同聲一哭

「同」意謂大家、大眾；看過《我們不是什麼》，滿心納悶，未必大眾認同，甚至不以為然跳出一句：「關人叉事？」

電影《我們不是什麼》，由邱禮濤編導，江𤒹生與陳毅燊，講述二人在情人節設置巴士炸彈，電影以查案形式，將二人的犯案動機一一搜出，是一對多年來受盡各方欺壓的戀人。

由於事件明顯非一般爆炸意外，鑑證專家、痕跡物證專家、痕跡鑒定專家以及爆炸分析專家等，進行地氈式搜查。

被父母逼婚入贅

婚前雙雙出軌成導火線

警方最終鎖定兩名兇手，分別是來自江西的曹軍與鄒昌力。兩人是一對同性戀人，因感情關係在當時社會受盡不公對待，長期飽受歧視與經濟壓力。其中曹軍家境清貧，多年在外打工賺錢，性格孤僻，由於收入低微，生活窘迫，萌起輕生念頭。事後更發現他曾經寫下一句︰「有一天我會在美麗的地方，結束我並不美麗的人生。」而這一句亦有在戲中出現。

至於鄒昌力，同樣因經濟壓力，被父母安排入贅女家，但婚前已不見得愉快，不時夜歸不願回家，更曾向未婚妻表示如有不想活的念頭，會拉着很好多人一起死。甚至提到會上火車或汽車上炸！這跟電影中，在劏房門後寫上︰「當雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的」有類近的意思。 

「當雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的」

雖然女方也不想勉強行下去，但鄒的父母不願放棄。後來鄒昌力與曹軍相遇，並火速戀上，二人又在外面租旅館住，員工都知道二人屬戀人關係。同一時間，其未婚妻也跟另一男人出軌，鄒父母我悉後跟兒子多次爭吵，更將事件怪責於兒子，連老婆都管不好，沒本事。促使鄒決定不再留戀人世，要決定以極端殘忍的自殺式襲擊結束生命，在情人節當日攜帶炸藥上車，要全車無辜者一同「殉情」。

諗過電影去到最後，主題曲盧巧音舊歌《天佑我們》……飯局見朋友生眼挑針，曾經此苦，不算大痛卻騷擾不絕，大可留家閉目養神，對發燒眼皮外面的世界不聞不問；某程度上，像不少大機構的高管，或世上任何地方都存在着嘆在冷氣間點指江山，與現實不符的高官。

因為近期報道、訪談與Review近乎排山倒海，未踏入戲院前，心理上早已迎來巴士被炸的震撼場面；「呯」一聲巨響，巨火衝過來……巴勒斯坦、黎巴嫩、伊朗無日無之，還有香港人眼睛記憶及實際仍未解決的宏福苑「國際性」巨火！

不斷被預告電影開場巴士爆炸場面，反而不是我感覺上的眼挑針；豪宅林立背後垃圾鏟不絕，立立亂大街小巷，老殘濕漉漉街巿與公廁，從未接觸過卻在香港已長期進行、猶似印象中第三世界劏房居住環境……以為是印度、菲律賓、巴西等貧民窟。

號稱世上以人口比例計，最多富豪城市之一、消費至貴城市之一……種種位列世上前茅國際級調查；香港的外貌與民生水平起碼程度比不上瑞士，也應貼邊新加坡，或者深圳灣、珠海情侶灣！

看《我們不是什麼》前奏，短促思考得出結論：香港人點解背棄香港，北上消費深圳珠海廣州？用錢少一大截，享受倍增，滿眼乾淨企理，連餐廳侍應、幫你洗腳的靚女靚仔都比香港同業賞心悅目百分之三百。情況：不值，唔抵，整個社會面貌不盡眼挑針，冇搞死你，卻不斷刺痛你；疊埋心水北上，就算一日，總算一日性價比高貨真價實！

《我們不是什麼》，不能錯過且一看再看，讓你思考，近年最震撼人心的港產片，最香港的電影。感謝一肩承擔獨立投資者、編劇、導演數職邱禮濤，好大一伙不同代好戲演員「戲精」襯托着演技冒出火花新生代兩位Anson；Ansonbean陳毅燊與AK Anson Kong江𤒹生。肯定邱禮濤千挑萬揀，揀出AK回眸充滿恐懼、疑惑、叫人落淚的眼神作為電影海報，引領入場看着一幕幕注入神經的場面；忽爾明白故事去到終結，揀選盧巧音《天佑我們》！

