遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2026年1月25日 星期日

中學必修與選修

哲學一字原本意思是「愛知識」。在西方古代,天文、地理、生物、物理以至天上人間萬事萬物,都是哲學研究的範圍。由是,哲學成諸學之母,大多數學科都是由哲學脫胎成獨立的學科,故此許多西歐國家及曾經是西歐國家殖民地的南美洲國家,中學都有哲學科,分別只在是否必修而已!

眾所周知,法國極重視哲學,是中學必修科,想入一流精英大學,更必須哲學科成績優良;丹麥各個學系的大學生,大多副修哲學,尤其是打算畢業後教書的大學生,中學不是必修科,卻是大多數學生的選修科;挪威和丹麥一樣,在初中已有哲學科。著名小說《蘇菲的世界》作者Jostein Gaarder就是一名中學教師,如今是名作家。

在意大利,1416歲讀古典文化的中學生必修哲學,為期3年;西班牙的強制中學教育,最後兩年必修哲學,主要讀倫理學;葡萄牙亦然,文科十二級學生必須修讀哲學,且是必考科目;羅馬尼亞和俄羅斯亦然,高中文科生必修哲學;希臘是西方哲學的發源地,中學必修哲學,大學入學試必考;在土耳其,哲學是高中必修科;比利時的法語區和法國一樣必修哲學,其他語文區則選修。

一些中、南美洲國家,各州省教育制度都有分別。墨西哥許多地區的中學必設哲學科,文科學生高中必修哲學與倫理學;阿根廷大多數地區的高中必修哲學;巴西曾經取消哲學必修,但在2018年恢復,高中最後一年必修哲學;智利則是中學最後兩年。

烏拉圭初中開始有哲學科,高中則是必修科;秘魯亦如是,文科學生最後一、兩年必修;哥倫比亞則視乎入大學要讀那一科而選為必修或副修。

在亞洲,日本沒有將哲學獨立成科,在倫理學和公民教育科加入哲學的內容;南韓亦沒有獨立的哲學科,但部分道德哲學的內容卻是必修。

在中國台灣, 鄭福田文教基金會與中山哲學研究所共同辦理的「高中校園人文思考課程」,這學期於高雄中學開設:「悠遊於思考、創造與欣賞歷程中的哲學課」。中山大學哲學所楊教授帶領學生們,以發展歐陸哲學思維為經,跨領域研究為緯,共同設計哲學跨領域教學教案。以行動展示哲學不僅是知識,更是持續發生中的動詞,著重反思、釐清概念,帶領思考者脫離固有思考習慣的限制。以下以「認識自己與性別意涵」課程為例,簡述其教學歷程及方法。

心理測驗後留給同學3分鐘,讓他們思考在測驗中呈顯的自己與一向以為的自己之間的有沒有落差?以及為何有這樣的落差?藉此呈顯認識自己的必要性,引發學生自我探問的動機。

認識自己相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一,故而其哲學課以探問自身的行動為起手式,並將討論帶向當下的重要議題:性平問題。課程首先透過心理測驗讓學生進行自我探問,接著一起閱讀柏拉圖〈饗宴〉中的一小段文本,共同探討性別與愛等議題,再以1903年沃特豪斯作「厄科與納西瑟斯」,探討自戀以及與他者間的情感關係。課程目標著重於,讓學生體驗發現自己、參考文本、形成問題、共同討論、給出屬於自己的答案等作為動詞的哲學的發生歷程,藉以扭轉被動接受知識的學習方式。

提升軟實力 職場有優勢 讀哲學不愁出路

先講一個寓言故事:一位老農夫的兩個兒子,平日不願耕種,老農夫臨終前告訴他們,將一大筆黃金埋在田裏,囑咐他們去找;父親去世後,兩子日以繼夜不停挖掘,整塊田都翻土了仍沒找到。此時他們才醒覺被騙,父親只是藉此引誘他們翻土,以便種植農作物而已!我將此寓言譬喻讀哲學。哲學不同數理化等科學,或文學、歷史、心理學之類人文學科,更不是醫學、工程、法律等專業,哲學沒真確的知識可傳授,就如田裏沒有黃金;醫科畢業可做醫生,哲學系畢業生既稱不上哲學家,也無專門工作可做,亦可以說什麼工作都可以做,就如翻土後,可種菜也能種花一樣。讀哲學,不愁沒出路。

