是有關投資吉凶。話說那段時間,海底撈(港股上市編號6862)算是股壇明星,天天都被一眾金融演員大力唱好,老陳認為有利可圖,加上股票行主動提供千萬信貸額度,於是便大手入貨,期望短炒獲利。
據悉,入貨時間約在201910月份前後,平均價格在每股34港元左右(現價15.7)。見面時,股價已在30元以下,加上新冠肺炎疫情剛剛開始,市場氣氛急劇轉壞,當時老陳在股價上約虧損十幾個巴仙,加上信貸成本,總數在三百萬元上下。由於對市場沒信心,老陳本已決定壯士斷臂,但在了斷之前還是想看看天意如何,遂為其投資吉凶卜得泰卦,動爻在九三,是泰之臨。

爻辭曰:「無平不陂,無往不復,艱貞無咎。 勿恤其孚,於食有福」。以白話解說,意思大概是平坦地上終有斜坡,前往遠行必有歸期,眼下的艱難始終有盡頭,所以不要失去信心,到底還是有福且所求能遂。九三處於上下卦之間,屬於動盪之際,在動盪之時,就會有一些不策之事的發生,然此時處境雖然困難,但此時只要堅守正固,堅守原則,也是可以無咎的,故而為「艱貞無咎」。爻辭的指示非常清楚,加上泰卦主「出少得大」,正合老陳當時稍有虧損的情形,故可理解為小財已出,大財待入的階段。
聽畢解釋,老陳還是對前景沒有信心,主要是疫情正擴散中,股市恐會暴跌(結果亦大瀉了),加上海底撈經營餐飲門市,傳染病疫情下必定首當其衝,所以從數據上看,持貨幾乎可以肯定會失敗。我便續作進一步解釋,倘若有關的是其他類別的股票,如零售、地產等,則未敢樂觀。九三之上為坤卦,坤為民、為眾,引申為多。與口合之則引申為可吃的食物多。故而為「勿恤其孚,於食有福」。現爻辭明言「於食有福」,故凡與飲食相關的定可獲吉無疑。
猶豫之際,老陳問曰:「照你說的做,要等多久?」,答曰:「泰卦屬土,現時為春季,被木氣所剋,股價受制,理所應當。至西元5月初立夏,火旺土,必然轉強。若有耐性,到冬季水旺,土剋水,主利財」,他邊聽還邊埋怨要等那麼久,好像是我害他入此困境一般。經過一番努力,落足嘴頭勸說,老陳才勉強吐出一句:「好吧,看到5月初再說吧」。

結果要看臨卦。臨卦——艱難時期的處事原則,是要保持適時的恩威並用,亦是當事人應有的處事智慧。 「處事」一詞,既可作名詞,又可作動詞。作名詞,是指「處事者」,即負責管理投資買賣的人;作動詞,是指管理是否符合市場的一種行為。「處事之道」有四點:

第一、處事不以易而疏忽。

第二、處事不以難而退卻。

第三、處事不以久而懈怠。

第四、處事不以逆而憤怒。

且看陳總是否應境?
及至立夏,果如占卜所示,股價轉強,且見利潤。最後老陳於9月底前,把有關股票悉數脫手,估計平均價格在50元以上。事後聽聞老陳在幾位朋友面前,對我頗有微言,說為什麼未能算出股價可達70元以上,害他少賺一大筆。人心不古,早已見怪不怪,但觀乎占卜結果,可謂奇驗。

海底撈股價

2022年4月28日 星期四

資深演員的多重宇宙

古今中外的天文學家,對於宇宙的定義,都是「空間」和「時間」所結合的物質世界。如果我們跳出「空間」與「時間」的概念,就會產生「多重宇宙」和「平行宇宙」!根據90年代提出的M理論(超弦理論的一種),宇宙是11維的,由震動的平面構成的。在愛因斯坦那裡,宇宙只是4維的(3維空間和1維時間),現代物理學則認為還有7維空間我們看不見。而看不見的原因是我們太大了,就譬如說遠處的一根電線,我們認為它是一條線,是一維的,如果一隻小昆蟲爬到這根電線上,它可以看見這根電線上的紋理、粗細,那麼在它眼中這根電線是三維的。同樣,一個基本粒子中存在六維空間,只是人類沒有足夠小,所以看不到。

克萊茵瓶

我們來做個簡單的實驗:「克萊茵瓶」。在數學領域中,克萊因瓶是指一種無定向性的平面,比如二維平面,就沒有「內部」和「外部」之分。要想像克萊因瓶的結構,可先試想一個底部鏤空的紅酒瓶。現在延長其頸部,向外扭曲後伸進瓶子的內部,再與底部的洞相連接。和我們平時用來喝水的杯子不一樣,這個物體沒有「邊」,它的表面不會終結。它也不類似於氣球,一隻蒼蠅可以從瓶子的內部直接飛到外部而不用穿過表面(所以說它沒有內外部之分),這就是「多重宇宙」和「平行宇宙」的概念,也是根據數學模型和量子力學推算出來。