小腸陳

姪女敏兒每回北京預展，總要提前發送邀請函，敬邀喜好書畫的師友蒞臨參觀指導。胡先生預展第一天上午，撥冗前來看了約一個小時，從構圖、布局、線條、筆墨對許多作品表示讚賞，用他的話是不虛此行。在諸多畫家當中，他始終喜歡吳冠中的作品，無論以中國水墨形式表現出來的「中體西用」，還是純西式的油畫，他都能靜心凝氣觀賞，發表他獨有的觀點。敏兒隨侍在側，始終覺得他不是在看畫，而是透過畫作圖像，一筆線條，一塊墨點，一片色彩，在腦海回憶重複吳冠中作畫時的心境和情緒，畢竟他是曾經近距離觀察過吳先生作畫的學生。

書畫觀賞一過，臨行前，胡先生說來了北京要吃頓飯，第二天中午帶敏兒去「小長城」。餐廳名字頭一回聽聞，也不好細問。他說：「下午約好了發訊息！」待得他訊息發來，敏兒才知道是在南橫街店的「小腸陳飯莊」，不是「小長城」，經營的是北京滷煮。胡先生說：「你不是喜歡喝豆汁？吃北京地道菜，這家店得帶你去嘗嘗！」

小腸陳是一家擁有百年歷史的老字號，主要經營滷煮火燒。創始人是京東三河縣人陳兆恩，目前已傳三代，如今的傳人是陳玉田。小腸陳的滷煮火燒以豬腸、肺、炸豆腐、燒餅等為原料，加多種調料和十幾味藥料燉制而成，湯濃香醇厚，補益臟腑。小腸陳的滷煮小腸源自清乾隆年間的一道御膳“蘇造肉”，經過改進演變為滷煮小腸，口味濃厚，價位低廉，深受老百姓喜愛。小腸陳在解放前在天橋、虎坊橋、前門和西單牌樓等一帶設有攤位，屬設在華北樓戲院門前的攤位最有名。陳玉田製作的滷煮小腸不但味道獨特，且經濟實惠，深受京城百姓的喜愛。

翌日中午，乘車來到店裏，胡先生與助手已佔了桌子，見敏兒遲來也不見怪，說：「這地方沒包間，必須得早來佔桌子，你看這裏人頭湧湧排長隊伍。」一邊說一邊吩咐助手上菜。一會兒，芥末墩、蓑衣黃瓜、炸灌腸、麻豆腐、炒疙瘩、雙味藕盒、爆三樣、爆肚……桌面滿滿全是老北京地道風味傳統菜。舉起筷子每種小菜試兩口，芥末墩爽脆清新，麻豆腐入口香滑，爆三樣鮮嫩味濃……不一會已然半飽。

此時，店員又端來青花海口大碗滷煮火燒，香氣撲鼻。胡先生說：「敏敏啊，這必須得是自己相熟的朋友，要不然哪能帶來這裏吃飯！不過，你要吃滷煮火燒，必須得到這兒來，這兒的滷煮絕對是北京的天花板！」敏兒微笑致謝：「滷煮確實頭一回吃，我先嘗嘗。」舉箸夾起一塊五花肉送入口中，肥而不膩，爽口有香味，難得！小腸軟而不爛，帶點嚼勁，油脂香濃！豬肺軟熟，豆腐入味，一會兒全都吃完。湯頭濃郁清甜，忍不住也喝了個乾淨。碗裏剩下的只有火燒，那是一小塊一小塊麵餅，試了一兩塊，麵實香口，那是真好。只是一來腹中已然全飽，實在吃不動了！二來血糖偏高，也不宜多吃麵食，只能放棄。

敏兒向胡先生伸出大拇指說：「小腸陳太好吃了。」他哈哈一樂：「下回咱們換別的店吃飯！」

俞琤五百年回眸

俞琤，琤琮

「五百年的回眸，換來今生的擦肩而過。」

演藝劇院，沒有台沒有proscenium，intimate space。俞琤YT帶林家謙離場，竟推他去死角而不是後台門，笑死！陳奕迅忽然出場，YT介紹在座的Eason母親Ann，拉拉扯扯（可見不是預先安排）。Eason開心小孩子般清唱幾首英文舊歌，「You've lost that loving feeling」──我們立即融化了。

