金猴大鬧旺角

昨天睇電視首播2014年嘅《西遊記之大鬧天宮》（英語：The Monkey King），係中國神話古裝電影，剛好城市論壇討論年初二凌晨旺角發生的暴亂，有些聯想。

金猴大鬧旺角（丙申版）

九七之前，中英談判，人心茫茫，有移民外國，有留港建港，有港英餘孽埋伏多年，以待時機，趁港英留下的極端思想、龍獅旗、地面磚頭…吸收天地精華，迸出了數百石頭金猴。他們得到港英精英埋下的反動思想，在起事前以「公義」為名，「替天行道」，自封為「義士」，但他們不知天高地厚，之前大鬧立法會、其後佔領金鐘、旺角，卻意外獲得部份市民賞識，擾攘數十日。

其實一切都掌握在反對派手中，他們與眾金猴結交同盟、安排佔領三子以學理支持，或讓紅毛異邦與泛民暗中呼應、假冒黑社會摧毀法治，甚至激起金猴的魔性，摧毀祥和之氣，大鬧旺角。隨後泛民再乘虛而入拉布，誓要攻陷特區法治基礎，重振泛民聲威，搞得特區一片混亂。故事結局應該是金猴被壓在五指山下，受到應有懲罰。當然小說中故事是正面發展的，孫悟空助唐三藏取得西經，收成正果，我們的金猴又如何？強國是否像如來佛，有能耐一面倒震嚇金猴？除非事件一發不可收拾，解放軍真的參與平亂，這是港人不願見到的。法庭會否像觀音大使，給孫悟空機會？香港會否真的得到「真民主」這部西經？

回歸現實，實事求是勝於歪理。暴徒大鬧旺角，事實是幾百名目無法紀的頑猴在鬧市襲警、縱火、掟磚，用破玻璃樽襲擊正在採訪的記者，企圖阻止真相披露。其後是逾百人到法院外「聲援」被起訴的幾十名涉嫌參與暴動人士，但「聲援」就包括喝罵記者、阻止正常採訪，有人甚至在網上把所有懷疑是有關的編採人員「起底」，目的是阻嚇新聞工作者進一步跟進及報道，想問：法治社會可會容許這些恐嚇與欺凌？
今天社會的確充斥着歪理，最明顯有兩項。
其一，有人說「以武抗暴（政）」，這些人所謂的「暴政」是不遵從他們的意願就是「暴政」，學聯便曾發聲明：「必須站在抗『暴政』的一方。」現今是文明社會，以暴易暴並不恰當，而所謂「以武抗暴」也並不會改變這些激進極端手段的本質，不要再自我催眠、自欺欺人了！
香港到底有幾多人、甚至那些每日都說要推翻專政的人，是見識過真正的「暴政」，最少大家似乎未聞有人未經公開審訊便被非法禁錮在獄中，而這才是暴政的一大特徵。而又有人或會將人心浮躁，歸咎到政府認受性及普選「真」、「假」的問題上，但現時有既定程序，不循合法途徑參與、爭取，偏要激進，道理何在？
而這些深層矛盾也並非朝夕可以解決，訴諸非理性暴行，刻意襲警傷人，無視法紀，還有甚麼道理可恃？
其二，警方搜獲的化學品只是環保梘原料。即使這是事實，那麼，其他攻擊性武器如各款刀類、水管等，又可否以切水果、修水管等為藉口開脫？每一件兇器在殺人、傷人前大多只是普通物件，若要在殺人、傷人後才去處理和追究，這份愚蠢的寬大與仁慈，便只會姑息養奸。街頭地磚，在年初一被撬之前，有幾多人會認為它是襲警兇器？
有人既然做出了危害他人安全、擾亂社會秩序的暴行，若其仍覺得理直氣壯，便應坦然面對訴訟與傳媒，申明道理，但以為砌詞狡辯，便可侮辱公眾智慧，逃過法律制裁及輿論的譴責，就是妄想。
另有人又以「寧為玉碎，不作瓦全」，慷慨陳詞，其實，今時香港的繁榮與安定是累積幾代港人努力的成果，那些空口講白話的人並沒有任何貢獻，正因為全部美玉或許都與他無關，他才視之為爛缸瓦，想一朝搗毀港人逾百年來的心血結晶，大家又可會容許？