量子力學概念說因果論

普賢菩薩懺悔偈：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今在佛前求懺悔。」

量子力學是用位能場（V(x, t)）和波函數（Ψ(x, t)）的模型來處理問題，例如找到粒子的可能性，是用Ψ的平方來找出其機率密度分佈。如果用傳統的物理學，它是客觀絕對的，舉一個例子：如果用牛頓運動定律來計算物質的能量和位置，不存在有機率的不確定狀態，但在量子物理中，則是以機率方式存在之不確定狀態；不過比較神秘莫測的是，當它被觀察或測量時，其狀態被觸發而將能量凝聚為物質。

數學史上，機率理論正是源自賭博。行動最實際，賭注代表賭客相信的機率。心中的機率越低，賠率就要越高才能吸引下注。課堂教育以擲毫或輪盤描述的頻率派概念來理解機率，只能觸及狹義特例。現實中，不確定的事情大都不重複，機率不會因人而異及更新。至於貝氏機率論（Bayesian Probability）則有所不同，它的始祖Bruno de Finetti強調：機率並不在客觀上存在，全屬個人信念，機率更因人而異及不斷更新，因此貝氏機率亦稱為主觀機率。

不過，實際運算上，頻率派和貝氏機率遵守相同的機率數學，差別只在於頻率派無視主觀出發點，以及難以透過機率運算更新。貝氏思維不但正確詮釋量子力學的機率，更可安置被希臘哲學驅逐出物理世界的主體，「將科學家放回科學當中」。「量貝論（QBism）」的量子貝氏論（Quantum Bayesianism），已大致上能夠透過重整個人體驗和物理世界的關係改寫「量子怪誕」的詮釋，甚至有望以機率為本建立新量子學說，不用透過波函數進入微觀世界，從而簡化令人費解的概念。
量子力學中的波函數涉及位能場和能量的凝聚，其中生命能場的訊息結構和型態千差萬別，各自攜帶著宇宙無量世以來，既龐大又複雜的能場訊息。然而在宇宙虛空更深層的量子意識能場裡，生命萬物完全是相互緊密相連，間不容隙的形成一個體系更大亦無始終的意識本體。

當今21世紀對量子力學的探索與研究，讓因果業報已不獨是宗教的語言，而是自然科學、物理學乃至微觀粒子世界所遵循的宇宙定律法則。從最新物理量子力學來看，不只可以支援業力果報這論點，也能證明這說法是宇宙運作的法則與共性。

量子力學把研究對象及其所處的環境看作一個整體，它不允許把世界看成由彼此分離的、獨立的部分組成的。關於遠隔粒子關聯實驗的結論，也定量地支持了量子態不可分離性的觀點。

因果法義是佛法要義，非常廣大深遠，佛法說明的是因緣因果，宇宙世間萬類生滅變化，離不了因緣因果，法界眾生世間、出世間也離不了因緣因果，佛弟子能理解因緣因果，自然能找出箇中原因。

量貝論（QBism）與機率論的概念，最大的不同是如何測量和是否基於主觀及客觀的分別。量貝論是根據個人的閱歷和信念，利用某種介面在週遭環境量度，得出的結果是實質的，是可重覆的，是因人而異及不斷更新。例如用數碼相機拍到的人體氣場，或長年坐禪而有成就的得道高僧，前者相機拍出影像，有不同的顏色（波長或度數），後者是指可以用儀器量度他的腦電波（EEG），能否達到深層靜態，繼而經他觀察得出的結論（氣色）。

虛空中的各種意識靈能，由於振動的頻率差距的緣故，一般我們很難以肉眼看到。但數碼相機攝像的頻率，較容易拍到意識能以不同顏色（波長或度數）的物理形態出現，也稱氣場。

常言道，人臉不同，其命各異；兩方訊息能場相互對應交勁下來，業報的結果也會全然不同。這就是為什麼有些人果報來得很快，而有些慢，甚至可能二、三十年甚至下一世業報才顯前的原因。但天網恢恢疏而不漏，不是不報，只是時辰未到而已。

 綜觀時下社會，經濟發展所帶來的物質享樂，讓許多人陷入物慾而不能自拔。往往為了蠅頭小利，不惜代價行騙做惡，更用盡奇計歪想來欺瞞詐騙以圖得利益。佛經所說的不是教理，是說宇宙定律法則。說的既是佛理亦是量子物理，名相雖異，理則同歸。