再舉一個簡單的例子,你在照鏡子的時候,看到的「你」是左右顛倒的「你」,這時,如果你再拿一個鏡子從你的後腦勺照的時候,就像「你」在搭電梯時,四面都是鏡子,你可以很清楚的看到前後左右的「你」,如果上下也都是鏡子,你看到的是無數個「你」。如果電梯高速運轉,當速度超過了光速,你看到的「你」,有可能是前一秒或是後一秒的「你」,而無數個「你」,在時間扭曲的空間裡,就產生了「多重宇宙」和「平行宇宙」的模擬幻象。

上日資深演員曾江外遊回港後,於酒店隔離檢疫期間猝逝。如果他生前每一個角色都擁有他自己一個平行宇宙,曾江可算是給我們開展過多重宇宙。

1.出生年代問題,第一個認識的曾江平行宇宙,在古代。

2.1983年,《射鵰英雄傳》播映,對當年一班中學畢業的同學來說,絕對是一件比起升學更重要的大事,而且不論男女同學,意見都相當一致:黃蓉,太靚——嚴格來說應該是,飾演黃蓉的翁美玲太靚!是的,每逢說起憶起八十年代初香港,都必定記起翁美玲的美(可惜太短暫)。一班同學晚晚追劇,是因為那班演員實在太好看,黃日華的郭靖固然好看兼老實,曾江的黃藥師更加好看——他們雖然未讀過原著,不知金庸筆下的東邪是怎麼樣的一個人,但曾江的演繹,足以向我們說明東邪為人,在武林中亦正亦邪,在桃花島上浪漫深情。事隔接近四十年後再問我們書迷和電視迷,大多依然會答:那三輯《射鵰》,是一個令人流連忘返的宇宙。

東邪黃藥師

3.那一年的曾江,已經49歲。作為一個粵語長片的影迷,自然記得眼前這東邪,曾經做了多年「影壇小生」,在當年主演過大量電影,但很有趣,每當電視台重播,又不願靜心欣賞,可能嫌它的畫面又多雪花又黑白又悶。這是一種受限於當年已進入彩色廣播的年代。


岳不群 偽君子

4.所以,對於曾江,最欣賞他的演技,就是東邪,然後是《笑傲江湖》演繹岳不群這個最出類拔萃的偽君子;繼而到陳近南,天地會總舵主,那齣由梁朝偉做韋小寶的《鹿鼎記》實在太好看。

5.曾江,曾經帶觀眾進入一個個古裝宇宙,感受刀光劍影快意恩仇,而其中一個,甚至直達天界——在《楊家將》他是玉皇大帝,掌控天地人事,大晒。但記憶中,那個玉皇大帝幾昏庸,幾乞人憎。

 

陸國榮的恐怖,源自內心的惡。

6.乞人憎,但還未去到恨之入骨,在《誓不低頭》的陸國榮,才是真真正正令我恨之入骨,他殺人一家再嫁禍謝文武,令謝文武坐了多年冤獄,而陸國榮除了逍遙法外,更愈撈愈掂,甚至成為超級富商,身光頸靚,出入上流社會,但又繼續行使邪惡,殺人放火輪姦——當然不需要他親自出手,大把人願意幫手賣命。由第一集睇到第廿八集,每一集都咬牙切齒,每一集都只想睇見陸國榮遭逢報應,結果,所謂報應,不是由個天去執行,還是要透過人的剎那惻隱。陸國榮的宇宙,濃罩極端邪惡,卻依然有人在獨力面對這種極端邪惡,誓不低頭。這個由韋家輝編審的宇宙,對於我要輔導的初中學生來說,實在太殘酷太沉重,太難說服他們邪惡和叛逆的性格。

7.所以比較想念堅叔,畢竟《英雄本色》的宇宙,是個不揸刀劍改揸槍的現代武林,還是有人肯講義氣,而堅叔正是其中一個,開設聯合的士公司,專收監躉,讓豪哥在沒有做大佬的日子有份正當職業,遠離江湖;但當豪哥等人決戰final boss高英培,堅叔又會提供大量軍火,甚至在生死一線間化身叮噹,摷出一把鋒利武士刀,讓豪哥斬殺手持斧頭的大傻。這個宇宙,主角由始至終都是豪哥MarkKen哥與杰仔,但曾江就是能夠讓堅叔,擁有令人難以忘記的義氣與獨特。

堅叔

8.還有他在《喋血雙雄》的老差骨,一直站在李鷹那勢孤力弱的一方,相信正義,至死不休;到了《縱橫四海》,卻又變成一個擅長情緒勒索的奸棍。是吳宇森特別懂得呈現曾江?抑或是曾江造就了吳宇森的俠義宇宙?不重要,重要是曾江演技上的多元。

9.亦正亦邪大奸大惡忠奸難分俠義忠厚,都由大學時讀建築的曾江,建立起來。戲會散場劇會播完,但有關角色的記憶長存。

10.感激我們這個宇宙有過曾江。




順治帝

上文以《福德為因 田宅為果》, 引述一位古人為例,其實他是大清皇帝:清朝的順治帝。他是大清自入關以來的首位皇帝,五歲繼承父皇皇太極帝位,在位18年,因患天花而駕崩,享年二十三歲,由遺詔所立的玄燁繼位,是為康熙大帝。