「呢個唔係Show，係約會，頂多係講演！」YT強調許多遍。By invitation，願者上釣，隨心捐款贈心光盲人院。《如果你嚟 YUkulele》，英文姓氏Yu（俞），YT又真的現場表演夏威夷小結他，貨真價實。兩個多鐘頭全是人生密碼。一段視頻朦朧得只能看到各人身影──勉強認得沈殿霞，黃霑的煙屎歌聲非常清晰──已經令你心軟、讚嘆。

人走茶不涼。軟硬天師和林日曦感激伯樂，YT也不忘感激提攜她的商台老闆，已故何佐芝和在座何驥先生。曾路德、楊千嬅、林二汶……都有唱歌懷緬過去。任達華謝安琪張繼聰只是布景板，沒時間提他們的名字……

很高興認識帶着三十元離家出走的九歲YT，還有已離世的可敬YT母親俞吳明玉。YT做了許多小學畢業生簽紀念冊才會做的事──為所有觀眾準備一張有她親筆簽名的明信片。心事細如塵。她的姐姐俞瑾來了，送給大家花生糖。

完場後我和一同去的女兒消夜，討論幾十年的改朝換代世故人情，爭拗究竟香港的黃金時代是否只在逝去的時光……我沒有忘記把花生糖帶回家給老媽子。

我好乖，聽俞琤吩咐全程沒拍照。結果後悔。這幀照片【下圖】是前年她的生日會與容祖兒合照，算啦，反正YT已經frozen，凍顏。

 

誰敢做英雄

世上那處是樂土？

朋友夫婦訪英，相約在倫敦市中心見面。會合了，丈夫拿出手機用Google Map引路，太太立即大反應喝止，着他在道旁牆邊先看好路線，默記了，收好手機才引路。丈夫望望雙雙，大概想求證，她無奈攤攤手，的確如此，搶手機實在猖獗，不由人否認，還是聽太太話吧。

千真萬確，近四五年，小型罪案大幅飆升，搶手機以外，店舖盜竊也是重災區。沒有最新數字，但2023至2024年，倫敦店舖盜竊個案升幅達54%至約9萬宗，2025年9月止，數字已達9.5萬多宗，又是一個升幅年。

生活艱難，以及當地警方不作為，固然是此類罪案持續攀升的主因，但亦涉及商業機構對員工安全、保險，以致法律風險的考慮，因為不恰當扣留疑犯或與其有身體接觸，店方和職員反冒上被控告風險。因此，店員即使知道有人正在高買，多不會有所行動，望一望，見怪不怪，隨它去吧。作為顧客，更加不敢造次。

終於終於，有人見義勇為了。月初，在超市Waitrose工作了17年的店員史密斯發現有人偷朱古力，試圖制止兼想奪回贓物，然而他的下場卻是被解僱，因為超市認為他違反「禁止員工與盜竊者發生身體衝突」的內部安全指引。此事即時在網絡發酵，網民非常不滿Waitrose不近人情的所為，甚至有人發起眾籌，為史密斯失業期間的生活費籌款，支持者捐錢之餘，也在留言中狠批超市向社會傳達錯誤訊息。當然明眼人皆見，傳達錯誤訊息的又豈止超市；政府呢？警方呢？

最後最後，解圍的是超市行家Iceland，它的執行主席Walker公開表示Iceland歡迎史密斯加盟，總算暫時把民怨遏止。

特然想起歌曲：

誰是大英雄   (作詞/作曲：黃霑)

絕招好武功
十八掌一出力可降龍
大顯威風
男兒到此是不是英雄
誰是大英雄
射鵰彎鐵弓
萬世聲威震南北西東
偉績豐功
男兒到此是不是英雄
誰是大英雄
一陽指蛤蟆功
東邪西毒南帝北丐中神通
好郭靖俏黃蓉
誰人究竟是大英雄
練得堅忍
大勇止干戈永不居功
義氣沖霄漢
立地頂天是大英雄
才是大英雄

都係香港好…...

