止觀

近期亭老在國內出席大大小小的佛學講座，以下記錄是與止觀有關：

全息原來是研究人的大腦，我們把大腦分成一片片，每一片都有它的特殊功能，可是全息呢，就說，大腦裡邊的一個細胞都有整個大腦的功能。這樣的研究是為了在大腦受損的時候是不是能用全息的理論把壞掉的部分用別的地方來代替壞掉的功能。現在已經開始有人擴展全息的理論，不過反對的人很多，最要緊的是宗教原因。假如說每一個個體都可以周遍法界的空間，那就沒有上帝造人了。再說一個法界都在他的身裡邊，那麼上帝也在他的身裡邊了，那他就等同上帝了。因此基督教天主教猶太教等等強烈反對，拿研究基金就有很大的限制。霍金說所有世間跟人的生命都是根據物理學來成立的，絕對不是上帝造出來的。所有宗教的頭頭都出來反駁他。

如果他們曉得霍金最後又這樣的結論的話，當年大概也沒人支持他研究了，大概連坐的輪椅都沒有了。全息，跟佛家的理論，特別是如來藏思想，完全相同。霍金首先提出一個弦論，一條弦在震動，先出現的是能量，這個能量有可能變成質量，是根據機率來變的，有些能，有些不能。到底有多少轉換為質量要根據機率。那麼我們首先要研究的是能量變成質量的機率，把這個研究清楚了，我們就可以建立一個統一的場，把能量場與質量場統一起來。這個能量等於我們講的如來法身功德，他的機率就是我們的相礙了，能夠適應相礙你就成為質量。（“礙”是局限，是條件，一切生命、一切世界都要適應它的局限、適應它的條件才能成為“有”。）你們都是質量，都是物質，因為你們都能適應那個相礙。如果不能適應就不能成為物質了。所以他的弦論，由弦的震動，根據機率來成立物質世界，這幾乎就是用如來藏思想來思考了。佛家的哲學是到目前為止的所有物理學都沒法子推翻的，沒有矛盾。其他宗教不是。

牛頓物理學的時候他們說等於證明有上帝了，因為都有一個統一的物理法則，這個物理法則其實就是上帝的法則，沒有例外。相對論找出例外了，量子物理學也找出例外了，牛頓物理學的例外太多了。現在霍金的弦論等於把上帝徹底推翻了。上帝造人絕對不是機率，他造一個就成一個，沒有機率可言。全息如果跟霍金的弦論配合，我們可以看到在這個世界裡邊我們其實並不是一個個體，你們的身是周遍法界的，不過顯現出來就是你們這樣一個身。佛周遍，我們也周遍，這才是絕對的大平等。所以我們修道的理論，修止觀的理論，越來越得到科學上的證明，寧瑪派所傳的教法的的確確是法界的真實。把本尊擴大到整個法界用光明來擴大，可以說光明中每一點都是你的法身，你不要以為你不是佛就沒有法身，只不過你的法身被障蓋住而已，我們不認識這個法身。因此你的修道你的止觀有相無相，其實就是看我們施設不施設。我們施設到什麼程度，我們的自我就大到什麼程度。其實日常生活你們都是這樣。你施設你是一家之主，你就把家當成是自我。我是這個社會的領袖，我關心到全人類，關心大自然，那個全人類大自然就是自我。因此我們在這裡也可以說是全息。