順治命宮太陽在辰,照會對宮太陰在戌,二者皆入旺宮,稱為「日月並明」格。太陽和太陰俱屬斗數中的中天星系;太陽顯揚耀目,普照萬物,施與不分種族和階級,相當博愛。命宮太陽化科,對宮太陰化權,得科權會。太陽本身具顯揚本性,化科後則彰顯更甚,事業宮為空宮,借對宮天同天梁;太陽會天梁,是一個特別的組合。太陽施予,天梁扶幼,於是行事上喜維持好名譽,呼應順治所實施的仁政,可是說穿了,恐怕還是出於順治好出名本質,顧己多於念人。而順治的太陽所收的貴星不少,命宮內見恩光、台輔、三合封誥,鳳閣、六合三台,以致輔弼、文昌文曲,提升了太陽的貴氣,增顯雍容氣度,觀乎順治身為萬乘之尊,恰好與命盤對應。

太陽化科,順治身為皇帝,管治天下就喜以慈厚待人,刑法一律從寬,對祖制成法,另有更張。例如選擇漢語作為官方語言,也維護滿語的「國語」地位,出力不少。順治年幼已努力學習漢文,他的漢語帶有山東口音。漢語可以承存至嘉興,歷經大約150年,順治居功不少。順治二年三月,在吏、戶、禮、兵、刑、工六部原有1名翻譯主事的基礎上,又各增設翻譯漢字主事官1名,同時都察院也增設翻譯漢字主事官1名,專司翻譯之職。同年六月增設欽天監翻譯筆帖式4名,從事翻譯。

太陽高掛空中,普照萬物,對象不分膚色、種族、年齡、性別,一概平等視之;對待滿朝官僚,順治雖為滿洲人皇帝,擢升官吏卻不分滿漢,當時滿清以勝利者姿態入主中原,漢人原本就是前明遺民,漢官更是前朝餘孽,成王敗寇,地位難免要低一等,可是順治卻將滿漢並列,同執上奏及掌印之權。太陽之一視同仁,可見一斑。

天機守福德宮,一般情形下主多思多慮,興趣多端,思想不集中,考慮欠周密。天機化忌與巨門對拱,枉拋心力。且易常陷牛角尖而不能自拔。與擎羊同宮,則思想易走偏鋒。對宮為身宮,巨門獨守子宮,會昌曲、左輔,古人稱:石中隱玉格、聰明才智、理想高遠、耐操耐磨。順治之所以認為 滿清入關未久,民意未靖,所以藉滿漢一體,籠絡人心;他的決定,始終是高明一著。原本巨門主山洞沉潛,文昌主理性,合之利於埋手鑽研學問,令涵養得以提高,二者配搭已經恰可。順治身宮於此,反映其後天著力甚多在此,理想高遠、耐操耐磨,半分不能鬆懈。他讀書甚勤,曾為自己自幼失怙,教養無人,閱讀諸臣的奏章,茫然不解,於是發奮讀書,每天早上治理國家大事,無論漢滿兩文,都很用功處理。

福德宮會太陰化權,這個太陰主不安之慮,化權之後更主緊執,合而為之引申成為一種執念,尤如命宮內藏一個心債。在太陽化科外揚的背後,牢牢抓緊的那份懸念,只待適時適事表現出來。順治遇上董鄂妃,既是呼應太陰的性別,也是太陰本義的演化,太陰化權令順治本性的執念,變成一往情深,已是不能自拔。

順治夫妻宮天同天梁居寅,天同幼稚,有天梁老成,天同情緒化,天梁重原則,兩星本質並不協調,落差極大,因此主波折,文曲同宮,會天機化忌,對宮天馬,令天同天梁情緒波動更深,更六合火星,加添了躁動因素;會太陰化權為緊執,星曜間相互結構 ,釐定了順治愛情宮的基調。

另一方面,太陰與華蓋同宮,直照命宮,六合天空。華蓋一般主宗教哲理,命宮和福德宮見之,主其人已有宗教信仰,合天空,增加量度,思想較為超脫圓融,容易遁入佛道空門。

福德宮與田宅宮為合宮,因果關係更為顯著;田宅宮與家宅的興衰,帝位的變異有關。紫微與破軍同度,主有祖業或現成家業,但因各種原因退敗。見鈴星空劫,會桃花諸曜,則主易生感情困擾而產業破敗。這就是因為順治與董鄂妃之間的關係,從而帶出來一段纏綿悱惻的姻緣故事。

父母宮無主星,借對宮廉貪,基本性質主刑傷。見貪狼化祿,又見祿存、天魁、天鉞,以及地空、地劫、火星、鈴星、孤辰、寡宿,則難以化解,以與父母遠離為宜。皇太極是順治的父皇,崩逝後因多爾袞之「禮讓」,順治六歲得以登基,因此他一直活在叔父多爾袞的陰影之下,再加上母后孝莊文皇后對順治要求極嚴,順治內心的壓抑無處宣洩,因此順治養成了脾氣暴躁、性格乖張的脾氣秉性。
疾厄宮廉貞、貪狼的星曜組合,多為腎血兩經疾患,互相影響,易成種種病變。最壞的情況,為腎臟機能破壞,輕者為尿毒。天花病毒正是一種腎臟出事的傳染病,滿族人對天花病毒沒有免疫,一旦感染天花,幾乎只能等死,所以他們對天花的恐懼甚於其他任何疾病。