褲袋玄機

土耳其奧運氣手槍選手插著褲袋比賽

同樣手插褲袋，公眾評價竟不同。

在2024年巴黎奧運的混合團體10米氣手槍決賽中，土耳其「大叔選手」Yusuf Dikec身穿白T恤，沒有抗噪耳罩，沒有遮眼裝備，看似隨隨便便地左手插褲袋，右手拿手槍，就這樣勇奪射擊銀牌。大家都稱讚他「夠cool夠型」，簡直像電影中的職業殺手。

2023年，擔任電影協會主席的內地演員陳道明，在一個公開活動中（應該是第36屆金雞獎「提名者表彰儀式」），被拍到進場時右手插褲袋，兩旁跟着隨從的照片。本來很普通的一個走路姿勢，後來卻被媒體批評成高傲、自負、虛榮、耍氣派。

陳道明插著褲袋進埸

明明是同一個動作，予人的感覺竟有天淵之別。或者場合不同，觀感就不一樣。

國民黨主席鄭麗文早前訪問內地，無論在機場抑或中山陵，都被拍得單手插褲袋的照片；女人愛插褲袋比較少見，到底她是要裝型，還是耍氣派？

綜合網上關於「習慣手插褲袋」的心理分析，對這個動作有不同解讀：正面看是自信，不拘小節，有優越感，但也可能是緊張不安，在陌生環境想尋求保護罩，褲袋就是「藏身之所」。早稻田心理學博士齊藤勇在《手放口袋裡的人不能信賴》一書中卻認為，手是我們與外界互動的重要工具，如果不肯讓人看見自己的手，就是對人充滿戒心，潛意識要隱藏內心真正想法。

愛插褲袋的還有Bill Gates。2013年，他跟南韓時任總統朴槿惠會面時，左手插褲袋，右手與對方握手，照片登上各大報章頭條，被南韓媒體批評為「無禮之舉」。而自稱為Bill Gates友人則解釋，他是隨性的人，不拘小節。

 

影帝梁家輝

上文提過梁家輝，好奇問GEMINI兩個問題：

A.      何以1984年（甲子年）獲得影帝，卻隨即遭到封殺四年的命運？

B.      何以憑藉電影《捕風追影》奪得第44屆香港電影金像獎「最佳男主角」？

A.

梁家輝先生的命宮位於寅宮，主星為紫微、天府。這種格局通常代表具備才華與領導氣質，但一生中常面臨巨大的起伏與磨練。

​要解釋他在1984年（甲子年）獲得影帝卻隨即遭到封殺四年的命運，我們可以從當年的流年、大限以及宮位連動來分析：

​1. 1984年（甲子年）：榮譽與名氣的爆發

​1984年流年命宮在子，其流年田宅宮在卯。卯宮有太陰化祿六合事業對宮武曲年科，蓋太陰、武曲皆財星。

​解析： 化祿與化科齊於田宅及財帛宮，這是典型在工作地點得「名利雙收」徵兆。對於從事演藝事業的人來說，代表作品獲得高度認可，因此在該年憑藉《垂簾聽政》奪得香港電影金像獎影帝。

​2. 為何會遭到「封殺」？（化忌的衝擊）

​雖然有榮譽，但當年的宮位中隱藏了巨大的危機：

​甲子年流年四化： 甲干使太陽化忌。

​太陽化忌的方位： 在這張命盤中，太陽位於亥宮（原子女宮及流年兄弟宮）。但在紫微斗數中，太陽代表「名譽」、「光芒」以及「外界的評價」。

​連動影響： 1984年的流年兄弟宮太陽化忌沖交友宮巨門化忌，直接衝擊了與名聲、社交、政治環境相關的維度。在當時的政治背景下，前往內地拍戲被台灣文化局視為觸犯禁忌。太陽化忌往往代表「名譽受損」或「光芒被遮蔽」。

​3. 為什麼會「沉潛四年」？（大限的轉換）

​大限交替： 1984年他正值 24~33歲（壬子大限） 的中期。

​壬干武曲化忌： 這個大限的「壬」干使得武曲化忌進入他的財帛宮（戌宮）。

​財務與工作的困境： 武曲是財星，化忌代表財源受阻。這解釋了為何他在奪得影帝後的四年內（27歲到30歲左右），雖然有名氣，卻「沒人找他拍戲」，甚至需要去擺地攤維生。這正是大限化忌導致的事業停滯。