哲學家總喜歡說,讀哲學最重要並非學到什麼,重點是研讀和思辨的過程。遍讀兩千多年來,由柏拉圖至盧絲鮑姆的西方哲學著作,研究形而上學、倫理學、知識論的各家各派學說,你並不能得到任何顛撲不破的永恒「真理」,亦未必會比從沒讀過哲學的人更有智慧!

那為什麼要讀哲學呢?研讀西方哲學家如康德、黑格爾、海德格、傅柯等,那些艱澀難明、長篇累牘的著作,或中國老子、莊子、二程等的著作,可以增進理解力以及永不放棄的耐心;思考哲學問題,可以促進批判思考的功力;與別人辯論哲學問題,可以增長歸納、推理的邏輯性。更重要的是,讀哲學令人養成懷疑、思考、反省及思想開放(Open-minded)的習慣。別以為這個目標必可達致,英國哲學家羅素(18721970)嘗言:「大多數人寧願死,也不肯思考(Most people would rather die than think)。」

更多慎思明辨學生

中學若增設哲學課程,等於增加了職位,當然受到哲學系畢業生歡迎。問題是:哲學真的能夠培養學生成為良好的思想者嗎?有沒有研究可以證實或否定這個主張?美國的數據顯示,哲學系比其他學系有更多慎思明辨的學生,哲學系畢業生在美國研究生入學考試(Graduate Record Examination)和美國法學院入學考試(Law School Admission Test)的成績,比其他學系的畢業生都勝一籌,但這不等於哲學系教好學生慎思明辨,可能僅是較多慎思明辨的學生入讀哲學系而已!

去年,《美國哲學協會期刊》發表了一份多個調查研究的後設分析,資料來自美國高等教育研究所,此乃專門收集和分析美國高等教育數據的機構,歷年調查過逾60萬學生,結果可信。不同研究都拿主修哲學的學生,跟沒有讀過哲學的學生比較;再將每名學生考SAT(學術能力評估測驗)的成績,跟其他美國研究生入學考試成績比較。

結果發現,主修哲學的畢業生,比較主修其他學系的畢業生,在以下三方面都優勝得多:語文能力、邏輯思考能力以及「良好的心智習慣」(Good habits of mind)。哲學家謂之良好的心智習慣,包括:遇困難挫折時能夠堅持,有同理心,願意耐心的聆聽別人說話,不衝動,思想開明,能接受新事物和新觀念,可以心平氣和聽取反對意見,辦事認真、務求準確,好奇心強烈等等。

教導孩子責任感

後設分析證明了:讀哲學的確可以培養學生具備上述的「良好的心智習慣」及「認知美德」(Intellectual virtues)。在現今社交媒體上太多立場先行的言論,思路混亂、不講道理,未查清事實便意氣用事,動輒互相指摘辱罵,學校有責任培養少年學子具備「良好的心智習慣」。

2013年,時任愛爾蘭總統米高希金斯(Michael D Higgins, 1941-)發起全民討論如何改革教育制度,培養有社會責任感的良好公民。3年後,希金斯規定:1216歲中學生需上100小時哲學課,學習知識論、倫理學及與宗教有關的哲學問題。這並非必修科,事關一旦必修必考,學生可能失去興趣學習。希金斯的理由是:「在當今愈來愈複雜、互相關聯和不穩定的世界,哲學教育是其中一個最強而有力的工具,賦權予我們的孩子,成為自由而有責任感的公民。」另一方面,英國中等教育普通證書(GCSE)考試的宗教研究科,已增設一些哲學問題,如「上帝存在嗎?」「罪惡是什麼?」

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