於順治十三年,順治冊封董鄂妃,當時18歲的年輕皇帝踏入丁巳大運,太陰運祿,是思慮的增多增進,令順治本命中這份緊執的思念,踏入新的大運後越增越緊,終日纏繞不息,如此本命跟大運,將太陰的角色串連,造成了順治相思成災的悲劇。大運命宮內的孤辰、三合寡宿,加劇了順治自傷自憐的景況,平衡照入了地空和地劫,也令順治感覺茫然無依,乃至一眾雜曜由破碎、旬空、天傷、天刑、截空均將傷痕再行深挖,一面倒地給順治雪上加霜。而大運的陀羅也容易令大運狀況曠日持久,找到順治沉溺的根據。凡此種種皆在呼應了順治大運命宮和夫妻宮的星曜結構。

第一個丙辰大運,疾厄宮的廉貞馬上化忌,同宮見火星為劣配,既增廉貞之翳,與廉貞化忌更將其惡徵炎化。踏入第二個大運,丁巳空宮,對宮廉貞火星直照羊陀夾大運,疾厄宮巨門又化忌,六合鄰宮鈴星又成火鈴夾姿勢,令原本得太陽解其暗的巨門反添暗鬱,那是一種長久陰損的磨難。疾厄宮經歷近20年主星的異變,加上火鈴明損暗損俱存,配合天盤太陽化科,天機化忌的虛耗,只待流年沖起畫押而已順治卒於一六六一年,流年文昌化忌,大運疾厄宮巨門文昌雙化忌, 會對宮天機化忌,成為主要原因,順治終於駕崩於故宮養心殿。

觀其一生,都與多慮性格,繼而董鄂妃與皇兒之死,以及多年勞慮而染病去世所致。福德為因,田宅為果,又一例證。

2022年4月26日 星期二

日本漫畫

 

《海賊王》

早前《武俠小說漫畫版》提過港漫與日漫的比較,今天集中日漫的特色。日本漫畫是新一代本土流行文化之一,從行業的收入可以看到。在2022年日本漫畫家收入Top10,《鬼滅》吸金力強,第1名大幅拋離次位一倍有多。

日本的漫畫早已超越語言,在全球取得舉足輕重的地位,遊戲﹑電影,甚至在生活用品上都會見到漫畫作品的影子。鳥山明﹑尾田榮一郎﹑岸本齊史等名字,在漫畫迷心中都不能撼動。近日 rank1-media 就列出 2022 年最高收入的日本漫畫家 Top 10,到底哪一位的吸金力最強呢?


日本漫畫家收入

【第7位】諫山創/年收入 2.8 億日圓($1,716萬)在上年已經完結的《進擊的巨人》,在日本國內累計發行量已突破 8,600 萬冊,海外突破 1,200 萬冊,在全球取得極高人氣,甚至在 2018 年與華納兄弟達成協議,預計會推出荷里活真人版電影。諫山創收入打入第 7 位也是理所當然。

【第6位】岸本齊史/年收入 3.2 億日圓($1,961萬)Jump 舊三本柱之一的《火影忍者》,人氣不用多解釋,單行本在 46 個國家/地區銷量超過 2.5 億卷,同時亦曾改編過多部電影版和遊戲。現在也繼續連續《慕留人傳》,收入可想而知。

【第5位】藤子·不二雄/年收入 4.6 億日圓($2,819萬)雖然大師離世多時,跨越時代的漫畫作品《多啦A夢》,完全沒有世代問題,就連對漫畫沒留意的也99會知道這作品。雖連載在1996年已完結,但動畫一直都繼續推出,而且周邊產品多不勝數,《多啦A夢》的吸金能力非常長青。

【第4位】吾峠呼世晴/年收入 5 億日圓($3,063萬)《鬼滅之刃》在短短4年間完結,人氣多次爆炸性增長,特別是動畫版的助力非常大,成為2020年日本國內最暢銷漫畫,年銷量超過8000萬冊,超越《海賊王》。《無限列車篇》日本票房突破400億日圓,超越《千與千尋》成為日本影史票房榜第1名,吾峠呼世晴收入因而打進第4位。

【第3位】高橋和希/年收入 6 億日圓($3,674萬)《遊戲王》漫畫連載早在2004年完結,而令高橋和希收入如此多的原因,就是因為電腦遊戲﹑手機遊戲﹑實體卡牌等改編而來。2021年集英社消息人士爆出,《遊戲王》全球賣出350億張卡,高橋和希可從每張卡分到0.1~0.2日圓分成計算,單是賣卡已得到數十億日圓收入......

【第2位】鳥山明/年收入 14.8 億日圓($8,569萬)經典中的經典,《龍珠》在全球漫畫迷心中的地位難以撼動。即使完結多時,但每次的電影版都有大量fans支持。而在2015年再啟的《龍珠超》,再次和龍珠這個IP帶到新世代眼中,鳥山明收到的版稅與其知名度成正比。

【第1位】尾田榮一郎/年收入 31 億日圓($1.9億)JUMP 長年的頂梁柱《海賊王》,在JUMP中長期佔據人氣第一位,單行本更有 30 多個國家的翻譯版,全球銷量高達 5 100 萬本,高居全球第一。雖然最近路飛的果實秘密和5檔曝光,受到極大的爭議,但仍無阻尾田成為 2022 年日本收入最高的漫畫家。

日本漫畫進佔美國市場

馬斯克批評美國左派的「喚醒」(Woke)革命,已經讓 Netflix 的劇作,變得愈來愈味如嚼蠟。
不但如此,連美國漫畫也因為左派這套女權、黑命貴運動、同性戀,性別自主等政治議題入侵,造成市場的空缺,已由日本漫畫趁機補上。
美國龍頭漫畫公司之一 DC 的編劇狄信(Chuck Dixon)直言不諱,從日本漫畫中可以看到作者投入的熱情、精神與技巧,但在美國兩大漫畫公司的作品之中,已經看不到了。既缺乏日本漫畫的獨特風格,也缺乏其豐富多樣的內容。
諷刺的是,美國左派的意識形態運動,標榜不同膚色、族裔、與性取向的「文化多元」,但是在現實中,反而造成影視與漫畫作品的內容愈來愈乏味,人物愈來愈面譜化。
問題的核心,在於到底甚麼是多元?西方左派發明的「身份政治」,以身份來標籤不同族群,製造出包容並存,其樂融融的「天下一家」,其實是一個假象,在身份政治之中,個人的言論、立場、思考和價值觀,其實並不為族群的整體所包容。如果身為有色人種、女性或者同性戀,但政治立場不同於左派的「政治正確」,都輕易被打成叛徒、內奸,開除其「身份」資格。
即使今日美國的漫畫和戲劇作品裏,充斥了各種膚色、族裔、體型和性取向不同的人物,甚至裝束標奇立異,但他們的觀點和表達,其實是倒模的內容,正如奧斯卡,拍一齣電影這也要避雷,那也要正確,連笑話也愈來愈乏味僵冷,甚至發生主持人被打之失格鬧劇。
日本漫畫搶佔美國市場,很正常,因為日本是西方自由世界裏,被西方文化入侵最深的國家。

天梁格局

疾風知勁草,亂世出忠臣。禍福由天,善惡由人,君臣若無道,則禍國殃民,北斗乃中天之主,其動也眾彩星馳,紫微坐鎮星垣,天梁中流砥柱。

天梁 南斗屬陽土

我在八十年代初習斗數的時候,看過數本斗數書,都說天梁是福星,後來亭老揭穿了天梁的真面目,從此,天梁便不再太受歡迎,因為大家都知道它可以為人解厄,不過,有天梁在場,便厄也在場,所以便認為,最好還是不見為妙。

天梁有「解厄扶危,遇難呈祥」的能力,今日在學習斗數的人當中已成通識,所以,今時寫斗教書的人,都不以見天梁為喜,並且形容,天梁的解厄,是先招災而後解之,有福也天梁,災也天梁,神又係佢,鬼又係佢的意思。

這樣詮釋天梁,我雖不反對,但也不全盤贊同。有時,命理中的因果關係不一定順序,有時可能倒果為因,有時則倒因為果。譬如說,行經天梁大運,多數都會出現至少一次的凶險,對我來說,我走天梁大運的時候,只做過一次甲狀腺切除手術,其他事情,卻相當順遂,並且見「陽梁昌祿」的效益。在廿一世紀年代,切除甲狀腺並不是甚麼兵凶勢危的事,醫學進步,足以令人間很多疾厄化險為夷,至於是否天梁所招,卻又不見得,因為其他星曜守命或者大運,也同樣可以出現內分泌的情況,那麼天梁招難的意義,便並不專有。

與其說天梁招難,倒不如說,見到天梁出場,你便應當警覺,某些困難的局面,可能會在你左近出現。打個譬喻,當你進入了龍蛇混雜的砵蘭街,見到大批警員和藍帽子特警,你便要小心這條街的局面,可能會有點兒混亂,但你總不能夠說,這是警員或者G4保鏢招來的禍。不過,如果說見到天梁出現,便可能不是好兆頭,那也還算講得通。

事實上,就算大運行至斗數中被喻為最麻煩的雜干,即壬運見「梁紫府武」的天梁化祿,天梁也不純粹是一個消災的角色,天梁還有很多建設性的價值,可以從中體現出來。如果人生的起落難免,災厄非可全面任人控制,那麼,有天梁守住底線,總比求救無門好。

天梁主原則和紀律,喜歡監察人,挑剔、批評別人;這種性格和解厄的能力同氣,即看到別人不妥當的地方(視為厄的一種),使極力希望透過批評去修正過來。見到別人的缺點,然後予以監察,這種行為一般不容易受歡迎,所以也主孤。基於這點理解,斗數書便說,天梁的命格,刑從事監察、紀律一類工作。不過,天梁利監察,如果手指只會指向別人,而不懂指向自己,那便是天梁的最大遺憾。

不要以為天梁的正直是絕對的,很多時,所謂正直、原則,只是一種理想、一種態度,有時甚至只是一種感覺。戰國時期的《鴉冠子﹒卷土﹒天則第四》所云「一葉蔽目,不見泰山,兩豆塞耳,不開雷霆。」與耶教說的,只看見別人眼中的刺,看不見自己眼中的樑木意思一樣,與《孟子﹒梁惠王上》說的「明足以察秋毫之末,而不見輿薪! (只看到小處,看不到大處。)」更是立相唱和。

斗數書常說天梁正直,重原則,善監察,並有助人本性,喜好打不平,將天梁說成是道德化身,正義的標準,實情是否真的如此?

天梁的「察察為明」,標準是否高尚,要看個人修養,樂善好施的助人本性,也要看是否有質量。我便曾經見過一些命盤,當事人一定要「幫助」別人,「提攜」別人,但別人對他幫助,卻像傷了自尊,耿耿於懷,此為乖異性格。亦見過一些案例,某些天梁坐命的人,特別自私,因為他總覺得自己比別人聰明、重要,所以便要多拿一點回報,才算得上真正公平。所以說,星不全美,也不全惡,端詳的視乎組合形態。

天梁如果修為不善,公正、無私都會扭曲變形,挑剔別人、執偏、不妥協的性格,便常用錯力度。天梁的夫妻宮永遠有顆巨門照著事業宮,天梁和巨門這兩顆星,都極需要修養去提升,如缺,則自以為是,固執己見的性格,只構成與人爭奪的最大動力。

雖然中州派對天梁星有上述不太完美的論述,但畢竟別派也有其從眾的描述:

天梁星,在紫微斗數眾星曜中別出一格,它不在乎財祿多寡,只在乎貢獻以及服務大眾為己任,故天梁星入命合局者,基本上可視作國家或社會未來之棟樑。

社會棟樑

天梁星顧名思義,有比喻棟樑之意,代表擎天一柱,能穩定乾坤,故天梁之主要功用為服務社稷,不以個人利益為主,旣然不重視私利,不為錢財所動,鄙視不義之財,甚至視世間橫財為煩惱根源。

綜觀紫微斗數眾多星曜,莫不以祿存及化祿星為喜,因財祿可增強命造之運勢,獨天梁星不需要祿星也可自成一格,富貴堪期,若命宮有文昌文曲守照或三方更有科權拱護,必為朝庭重臣或亂世忠良,縱使曲昌兩者只遇其一,只要不逢眾煞沖破,任何工作也能盡忠職守,能獲老闆委以重任。

紫微斗數論星曜,以天梁星化氣為蔭,即能庇護別人也,有如大樹之可遮陰,及為人遮風擋雨,若再仔細推之,天梁在數為奴僕,故亦有服務他人及獻身社稷之意義。

天梁星曜之特質為「遇難呈祥,逢凶化吉」,天梁星入命必遇災難,或先經波折才可發揮才華,所謂大難不死方有後福,這種特質卻引伸多種看法:

由於天梁遇祿存同宮,下一步便踏入七殺和擎羊宮位,隨時招殺身之禍,災難當前或財利誘惑,天梁星即面臨考驗,應如何作出抉擇便是大問題,通常合格局的天梁星都會捨己為人,顧全大局。

這便是為何天梁有別於其他星曜,不喜祿存同宮,甚至祿存會照也會令天梁難逃錢銀是非,總會被捲進漩渦,故可避則避之。

但天梁如何趨避祿星所惹起的問題,頗費思考,首先要追查命造宿世因果及看今世福德如何,宿世因果難以得知,唯福德宮吉凶可見,若是天梁守命,福德宮定借太陰換位,如對宮太陰格局有力,配合太陰本性溫和,處世以柔制剛,可助天梁轉危為安。

最終得志

天梁若與天同星同宮,名「福蔭朝綱」,可解天梁之禍;若與天機星同宮,名「善蔭朝綱」,可解天梁之厄;若與太陽星同宮,可抒天梁之困,普照四方,若遇文昌,卻反喜見祿星,合成「陽梁昌祿」格,有利科考晉升及技藝揚名。

由於天梁星代表乾坤一柱,支撐天下大局,在國家則譽為國之棟樑,在人體而言,則代表脊柱,支撐全身骨骼。

逝者年代日久,肉身可能化為烏有,唯骨骼尚存,雖火化仍留灰燼,大德修行者更可化為舍利子或與天地同壽,所謂天地者,萬物之逆旅。

故遷移宮亦解作人生外在之大環境,若天梁在遷移宮,則天地之大環境結構常在護蔭,故斗數云:「對宮天梁主有壽。」

餘此類推,天梁入命或疾厄宮,遇惡煞忌星沖破,則易患骨傷折損,據經驗所得,由於天梁星在星盤結構上,經常與太陽相會及相照,因太陽在人體為頭部,體內為心臟,故天梁落陷遇煞,也會引發心漏或血症。

由此可推,天梁星最終能得志,多是經過多番磨難和考驗,除非格局一無是處,否則不致利祿熏心和賣國求榮!


2022年4月25日 星期一

法國總統大選的啟示

 

法國總統馬克龍擊敗極右國民聯盟候選人瑪琳勒龐,勝出總統選舉次輪投票,成為20年來首位成功連任總統。本輪投票由4,780萬名合資格選民決定法國未來路向,投票結果顯示,馬克龍得票58.6%,險勝瑪琳勒龐取得的41.5%選票。雖然選舉結果塵埃落定,但外界相信馬克龍未來的日子並不易過。右翼「國民聯盟」候選人勒龐的父親是「國民陣線」創始人,該政黨主張極端的民族主義,提倡法國優先、反對文化多元、反對經濟全球化;極端排外,反伊斯蘭教、反猶太、反移民、反難民;並提出反對代議制民主、擁護全民公投、與精英階層對立等極端平民化主張。

