哲學未死

聯合國教科文組織由2002年起，把每年11月第三個星期四，定為世界哲學日(World Philosophy Day)。今年的世界哲學日在上星期四11月21日，活動包括：就當代重大問題舉辦座談、辯論、哲學分析和研究，並加強哲學與人文科學、社會科學等的國際合作等云云。

教科文組織總幹事Audrey Azoulay在2022年世界哲學日致詞，闡述哲學在現代社會的價值及貢獻：「哲學既是鼓舞人心的學科，亦能夠改變社會的日常實踐。它引領我們發現世界上思想潮流的多樣性，進而激發跨文化對話；它激發我們思考，進行理性的意見交鋒，進而建立更寬容、互相尊重的社會……」

雖然每個文化都有其獨特哲學，然而，世界哲學日講的主要是西方哲學，而西方哲學的重要性及影響，這200年已逐漸減退。往昔，哲學是學問之母，自然科學、人文科學和社會科學均源於哲學；這些如今在大學已脫離哲學而獨立成科。2010年，霍金宣稱「哲學已死」，原因有二：

一、天文、地理及生物已不再是哲學研究範圍；今時今日已沒康德那樣的哲學家，亦沒歌德那樣兼顧科學和哲學的文學家。

二、哲學不能像物理學般找到不可推翻的「真理」。

由西元前五世紀古希臘兩派哲學開始，哲學家總是各執一詞爭辯不休，難分對錯。Parmenides認為：世間萬事萬物皆不變，一切變化都是幻象。這不是跟佛教教義相類似嗎？反之，Heraclitus嘗言：「沒有人可兩次踏進同一條河流。」因萬事萬物時刻在變，人生下來便走向死亡，少者必衰老，繁榮過後即衰退。這便是「思想潮流的多樣性」。

認識不同主義

這亦是許多人認為哲學無用的原因。哲學只提出問題，無法給予確實答案，例如：怎樣的人生才有意義？何謂真、善、美、幸福、正義？各派哲學家公說公有理，婆說婆有理，兩千多年來莫衷一是。

許多人自小受父母教導、學校的社教化（Socialisation）、朋輩和社交媒體的影響，會有一套「不言而喻」、未經質疑便信以為真的信念，遇事不「慢想」而「快思」的憑信念下判斷；這是相當危險，因為未經質疑的信念容易成為偏見。哲學的好處是令人不輕易盲信：讀點哲學，認識不同主義的主張，明白互相矛盾的學說──如上述萬事萬物皆變或不變──各有可批評之處，起初會讓人無所適從，不知應相信什麼。弔詭點說，這是讀哲學的益處之一：「去執」，不會執着某一主義是絕對真理；不執着，故寬容。

澄清道德問題

執着個人的信念是絕對真理，很易變成極端狂熱分子，認為所有反對我的人不是邪惡就是無知，輕則自我中心，重則淪落為自戀者，難與他人建立和諧關係。哲學不能保證可讓人思想開明、有容乃大，但讀點哲學，下焉者多點讀書認識哲學問題；中焉者多點理性思考，凡事多點懷疑；上焉者多點批判性思考和哲學思辯（Philosophise）。

讀哲學不會令人找到「真理」，卻可以培養尊重真理的心態。英國道德哲學家Sir Bernard Williams（1929－2003）稱之為「Truthfulness」。

所有人一生總會碰到一些「忠孝不能兩全」的道德難題，例如：應為照顧年老的雙親而留港，還是為子女將來而移民？或如六世達賴倉央嘉措詩云：「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」怎麼辦才對？曾任美國加州大學洛杉磯分校哲學系主任的Donald Kalish（1919－2000），對修讀道德哲學的學生如是說：「沒有道德真理這回事，（哲學）只能澄清若干道德問題。你憑此安頓你的生命吧！切勿誤以為任何人有答案。沒有人有答案！勇敢面對吧！」

哲學無用論是說得太早了。也許哲學已無用於物理學，但AI仍要面對心與身、自由意志與決定論、意識何來等等哲學問題；醫學仍有安樂死、器官移植的道德問題；政治仍有公義和平等的政治哲學問題，關鍵在今天的哲學家能否澄清這些問題和提出新見解而已！

港人中至少有兩位著名藝人讀哲學：李小龍於1961年在西雅圖華盛頓大學副修哲學，「Be Water」相信是他讀哲學得來的體悟；黃子華入讀加拿大阿爾伯塔大學哲學系，學士畢業。