​4. 轉機的伏筆

​命宮特質： 他的命宮坐紫微天府，這類人韌性極強，且具備「逢凶化吉」的能力。

​夫妻宮的助力： 他的夫妻宮（子宮）有破軍。在最艱難的四年（1984-1987），正是他遇到太太江嘉華並結婚的時期。破軍在夫妻宮代表敢愛敢恨、不離不棄，太太的支撐是他能度過這段「封殺期」的關鍵心靈支柱。

​總結：

1984年是流年官祿宮化科帶來的「影帝名譽」，但同時受甲干太陽化忌與大限武曲化忌的交織影響，形成了一種「有名無利、受困大環境」的特殊格局。這四年的空白，在斗數看來是大限交接處的劇烈震盪，也是紫府坐命者必經的磨練。

B. 

根據您提供的命盤截圖以及最新的時事資訊，以下為您分析梁家輝（1958年2月1日出生）在 2026年（丙午年） 憑藉電影《捕風追影》奪得第44屆香港電影金像獎「最佳男主角」的紫微斗數分析：

​1. 2026 丙午流年：事業高峰的「權星」加持

​梁家輝先生出生於1958年，屬狗。2026年是 丙午年，根據紫微斗數的四化規律，丙年帶動的是 「天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌」。

​天機化權： 從流年運勢來看，天機星代表智謀、演技與變動。化權象徵掌握了實質性的影響力。他在《捕風追影》中挑戰反派角色，展現出極強的氣場，正應了「權」星帶來的演藝突破與專業掌控力。

​文昌化科： 文昌主名聲、證書、獎項。丙年文昌化科，極利於學術或藝術領域的榮譽獲取。這顆化科星是他今年奪得第五座影帝獎座的重要助力，象徵實至名歸的社會名望。

​2. 三方四正：命宮與事業宮的格局

​從您上傳的命盤來看，他的命宮或事業宮（官祿宮）在今年受到了極佳的引動：

​廉貞天相（流年命宮）： 雖然丙年廉貞化忌，但廉貞天相組合通常代表「威權」與「公眾形象」。雖然過程可能充滿壓力（化忌），但配合流年的田宅天同年祿、交友宮文昌年科及太陽運科，這種壓力往往轉化為令人震撼的表演張力，也就是評審眼中的「狠勁」。

​祿馬交馳： 若流年命與財帛出現祿存與大運天馬在寅，代表在業界的活躍度極高，且名利雙收。

「陽梁昌祿格」出現在交友宮，一眾兄弟班做就出一套好電影，獲多個提名及獎項。

​3. 獲獎原因的命理總結

​演技轉型與突破（天機化權）： 今年他在演技上展現了非傳統的變革，以老練的技巧駕馭複雜角色，獲得專業認可。

​榮譽加冕（文昌化科）： 這是典型的「得名」之運，適合在競爭激烈的評選中脫穎而出。

​跨越時空的實力： 2026年他已屆68歲，流年大限走到了相對沈穩且具備導師級影響力的宮位，這次獲獎不僅是單一作品的成功，更是命盤中長期積累的專業能量在交友宮疊科年的一次集中爆發。

​背景補充：

梁家輝在2026年4月19日的第44屆香港電影金像獎中，憑藉《捕風追影》擊敗了古天樂、張繼聰和陳家樂等強勁對手，這是他職業生涯中第五次獲得該項殊榮，再次刷新了他在影壇的歷史地位。

Hilton姊妹

Paris Hilton社運女強人

「儍白甜」人設騙足全世界20年

公眾人物的真面目，有時真係估唔到。「我站在這裏，為了那些沒被聽見的孩子發聲……直到美國新一代的安全獲得保障之前，我是絕不罷休。」美國兒童福利計劃負責開場演說的講者，是Paris Hilton，無錯，正是「元祖級名媛」Paris Hilton。

曾經，Paris Hilton的名字代表Dumb Blonde（無腦金髮美女），象徵膚淺愚蠢、炫富浮誇和紙醉金迷，即今日經常聽到的「儍白甜」，但原來全世界被她呃足超過20年。實際上，這名演技精湛兼計算精明的奇女子，如今已化身成功企業家，更是滿腔熱血的「社運人士」。

