至誠勝風水

在眾多政府高官當中，許曉暉算是平易近人的一位。在惡浪滔天的政治濁流中，她像一朵蓮花。她從政之路崎嶇不平，好端端從銀行的高薪厚職，大幅減薪棄商從政。她空有振興文化的抱負，卻因拉布而令文化局胎死腹中，還被插一背脊冷箭，揹着「不懂文化」的罵名。但她不以為忤，相反，為了讓資源匱乏的文化界感到受重視，不惜犧牲和家人相聚及休息時間，出席排山倒海的文化活動和典禮。當她辭官之後，再無利益可以交換，甚至生命終結了。大家從心而發，以同樣至誠的感激，讚歎她善良。剛巧讀到她的遺作，或許算是送給港人的一份禮物。

至誠勝風水

2018年轉眼只剩兩個多月，看到市面不少風水命理書籍相繼推出，讓人參考來年運程，趨吉避凶。這真會有幫助嗎？

朋友早前傳來一頁命書內容，提及某生肖年幼孩童運程相當不俗，權力地位將會提升，讓人驚嘆。試問，現在誰家不把自己孩子捧上天，地位哪有不是愈來愈高的道理？玄學家占卜命理運程，是推理，西洋中國各有其算法，其他民族如是，不一定不準，但可能只有數成。

中學時代，同學曾對星座運程感一定興趣，尤其關於姻緣學業；今天回望，按當年所言方向發展的，可說絕無僅有。中華術數的內容部分來自《易》學，但《易》牽涉道德層面，於心術不正及福德不足之人實難有作用。所謂「福地福人居」，若德行不夠，風水寶地再好也沒用，故首要還是「修德」。且現世真通《易》者鳳毛麟角，故孔子在出土之《要》篇云：「我撇其卜祝矣，我觀其德義矣。」

《易》的陰陽化五行，五行化五常，即仁義禮智信，如仁為陰，義為陽；五常再落到道德倫理，及人體內臟經脈，這在科學暫時未能窺測。心靈違反五常，身體便變差；心靈、身體，又牽連整個天地、宇宙。古人將此名為「天人相應」，風水命理只是「天」的一部分；「人」的部分往往被現代人忽略。所以古人將《易》另立高位，叫「經」，獨立出天文科技、文學史學哲學術數之上，「經」即天地宇宙之永恒定律，清乾隆編《四庫全書》時，亦將《易經》列於經部之首，術數命理另列一類。

平常人少以《易》五常之尺去量度自己，若能妥善用之，就是「三省吾身」、「反躬自省」、「恐懼修省」。友人中有些習慣每天呼喚上帝佛陀數十次，實不如每日起床睡前，與信仰的神認真對話，反思當天心念言行。可惜，現代教育甚少涉獵此道德內容，令下一代易丟失通《易》之鑰匙。事實上，入《易》之匙就在《中庸》、《論語》；《老》、《莊》是《易》之朋；《黃帝內經》則是《易》之衍。

萬事離不開《易》

隨年事漸長，閱歷多了，漸了解只要讀懂《易經》，世間人事、身體心靈、宇宙乾坤，在在都離不開《易》，孔子亦云：「易與天地準，故能彌綸天地之道。」即「天人相應」。我們不能只取、只講一部分，其最重要部分，就是道德倫理影響命運健康。 再看自己及認識朋友之命運，原來只是一個又一個變化階段，某時期好或不好，或某年某月好與不好，並沒有一個篤定的所謂「程式」支配着，人人皆可藉「修德進業」改變命運，即改變自己心念去看事物、改變態度去做事情。

儒家教我們如何做人做事，成為賢人君子，其實就是轉命。孔子「五十而知天命」，其一生艱苦，父親早逝，由母親帶大，兄患殘疾，還有一姊，一家靠年僅十多歲的他擔起，家無恒產，故他什麼都做過，最後成就萬世師表，成功轉變個人命運。

數千年觀測天象，古人發現星體按易之道運行，影響人類社會、國運，乃至個人情緒、健康，近代研究發現其道理甚科學。反之，相信單憑風水布局可令運氣、健康、財富轉佳，最終可能會墮入迷信，亦貶低了《易》理。欲明瞭宇宙之律，須知道《易》理天數。《皇極經世》言一卦動一爻管2160年，天下必有大變。秦始皇統一天下至今剛好經歷一爻，各地政治經濟社會出現了翻天覆地變化，一百年內，王道盡失，外國也同。德皇、俄皇、澳皇先廢，後英皇失權於議院，中國清帝終亦遜位。

宇宙天地之氣數，影響何其大哉，當世誰有能力用流年飛星、方位吉凶、風水布陣加以扭轉？理解易學與歷史，即知世上唯一可控的，只有自己的心──內德品格。儒家感悟五常即五氣之先天存在於人性人心，及人之份位如爻位互應，道出「三綱五常」之理。《易經》稱此為「孚」；《中庸》稱此為「誠」，只有先「誠」其意，才可通道，亦只有至誠，可以勝過風水，以修德進業善行，改變個人命運，步入佳境，踏出康莊。