遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2026年1月18日 星期日

樂苦平衡

美國史丹福大學醫學院精神科和成癮醫學教授、成癮診所主任安娜蘭寶嘉(Anna Lembke, 1967-),在《多巴胺國度》(Dopamine Nation)一書指出,科學家在1957年發現多巴胺,又名感覺良好(Feel good)荷爾蒙。多巴胺是一種神經傳導物質,本身不會令人快樂,只會驅使我們做一些令自己快樂的行為,由大腦的「獎勵機制」獎賞我們,例如:喝酒至微醉時感到飄飄然,通宵煲劇令人滿足,賭錢獲勝令人興奮等等。

體內多巴胺愈多,就愈快樂,或俗語謂之愈high。科學家量度多巴胺分泌的多少,作為成癮的深淺標準,分泌愈多,成癮機會愈高。神經科學家有共識,一個人會否成為癮君子,一半受基因影響.另一半由性格、環境和行為決定。

人必須保持「體內平衡」(Homeostasis),冷要加衣,熱則減衣,苦、樂亦如是:太痛苦會令人失去胃口、失眠,以致失去理性;狂歡令人失控、行為失常,同樣喪失理智,兩者都使人無法正常生活。幸好大腦會調節以求回復「體內平衡」。神經科學家發現,苦與樂都是由大腦同一神經路徑處理,極度快樂後,大腦會自動調節,增加對苦的敏感度,以便回復平衡,即諺語所謂「有起必有落」、「到達巔峰便只有下坡路可走」。換句話說,快樂過後,上焉者回復心平氣和,下焉者感到失落、惆悵、空虛等,蘭寶嘉稱之為「樂苦平衡」(Pleasure-pain balance)。

為了逃避快樂過後的負面情緒,唯有追求更強烈的快樂。可是,一來快樂也服從「報酬遞減定律」,酒會愈喝愈多,賭會愈賭愈大;二來為保持「體內平衡」,愈快樂,過後愈不滿足,正如蘭寶嘉所說:「長時間反覆沉浸在快樂的刺激後,我們忍受苦的能力會降低,體驗快樂的門檻會變高。」換句話說,一旦身不由己的尋樂成癮後,反而愈難持續地快樂。 

綑綁想做之事一起做 追求「延後回報」妙法

《伊索寓言》其中一則:夏天,蝴蝶在花間嬉戲,蜜蜂忙於採蜜;到寒冬,花謝了,蜜蜂在溫暖的蜂巢裏,享受夏天採的蜜,沒有儲糧的蝴蝶凍死了。這個寓言的道德教訓是:只顧眼前享樂,將來必吃盡苦頭。用現代的話說,蝴蝶一味求「即時滿足」,冬天凍死;蜜蜂懂得「延後回報」,保存了性命。

自古至今都認為「延後回報」是美德,要有成就必須克制「即時滿足」的慾望,寧願忍受眼前苦楚,中國諺語謂之「吃得苦中苦,方為人上人」,或電影《洛奇》主角經常鼓勵自己的話:「No pain, no gain!」德國社會學家韋伯(Max Weber)更指出,資本主義在新教國家優先發展,正是多得信仰新教的企業家具備「延後回報」的性格,累積資本,創出一番事業。

佛洛伊德指出,人類的行為受兩個原則驅動。一是「快樂原則」:人生在世,為的是追求「即時滿足」種種慾望;二是「現實原則」,人受社會約束,不能凡事想做就去做,故要「延後回報」。佛洛伊德道:「以現實原則取代快樂原則,並非放棄快樂原則。放棄了一剎那的快樂,不知有何結果,全為了保證日後會賺到新的快樂。」舉例:節食是放棄美食帶來的「即時滿足」,為了日後身體健康、有更優美體態的「延後回報」。

勿與即時滿足對立

近年,動機科學(Motivation science)研究指出,靠意志力克制「即時滿足」的慾望,大多以失敗告終。將「即時滿足」和「延後回報」視為對立、互不相容,乃是個錯誤。康奈爾大學約翰遜商學院教授Kaitlin Woolley去年發表一項研究報告:團隊訪問了2000人,讓他們在12月評估來年的目標,那些是「愉快」或「自身的」、那些是「有用」或「重要的」。前兩者屬內在(Intrinsic)目標,後兩者則屬外在(Extrinsic)目標;隨後一年,團隊不斷追蹤調查受訪者有何進展,結果顯示,凡屬內在的目標,都或多或少有所進展;反之,凡屬外在的目標,都無甚進展。結論:無論目標多有用或重要,值得和需要全力以赴去實現,若在實現過程中沒有「即時滿足」,便難有進展。此所以大多數人定下新一年目標,往往都只如港人常說的「得個講字」!

動機科學家認為,要達成任何目標,必須同時兼顧「即時滿足」和「延後回報」。西諺有云:「即時滿足」是前菜,「延後回報」是主菜;有前菜亦有主菜,才算圓滿的一餐啊!

人類每一個行為都有動機。動機可分兩類:一類是發自內心、內在推動的,為了個人興趣和享受其過程而做的行為,比如出於好奇心、為增進個人知識和閱讀的樂趣而讀書,便屬內在推動的行為;另一類是外在推動,你應該做、有責任做的,或避免受罰而做的行為,例如為應付考試而讀書,或免遭老師責罰或同學嘲笑羞辱而讀書,便是外在推動的行為。內在推動的行為有「即時滿足」,便可持之以恒;外在推動行為有苦而無樂,純為了「延後回報」,便很容易中途放棄。學生不想上學,打工仔不想返工,皆因上學和返工是外在推動的行為。如今躺平流行,皆因這是內在推動的行為也!

唐末詩人羅隱(833909)在《自遣》一詩云:「得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。」他仕途失意,靠喝酒排遣愁緒。然而,這是外在(失意)推動的行為,難免會如李白詩云「舉杯消愁愁更愁」矣!而李白的「舉杯邀明月,對影成三人」,才是內在推動的行為!

持之以恒方能成功

教育是否成功,胥賴校方和教師能否令學生將學習「內化」為內在推動的行為;公司能否成功,亦胥賴上級能否令員工將工作「內化」。未能「內化」的話,不妨採用美國賓州大學華頓商學院行為科學教授Katy Milkman建議的「誘惑綑綁法」(Temptation bundling),即是將一個你內在「想做」的活動(誘惑),跟一個你外在「應該做」的活動,結合起來同時做。舉例,你討厭天天跑步一小時,但為了遵從醫生的命令不得不跑步,你可以一邊跑步一邊帶上耳機,聽喜愛的歌曲或聽「有聲書」,便可持之以恒矣!

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