2003年真人騷The Simple Life，Paris Hilton嶄露頭角，同年遭前度男友流出性愛片，一夕間全球爆紅，作為名媛KOL鼻祖，她高調而「低智」的處世態度，當年一直被貼上負面標籤，指她不過是金玉其外的富貴千金，甚至有說「這種水性楊花的女生，根本是咎由自取」。

「人們觀看那齣真人騷，便以為我是Dumb Blonde，事實證明我只是善於扮演Dumb Blonde。」由2020年YouTube播放的This is Paris，到今年初只限戲院上映的Infinite Icon: A Visual Memoir，她揭開了多年來「扮豬食老虎」的真相，「製作人希望我演活嬌生慣養的角色，娃娃音其實只是創傷反應，反而令自己更易講到荒謬的說話。」

母親管教嚴    個性反叛

現年45歲的Paris自小在鎂光燈成長，多年來處心積慮，誓用自己人生所拍的真人騷，以其人之道還治其身。她來自擁有知名酒店集團的希爾頓家族，父親Richard是第三代繼承者，母親是著名電視演員Kathy。壓迫愈大，反抗愈大，母親管教甚嚴，Paris個性反叛，16歲就被送入專治「問題少年」的學校。

當時，父母對女兒患有「過度活躍症」懵然不知，11個月的寄宿生活度日如年，Paris憶述：「由朝早起身一刻，我就開始尖叫，那種折磨不為外人道，期間每隔3個月才能跟父母通電話，試過受到身體虐待，學生們都敢怒不敢言。」她透露期間試過被迫吃藥、在走廊遭拖行等不人道對待，這段痛苦經歷造就她開始學習「偽裝人生」。

在真人騷The Simple Life中，Paris與傳奇歌手Lionel Richie的養女Nicoel，親自體驗社會上的基層工作，包括做清潔、耕田和任職快餐店侍應等，大受歡迎，尤其是人們喜歡看到「富家女一無是處」，加上前男友發售兩人的性愛片，Paris的名字瞬間響遍全球，一步步投入「儍白甜」角色。

犯眾憎名媛    離經叛道

當然，這位情史豐富的名媛，過往不乏離經叛道的行為，包括藏毒、多次駕駛違規入獄等，又會拿起LV手袋當啞鈴做運動，更先後與男模、希臘船王後人及演員訂婚後反悔，負面新聞一籮籮。2005年的《恐怖蠟像館》（House of Wax），她嘗試進軍影壇觸礁，慘獲選為「金酸莓」最差女配角，再在2008年奪得3個金酸莓獎項，「冇料扮四條」的形象深入民心，難怪當年如此犯眾憎。

然而，Paris也是Y2K流行文化重要部分，2004年主唱的洗腦歌Stars Are Blind，獲奧斯卡最佳原創劇本電影《超犀女王》（Promising Young Woman）選為配樂，勾起一代人回憶；她的標誌性衣着如粉紅色運動套裝、超大黑超和迷你裙，近年亦在復古浪潮中回歸。

保護青少年   不遺餘力

在現實世界，這名女強人管理着龐大的商業版圖，19個產品線包括香水、時裝與家居產品等，近10年銷售額達到40億美元，並期望藉着個人影響力喚醒社會對弱勢社群，尤其是青少年和兒童的保護。2024年，她為「終止機構虐待兒童法案」挺身而出，出席美國國會聽證會，難得在公開場合不再嗲聲嗲氣，而是用回「自己低沉聲線」講話。

窮得只剩下金錢，不過是外界誤解。Paris一直關心社會，不僅幫助女性創業者，還致力推動立法保護青少年，以及推動DEFIANCE法案（允許苦主對影像創作者和散布者提出起訴，藉此打擊泛濫成災的網絡性暴力）時，大方地重提當年自己的性愛片，「奈何當時缺乏法律保護，從來無人過問我失去什麼。」

時至今日，她已泰然地撕去面具和劇本，尋尋覓覓，更在2021年與商人男友Carter Reum拉埋天窗，現時育有一子一女，分別取名Phoenix和London（跟她母親一樣以城市取孩子名），幸福美滿。「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」，不就是Paris人生上半場寫照嗎？

