退休生活

翻開政府統計資料，香港公務員平均退休年齡是55至60歲，一般企業平均約61歲，教師法定退休年齡60歲，平均退休年齡約55歲。

我有27年光陰奉獻給教育界，於06年提早退休，比法定退休年齡早了8年。長年的教改政策，讓老師這一行愈來愈辛苦。本來入職時教物理，後來也要教綜合科學，數學，亦要兼任課外活動、食物部監委會、家教會等。其實工作壓力並非來自學科知識或教學技巧，而是校內行政工作。

退休後最大的好處是可以做自己喜歡的事情，例如繼續傳授我喜歡的學科。補習和代課就是其中途徑，算是難忘的經歷，也是其中一個得著。期間遇到感情豐富的學生，遇到天才橫溢的資優生，更遇到幾個ｍｉｓｓ，代替她們上課，使她們安心地迎接新生命。

但更大的收穫，是足夠時間，探求佛學，成就智慧。以前工作期間，想利用10%的時間反省自身的不足；能夠對著鏡子問自己今天內心的感受，而不是問今天教了幾章書，完成多少課程。

 

每天已花了90%的時間做這些事，可惜時間就是不夠。退休後時間可能比較多，可以用來自我反思，從而對自己有所幫助，排除雜念，達到正念。有一位智者說：「我們的慈悲心是要令周邊的人都快樂。只要你一直令周邊的人都快樂，你就肯定會成功。」退休後可以做得到！  

智者要說的主旨，就是用正念去作日常事情，煩惱自然減少，可得到持久的快樂，也就是自在。自在不算非常快樂，但很舒服，妙不可言，難以形容。

很多職場的人每天都要帶兵出戰，講預算、講策略、講增長。會議室就是戰場，每天都要與很多人商議，目的是追求四項事物：名、利、權、情。如果將它改為八個字：名枷、利鎖、權牢、情關。枷、鎖、牢、關，快樂背後原是苦。未退休的人比較難放棄名、利、權、情，反之較易，所以大部分退休的人很自在。

另一樣事可以多些時間去練習，叫做內觀，審視自己的感受。要內觀些什麼？西方人也有一個概念，叫"I, me, mine"，我的、我的、我的，這就是「我執」。這個「我」字很重要，日常生活中，我們談了多少個「我」字？「我的想法是這樣」、「我希望這樣」、「我還是覺得那樣比較好」。每天都說這個字，但要當心這個字。事實上所有煩惱，皆出於我執。為何會有我執？我們錯誤地以為身邊的人和物，都屬我們所有，但其實我們沒有擁有過任何東西。那不是你的。即使有血緣關係，也不等於擁有，更何況其他？你擁有的只有一樣事物，就是「當下」。當下你在想什麼，在做什麼，在享受什麼。而一顆專注的心，則有助你掌握當下，擁有當下，並有助你保持當下覺醒，為明天作出正確決定，這很重要，也是需要練習的。

如果我們有「我執」，那就等同每天只是蒙著雙眼過活，別人有再好的意見你也聽不入耳，因為我執。我心裏便會想，別人比我愚蠢，哪有資格管我？我的想法做法才高明。所以「我執」是阻礙我們前進的。若能看破我執，願意吸納別人意見，將對自己有莫大好處。

談了我執，再談一個「你我」的觀念。這是一種分別心，在以前任職中學，常常聽到「你的班別、我的精英班」，「你的訓導組， 我的學生輔導組」。我也是到了年紀很大的時候，才瞭解到在對話之時，要先想想對方提問的動機，到底你關心的是什麼，有什麼顧慮。我年輕時，往往會衝口而出，立即組織自己的回答，但根本沒有想清楚對方提問背後的因緣；他可能並不是要一個答案，而是希望你給他一個安心。

「你我」觀念的另一面，是這個社會永遠都是有你又有我，不可能只有其中一方，那可以引伸出佛學裏「空」的概念。空的其中一個解釋是，沒有事物是單獨存在於世上的，所有事物都是互相依存的。成功不是你個人獨力取得的，而是一班人共同努力取得的，是共業的成功。只有大家都想這件事成功，為它盡力去付出，那才會成功。所以成功時，不要趾高氣揚，說我是最叻，沒有人可以獨大。明白了共業這個道理，你就會懂得借力，盡力幫助更多人，其實是幫了自己。

此外還要練習寬恕心，那是一種念。我們有很多心念，其中一個大題目是慈悲心。生老病死，常令我們感動，但對於其他人，我們為何卻常常沒有慈悲心呢？他這次只是稍微慢了一點，你卻罵個狗血淋頭。你感受一下，你對不同對象的慈悲心，根本並不對稱——因為我執出現了，分別心出現了。

但受生老病死感動，只不過是出於同情心、憐憫心，那並不足夠。當一位義工被一班快樂的兒童包圍著，你看不到苦，然而這才是慈悲心——除苦帶樂，除去他人苦楚，帶給他人歡樂。因此退休人士喜歡當義工，從而除苦帶樂。

退休後多了時間練習正念，修習時可以專心，減少雜念，會令人保持當下的清醒，這對身體有益。吃飯時只吃飯，也能助你達到「如實知」——如實地知道真正的味道。若專心的是其他事情，則可讓你如實知道當時真正的情境，那是了了分明，你清楚知道自己的每一個動作是在做什麼。運動員都必定有這種專注心，否則無法達到最高境界，他的腦海裏就純粹只有當下的動作，別無其他。察覺並放下我執，具慈悲心，就會保持覺醒，用正念去作日常決定，那樣煩惱自然減少，帶來持久的快樂。

在武學裏，如果你急於求成，可能會弄巧成拙，反而什麼都領會不到，這叫「武學障」。那當我們太刻意去追尋快樂，又會否遇上「快樂障」？最好就是「遇境逢緣，當下一念」。遇到適合的情境，助緣出現了，你就要去做決定，並盡力而為；只要盡了力便快樂。我並不擁有任何成就，我只是知道當境緣來到，我盡了力，也就夫復何求。再者，你又何必追求快樂？只要種下快樂的因，助緣來了，就能結果。我曾有無數類似的經驗，我幫過一些人，後來他又再突然現身，幫助了我，根本不用追求快樂。

還有廣結善緣，時間多了，可以盡量把自己所談的概念，與更多人分享。不過總有些人對這些正念的觀念充耳不聞，所以世界和平還是很難達致的，但我們盡量幫更多人明白，那些人明白後又再傳揚出去，令更多人感到開心，也就是了。我也希望藉著博文，廣結善緣。