出身中產、年輕有為、雄心勃勃的馬克龍,二零一七年以跨越左右之分的中間派旗號亮相,打出「復興法蘭西」旗號,他塑造了溫和精英人士的形象,與勒龐所代表的極端化相反。最終他以絕對的優勢擊敗勒龐,成為法國最年輕總統。
但勒龐吸取兩次敗選後調整策略,將「國民陣線」改了名,打造親民和包容的形象,試圖淡化政黨極端色彩。她大打民生牌,切中馬克龍痛點。她走到群眾中間,閒話家常,了解法國人民生活有幾艱難,咬住馬克龍任內民眾購買力下降等問題,可以說是打盡民生牌。
而馬克龍在過去五年期間,溫和精英形象反而成為他的痛點,予人「冷漠」和「高高在上」的感覺,例如他在競選時遇到選民拉着他抱怨因俄烏戰事,燃油價格大升,嚴重影響生活。馬克龍就叫那個選民「將室內氣溫調低一、兩度啦」,這位選民即反擊說「我早已調低了溫度捱日子了,現在的問題是連開車外出都考慮汽油費太貴。」馬克龍令人有「何不食肉糜」的感慨。
馬克龍在任五年,亦被指多輪改革都指向弱勢群體開刀,被冠以「富人總統」名號。
相比內政,馬克龍似乎更在意塑造法國在歐洲和世界上的大國形象,務實地「向外看」。勒龐主張法蘭西優先,是以一種極端化的方式排外和去集團化,主張法國退出北約來單打獨鬥。通過大選結果來看,法國選民認為,法蘭西憑一國之力難以獨自立足,團結盟友、強化歐盟地位和作用的想法,稍佔上風。
不過,本來對於美國在北約的主導地位,馬克龍一直頗有微詞,他上任初期就尋求組建歐洲聯軍,試圖推歐洲戰略自主,甚至講出「北約腦死亡」之聳人聽聞評語。但俄烏衝突爆發後,馬克龍的斡旋收效不明顯,法國不得不站到美國和北約一邊。法國離戰略自主的夢想,反而遠了一步。
可以預見,馬克龍險勝連任,勒龐強大的極右派勢力,以及左派聯盟,都將成為馬克龍組建新政府的「攔路虎」。
從選票分佈,五年前在二一七年馬克龍以66.1%33.9%的支持率擊敗勒龐。比較今次第一輪和第二輪的投票結果,可以觀察出法國的政治生態。四月十日的首輪投票中,馬克龍得票27.6%,勒龐得票23.4%,即是兩人的死硬支持者基本盤沒有甚麼變化。到第二輪投票,馬克龍以58.6%41.5%的優勢獲勝,雖然馬克龍的取勝比率比預期要大,但不投票的法國選民亦比預期多。
其中一個關鍵是在首輪投票中,以21.95%排第三位的左派聯盟法蘭西不屈服黨的梅朗雄敗選後,只是公開呼籲支持者不要將任何一張選票投給極右的勒龐,但沒有明確地叫支持者轉投馬克龍。
左派政客的取態反映在投票率上,根據法國益普索(Ipsos)民調機構估計,在大選的第二輪投票中,法國全國的棄權率約為28.2%,即是投白票或沒有投票,這是自一九六九年以來的最高水平。
在大選前,巴黎三十多個組織、工會上萬人示威,最大訴求就是「不要馬克龍,也不要勒龐」。這反映了法國未來的內政外交困局。
過去五年,勒龐一派支持率的明顯上升,說明極端保守主張不再是法國社會的邊緣想法。這次投票結果看法國的政治光譜,正發生難以預料的變化,更有機會是滑向社會撕裂。

福德為因 田宅為果

紫微斗數源出於陰陽理數,陰陽即日月相推,乃矛盾而共存的現象。

乾剛坤柔,陽順陰逆,故斗數觀命,男女行運有別,男命先看財官,女命卻全憑夫子,唯不問男女,樹高千丈,總要落葉歸根,老子認為「歸根曰靜,靜曰復命」。

門內通天地

若看襁褓災厄、祖葉根苗及家庭幸福與否,除看疾厄和父母宮外,還須參看田宅宮。紫微斗數十二宮結構巧妙圓融,環環相扣,節節相因,禍福倚寄,牽一髮而動全身。

術家認為日月乃籠中鳥,故不論男女,縱使如何放蕩不羈、崇尚個人自由、嚮往獨身,品性如何灑脫,卻始終離不開一個家字。

其實家的意思是代表一個責任,屬於有形或無形的枷鎖,例如有人要實現心中的理想或尋找精神歸宿,都是把自己套上無形枷鎖,正如許多人都需要有個歸屬感,只看情歸何處而已!

田宅宮表示有家庭的觀念,並有責任維持,且看「家」字的結構,在屋蓋下養着一頭豬,究竟是這個家養活了這頭豬?抑或是這頭豬養活了這個家?義之所在,見仁見智。

雖則男兒志在四方,但四海為家也是家,也背負着無形的責任,有人痛捨家園為國捐軀,其義在於心繫萬民,以國為家;有人棲身空門,亦離不了家,有門即有家,其實以天家為家,門內通天地,屋宅蓋乾坤。

若有吉曜守田宅,再遇祿星守照,其人必出身富戶,資產豐厚,家業興隆,大小限田宅入遷移,吉星加天喜,定有喬遷之喜,滿堂喜慶。

田宅宮最忌煞星守照,再遇桃花及天姚,行限遇之,小心邪花入宅!