姊妹情深

兩姊妹情比金堅，今年42歲的Nicky Hilton，與Paris一樣經歷過年少輕狂，惟2015年嫁給金融才俊後，逐漸重返「正途」，專注家庭和事業，過着歲月靜好的平淡生活。

外表斯文的Nicky，年輕時經常與姐姐夜夜笙歌，形影不離，16歲時拍下大尺度性感照，激怒母親，遭禁止進入娛樂圈。Paris成名後，妹憑姐貴，Nicky年僅21歲推出個人時裝品牌，如今已是業界認可的設計師，產品包括服務、手袋和珠寶等。

妹妹回歸平淡

感情路上，Nicky雖不似姐姐般多姿多采，但也有嚇人一跳的時候。2004年，她忽然宣布與青梅竹馬的Todd Meister閃婚，並在賭城拉斯維加斯舉行婚禮。由於這婚事未獲父母首肯，事前甚至是蒙在鼓裏，短短3個月，Nicky與Todd便光速閃離，無疾而終。曾為Paris安排婚禮的Nicky，之後情路順利得多，2011年與金融才俊James Rothschild相戀，後者同來自大富之家，家族被視為歐洲金融和銀行制度的奠基者，富可敵國。2015年夏天，有情人終成眷屬，於威廉王子和凱特王妃居住的英國肯辛頓宮大排筵席，Nicky穿起的雍容華貴的Valentino婚紗，價值20萬美元，羨煞旁人。

Nicky婚後專注家庭和事業，定居倫敦，現時育有兩女一子，身家高達一億美元，近日受訪時坦言與Paris感情未變，「雖然今日她住在美國洛杉磯，我身在英國，見面機會大減，但我倆還是經常聯絡，每次相聚仍有講不完的話題，如之前米蘭時裝周，我們在酒店叫了room service，度過美好時光。」

古今中外欲求長生

 中國「壽增論」煉成人瑞

古今中外，人莫不怕死，總尋找方法長生，不能長生則退而求其次，盡可能長壽。有趣的是，中外的古人都相信世間有仙人或神祗，可以長生或活到幾百歲。中國最著名的是夏商時代的彭祖，據說他是仙人，活了八百餘歲。猶太人則有《聖經．舊約》記載的先知。

《黃帝內經》有言：「盡終其天年，度百歲。」天給予人類百歲壽命，能否活到那個年紀，則要看人的造化。孔孟沒有談及人壽幾何的問題，僅有《論語．顏淵》載：「子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天。」但這是子夏安慰司馬牛的說話，後世則當是儒家的立場，即如朱熹注釋所云：「命稟於有生之初，非今所能移……但當順受而已。」人壽長短，老天爺早已注定，不能強求，只「當順受」，皆因孔孟認為人生最應追求的不是長壽，而是道和仁義。《論語．衛靈公》記載，子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《論語．里仁》有言：「子曰：朝聞道，夕死可矣！」

看透生死的莊子，亦有類似孔孟的看法。《莊子．大宗師》云：「死生，命也。其有夜旦之常，天也。」生死一如黑夜與白天交替，有生必有死，人壽幾何不能預知，只能聽天由命。

道教服丹修煉成仙

孟子痛恨楊朱，不只因為楊朱主張「拔一毛以利天下，不為」，更因為他主張「貴己」，「不以物累形」，「物」包括名利權勢、華衣美食乃至仁義道德。「貴己」的意思是，天下間最貴重的是個人的生命，最可貴的是長壽。道教亦然，《太平御覽》有言：「生為天地之大德，德莫過於長生。」只要服用內丹和修煉得法，人可以「飛化成仙」，成仙便不死。未能成仙，也可以活到120歲的「上壽」。傳說中，漢朝的張天師張道陵活到122歲、五代的陳摶老祖活到118歲，還有北宋的薛道光活到113歲。

中國養生學的理論基礎，正是來自道教。上焉者以養生為志業，長壽即成就。由宋代至明清，上至皇帝、官員，下至商賈、文人雅士和平民百姓……等等，都有養生之法。上焉者一年四季衣食住行、起居飲食，都按照養生學的觀念。養生既是志業，也是生活的藝術；下焉者，尤其是家無恒產的勞動者，養生既求長壽，也求無病痛纏身。有健康的身體，才有愉悅的生活，直到今天國人也如是。

