香港人，覺醒吧！

 

「保普選反佔中大聯盟」今展開為期三十日的反佔中簽名運動，全港設四百六十八個街站收集簽名。這次運動當然是抗衡早前民陣舉行的七一大遊行，爭取「真普選」的支持者，以及佔中三子所倡議的，有七十多萬投票支持沒有「篩選」的公提選舉。

我們靜心想想，假使香港真是有了公民提名，香港從此會否政通人和，內地中央政府會否就此不再干預香港事務；乃至促使中國執政共產黨趨向推能讓賢，於是讓新的政黨誕生，之後兩黨相互輪替，從此貪污絕跡，天下太平。發夢喇！唔係醒一醒！
現實來看，我們要深思以下議題：
(i) 現實世界各地的民主制度，究竟是在一定的時空下演變出來的，還是可以按某套信念與標準倒模複製的？
(ii) 烏托邦式的一次過革命好，還是斬件式的細部改革工程更符合人民的利益？
(iii) 世上可真正存在著一套政治制度的終極方案？提倡終極方案會否限制思想，妨礙進步？
(iv) 搞政治運動，除了展現立場與原則之外，是否還要爭取實際效益？誓不退讓是否一種向人民負責的策略？
思考某種民主制度是否適合香港，應建基於個人的覺醒 (enlightenment)，因為覺醒或佛教所謂的開悟，是發生在人類的腦袋，經歷重大改變的時刻。但凡思考一個具爭議的命題時，不應人云亦云，這樣很容易被別有用心的人洗腦，甚至被集體催眠；對於某個命題的理解，以至達到開悟的狀態，是需要靜靜地思考，收集有關資料，甚至進行禪定。曾經參加過「覺醒生活營」，就是想利用禪定，在寧靜的環境中，解決生活中所遇到的問題。同樣道理，思考那一種民主制度適合香港，亦應建基於個人的覺醒。以上述多個議題，尋求出路。
舉例第一個議題，可以參考各個先進國家的選舉制度，看看她們歷屆選舉，有多少領袖由公民提名成功選出，她們的選舉標準是否一致？如果沒有，表示民主制度是在一定的時空下演變出來，沒有所謂國際標準。看看各個先進國家現有的選舉制度，是否一開始就是最初的終極方案？沒有改善空間。
宏觀現時香港實況，一些積極投身政治運動的年輕人，他們所堅守的信念，很多時都只是一種空想，而非建立在對現實世界的客觀認識上。譬如他們把公民提名視作民主選舉的必要部分，若中央不允公民提名，就一定要進行公民抗命。但現實世界並非所有民主國家都有公民提名 (沒有的遠比有的多)，那香港是否值得要為公民提名而不惜付出任何代價呢？
又如：他們說香港的選擇必須符合國際標準；但各國根本沒有所謂國際標準；其中一些國際性機構，如聯合國、國際貨幣基金會，與世界銀行等，他們的標準真有點嚇人，一點也不民主。
聯合國安全理事會的五位常務委員，都是不用選舉的當然委員，而且擁有一票頂193票的否決權。世銀與國基會亦有8個當然理事，他們在投票時並非票票等值的，而是看出錢多少作權重的。他們還有潛規則，讓美國人作世銀行長，歐洲人作國基會主席。這樣的國際標準值得香港跟隨嗎？
當一班對現實世界不甚了了的狂熱分子，要群起打倒舊世界，重建新世界的時候，香港的命運可能只得學火鳳凰那樣涅槃再生了。