紫微斗數十二宮而論,福德宮可視作人生命運之總結,究竟人生能否享福或能享受多少?福德宮幾乎可顯示準確答案。

雖然滿盤財祿,卻未必令人快樂。有女士說:「寧可躲在豪宅中哭泣,也不願坐在公共巴士上流淚!」其實這是思想上的執着,人到傷心時、還有心情顧及什麼環境嗎?若豪宅可令人減輕痛楚,她根本就不會傷心落淚了!

命盤中福德宮被田宅宮和父母宮左右兩邊相夾,表示田宅和父母與福德宮有密切關係、早年在家靠父母、能享父母之福蔭者,必有祖上之穩定家宅,或有遠親近鄰之熏陶。

富貴如浮雲

中年以後則看家宅吉凶和子女成就,子女乃繼承家業及延續後代之主要成員,家宅能否和諧共處還須看兄弟宮之吉凶,以及夫妻宮與父母兄弟妯娌之關係發展。

倘若疾厄宮或子女及兄弟之間有任何一宮不吉,也會衝擊田宅宮,從而影響個人情緒和健康。

功名利祿,轉眼又是空,只有夫妻百世姻緣、子孫因果相逐,男女如是,尤其女命以田宅宮為歸宿,以福德宮為一生榮辱,故論命之法,當以田宅和福德同參,互補不足,酌量輕重,求其相濟。

是故知命者不偏執於財帛官祿,視富貴如浮雲,權祿乃劫禍之根源,非快樂之根本,常以福德田宅為人生結局,若是田宅有缺,則修個人福德以補之,若是福德宮遇煞,則修補田宅宮以改善之,若是夫妻和合持家有道,子孫必出孝賢,親朋不敢輕視。

《易經》曰:「積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。」

上圖命主天機守福德宮,一般情形下主多思多慮,興趣多端,思想不集中,考慮欠周密。天機化忌與巨門對拱,枉拋心力。且易常陷牛角尖而不能自拔。與擎羊同宮,則思想易走偏鋒。福德宮與田宅宮為合宮,因果關係更為顯著;田宅宮紫微與破軍同度,主有祖業或現成家業,但因各種原因退敗。見鈴星空劫,會桃花諸曜,則主易生感情困擾而產業破敗。父母宮無主星,借對宮廉貪,基本性質主刑傷。見貪狼化祿,又見祿存天魁天鉞,以及地空、地劫、火星、鈴星、孤辰、寡宿,則難以化解,以與父母遠離為宜。福德宮被本質欠佳的田宅宮和父母宮左右兩邊相夾,表示其關係存有不少變數,因因果果,糾纏不清。若命主早逢機遇,則能抓住天命。

2022年4月24日 星期日

李小龍

  武打巨星李小龍逝世已經四十九年,而他生前為人熟悉的香港功夫電影有四部半,包括《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭虎鬥》和只完成部分武打片段便身故的《死亡遊戲》。雖然是「屈指可數」,但該四部半電影足以對世界產生重要影響。

  雖然李小龍是「番書仔」,即是在西方國家接受教育的年輕人,但他拍攝的電影卻充滿中國人的武藝精神。他的功夫電影有一個共通點,主要都是對付和懲戒外國的壞蛋。例如他在《猛龍過江》遠赴意大利協助當地被黑幫欺壓的華僑,過程中面對多個敵人都無懼無畏。最後,在古羅馬競技場與外籍高手對決,技術性地將對方擊倒,為眾多被欺侮的同胞吐一口氣。

  數年前參觀《武.藝.人生》展覽,及後香港文化博物館再推出《平凡.不平凡.李小龍》的全新展覽活動。我在第五波疫情前已率先參觀,發現是次展覽除了功夫電影的元素,更多有關李小龍的人生哲理。他精彩的一生,拙作《一代宗師》也曾借助術數,作為其命運之瞳。他的功夫造詣,更於《「寸勁」(one-inch punch)的科學研究》一文表現出來,由此李小龍很明顯文武藝皆備。

  李小龍在鑽研武術的過程當中,加深對自我的認識,亦了解人生的方向。除了服飾、練功器材等展品,展館內設有一個小型的投影劇場,觀眾可以站着觀賞一套長約九分鐘的錄像。高懸半空的投影機在地板投射出如水波浪的影像;環形屏幕播映虛擬的人物形象。序幕標題是「尋找」,只見如萬花筒的影像同時散發千萬個李小龍;次幕是「面對」,李小龍以相同形象作為對手互相搏鬥;最後的標題是「自由」,象徵將自我釋放至無我的境界。末段的字幕總結了李小龍的感思:「我,只是一個抽象的名字,沒有其他意思。」

  展館最後部分有一些模擬藏書,展示李小龍盛年時期不單醉心武學,並且喜愛閱讀,書本種類涵蓋宗教、哲學,以至文學和藝術。世人以往或許只知李小龍是武打巨星,卻原來他也是一位哲學家。

         在數月前有電視演員歐錦棠,在李小龍生辰前後,拍片紀念其偶像:

李小龍生辰特輯