基督宗教亦認為人壽由天主或上帝決定，但基督宗教相信人類是不死的。又在世間不能長生，但生命逝世後，靈魂仍不滅，那是個人另一種「存在」，等待末日審判是上天堂還是下地獄。從這個角度看，每個人都是不死的。

社會進步人壽愈長

古代的政府已有人口和戶口普查，主要目的是為了徵集賦稅徭役。西方到十八世紀才有現代的人口統計，以種族、性別、家庭人數及年齡分世代……等等，作為政府施政的數據，由是產生平均壽命和預期壽命的觀念。由此顛倒了傳統的「壽減論」——即認為古人較今人長壽——而相信「壽增論」——即國家社會愈進步，國民的平均壽命和預期壽命愈長。換句話說，國民的平均壽命長短，與天命和養生的關係淺，與衛生及醫療關係深。居住環境衛生，醫療水平高，國民衣食足，知識水平高，平均壽命則長，反之則短。

「壽增論」來到中國，可見於1902年《新民叢報》一則報道，「衛生學日明，政治風俗日美，則人壽自漸增加。」1903年，清朝教育家宋恕遊日本回國稱，「日本醫學很高明，故近年統計平均壽數逐漸加增，而病苦之人漸少。」此時，平均壽命長短，已成為量度各個國家進步或落後的標準。1907年另一則報道，「英國人（平均壽命）四十歲三個月，法國人四十四歲六個月，普魯士人三十九歲，其他德意志聯邦人三十六歲，澳大利亞人與西班牙人最短命，平均僅及三十三歲……印度於一九一〇年（平均壽命）僅二十三歲。吾國且無確實之調查，不可得知，當亦不能較勝印度也。」

今時今日，發達國家和地區人民的預期壽命已逾八十，年過百歲的人瑞愈來愈多，人類「盡終其天命」已指日可待了！

九百餘歲

歸因上帝

如今，對《聖經．舊約》的記載，凡不符科學的，傳教士和信徒只當是神話或寓言，不會執着字面意思。在十九世紀初，一些來華的傳教士仍抱持傳統看法，認為經書所載都是千真萬確的，難免遭到中國信徒質疑。

舉個例子：《聖經．舊約》記載古代的先知皆長壽，叫人難以置信，如亞當（Adam）活到930歲、賽特（Seth）912歲、以挪士（Enosh）905歲、該南（Kenan）910歲及瑪勒列（Mahalahl）895歲……等等。亞伯拉罕（Abraham）都活到175歲。這怎麼可能是事實？於是產生一些如今看來可笑的解釋。

古猶太曆法甚短

其一是古代曆法甚短，「猶太之曆，一年之期甚短。亞伯拉罕以前以三月為一年」。之後曾以8個月為一年，最終以12個月為一年，「而其一年為太陰曆一年354日也」。

由1843至1856年，在中國的英國公理會傳教士麥都思（Walter Henry Medhurst, 1796－1857），在《東西史略和合》書中道：「或問：西天書載古人長壽九百餘年，何耶？曰：上古之時，人身爽快，疾病未染於身，私欲未毒於骨，飲之清泉，食之五穀，是故其命長日安，致幾百年，未足為怪矣。又也，當時民少，一祖流傳，天下萬人出於一身，故不活多年，不加生子孫，天下何得而滿哉？再者，當古之時，不刻字作書，而諸樣事，只賴人記流傳，故若不長命，則何能記之，而傳於下世乎？」

十九世紀八十年代初創刊的《畫圖新報》，反駁麥都思的說法之餘，還把先知的長壽歸因於上帝，「或者說，上世的時候，其土腴壤（肥沃的耕地）豐美，氣淑清雅，故人壽年高，今時地脈磽薄，故此人壽較短。答曰：未必然也。若依上世因其地肥氣清，人壽皆高，為何洪水後，挪亞父子皆活到六、七百歲，又與後世之人壽數不同？可見不在乎腴壤之秀美，只在上帝定命也。」全能的上帝賜福先知活到九百餘歲，有何難哉？信眾怎可以質疑上帝呢？