佛學與科學

死亡對人意味著甚麼？一了百了？還是一個新的生命旅程的開始？佛教認為不存在傳統所說的『靈魂』，但相信六道輪迴；當人死後，他過往所作的業，以各種方式，被保存下來，在輪迴時重新進入新的個體。最近科學界已找到證據『靈魂』不死，他是美國科學家羅伯特‧蘭薩教授（Robert Lanza）；根據量子力學證明『靈魂』不死的全新論述被全球媒體廣泛報導，受到人們普遍關注，也間接證實了修煉界對生命的固有認識。

量子力學是自然科學史上被實驗證明最精確的一個理論，量子力學指出意識不能被排除在客觀世界之外。一定要把意識加進去。以下是一些具體的概念。

量子力學其中一個詭異現象叫做態疊加原理和坍縮：為了解釋量子力學觀念，我先說說普通人的日常經驗。一般人認為客觀物體一定要有一個確定的空間位置，這種存在，是不以人的意志為轉移的、是客觀的。但根據量子力學：理論上同一粒電子可以同時在兩處出現。如果電子在沒有觀測的時候，沒有確定的狀態，可以在兩處、甚至多處地方出現。反之電子被觀測時，它的狀態就被確定。因此量子力學離不開意識（被觀測或佛家說的動念），意識是量子力學的基礎。量子力學認為粒子可以用多個波函數疊加而成，身體既可視為很多粒子組成，也可視為許多波函數疊加而產生。

意識是能夠改變客觀世界的，意識改變客觀世界就是通過波函數坍縮，就是使不確定狀態變成確定的狀態，這樣來影響的。所以波函數，也就是量子力學的狀態，從不確定到確定必須要有意識的參與。自然科學總是自詡為最客觀、最不能容忍主觀意識的，現在量子力學發展到這個地步，居然發現人類的主觀意識已是客觀物質世界的基礎。

美國北卡羅萊納州維克森林大學醫學院教授羅伯特‧蘭薩通過研究發現，量子力學中有足夠的證據證明，人死後意識並未消失，死亡只是人類意識造成的幻象。蘭薩說：「人在心跳停止、血液停止流動時，即物質元素處於停頓狀態時，人的意識訊息仍可運動，亦即除肉體活動外，還有其它超越肉體的『量子訊息』，或者是說俗稱的『靈魂』。」

根據大乘佛教的八個識，前六識是眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識，而第七識與第八識稱末那識及阿賴耶識。實際上，八個識的主體只有一個，由於功用的劃分而給了它們八個名字，因為前七識的為善為惡，都會把賬目記在第八識的名下；第八識是一切業種業因的倉庫，這個倉庫的總管(執取自我)是第七識，搬進搬出是第六識(起分別作用)，製造作業是前五識。因此第八識的功能，是在儲藏，與俗稱『靈魂』的境況，死後並未消失。

蘭薩還提出了生物中心論（biocentrism）支持他的觀點：生命創造宇宙，有個人意識才有宇宙的存在，實質上的生命與生物是真實世界的中心，接著才有宇宙，宇宙本身並不會創造生命；意識使得世界變得有意義，時間與空間只是人類意識的工具。這種對宇宙的看法很接近宗教和修煉界對宇宙的認識，即創世主的意識創造了宇宙和生命。雖然佛家是主張無神，即不認為有創世主，但佛家認為，世界上的一切事物，都是自己的心識所變現的，謂之“唯心”。《華嚴經·夜摩宮中偈贊品》謂：「若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。」空間、時間也不例外，所謂“三界唯心，三世唯心”。

蘭薩的這一發現使得長期以來「唯物論」和「唯心論」之爭變得毫無意義， 從一個側面證明「物質和精神是一性的」修煉界這一說法的正確性。

哈默羅夫博士進一步認為，『靈魂』是由宇宙的最基本的物質構成的，可能與時間同時出現。而人的大腦只是原意識（固有空間的內在結構）的接收器和放大器。哈默羅夫的這一認識也比較接近修煉界的說法。修煉界認為，大腦只是一個加工廠，本身並不產生思想意識，它的主要功能就是接收來自宇宙的信息並加工成語言，再表達出來。那麼『靈魂』到底存在哪裏？蘭薩教授認為，『靈魂』不但能存在於我們這個宇宙，它還能存在於另一個宇宙。『靈魂』意識的能量可能在某一點上被招回來放入另一個身體。而與此同時，它存在於物質身體之外的某種真實世界中，即很可能是另一個宇宙。這一說法從科學角度論證了輪迴轉世的真實性。

西方人所說的『靈魂』，在東方修煉界被稱為「元神」。在修煉界都認為元神不滅。一個生命死了，只是表面肉身的死亡，而其元神則會再次轉生，進入其生命的另一個旅程。而且不止人有元神，萬物皆有靈（元神）。這一點也早已為科學發現所證實。

修煉界與科學家在探討生命時最大的不同在於：修煉界是從微觀到宏觀整體地看宇宙，看其整個層面，而不是某一個點。而科學的方法論則是從一個點（如：分子）開始，縱深研究下去（分子、原子、原子核、質子……）。所以，修煉界認為，整個一層分子就是一個空間，組成分子的原子是另一個更大更微觀的空間。因此，當一個生命死亡了，只是構成其表面身體的分子結構解體了，其更微觀的那層身體（原子構成的）在其原子空間裡依然存在。

至於元神『靈魂』，修煉界認為他才是真正的永恆的生命，人體也好，其它動物或植物也好，只是元神『靈魂』的載體，是其完成其生命過程的依託。這就是人們所說的輪迴轉世。修煉界認為，一個元神『靈魂』是下地獄受罪還債，還是轉生成人或動物或植物，也是更高級的生命依據其前一生的善惡表現決定的。

佛學在數千年前成立，經科學理論不斷的完善，終於得到其證實，難怪愛因斯坦說：「未來的宗教將是一種宇宙宗教，而佛教包括了這種宇宙宗教所期待的特徵：它超越人格化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面，它更是基於對所有自然界和精神界事物作為一個有意義整體的體驗而引發的宗教意識。 …如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。」 Albert Einstein：“The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things natural and spiritual as a meaningful unity. Buddhism answers this description … If there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism”