萬般帶不走 只有業隨身

與友人談起業力，記得電影「大隻佬」中的劉華，他的金句「萬般帶不走，只有業隨身」。人生生世世輪迴，都是被所作所為牽引，如是因如是果。戲中一幕，大隻佬指著一碟墨魚併滷水鵝，笑說是前生做壞事的報應，今生仍要糾纏在一起上碟！

男人女人，絕對是「無怨不成夫婦」，今生走在一起，肯定前生有甚麼恩恩怨怨未了，餘愛餘恨未消，轉世重來，又被業力莫名其妙牽扯在一起，雙併成一碟又一碟的菜式。

觀察世上「男女雙併」，真的精彩百出，最叫人眼紅的，是那些卿卿我我恩愛纏綿夫婦，出入如影隨形，相看幾十年仍眼波傳情，手拉手漫步沙灘數星星，若經「天眼通」一看，即洞悉乃「鴛鴦蝴蝶雙併」一碟。

床頭打架床尾不和，互咬得滿身牙齒印，日夜家嘈屋閉，人前人後刀光劍影唇槍舌劍，她怨「嫁了你是最大的不幸」；他恨「娶到你是後繼無窮」，但互毆互殘半生，仍千絲萬縷纏縛在一起，這種因緣格局，明顯就是碟「狗咬狗骨雙併」。

有些夫妻情侶，開口閉口都涉錢銀，買樓買車，投資借貸，柴米油鹽，傢俬電器，生兒育女供書教學，總之一切涉及金錢都算盤精有數拗，這種關係，屈指一算便知是「金銀雙併」無敵銅臭組合。

兩個男子愛得難捨難離，不理俗世眼光，不管父母想法，排除萬難也要「正式結婚」，這種宿世因緣，明眼人觀之，若非「腸仔雙併」，還有甚麼可解釋？

多咀同學靈機一觸講了個爛gag：「白人跟黑人結婚，就是『切雞油雞雙併』；印度人跟黑人結婚，就是『叉油雞雙併』！」

男女關係又豈止於「雙併」的單調？還有加入小三的「三併」和不限人數的「雜錦併盤」，現代人愛「拚」也愛「併」，現世，真是場熱鬧！

輪迴的定義很簡單，卻又很複雜。要用最簡單方法來解釋輪迴，可以這樣說：當你死後，你的「靈魂」會到另一個身體重生，這個過程就稱為「靈魂性」的輪迴。

輪迴概念的起源是模糊的。據專家推算，這個概念似乎源於鐵器時代（約公元前1200年）。 我們可以從大約公元前六世紀，印度的哲學傳統討論的文獻找到接近輪迴概念的主題。另外，在鐵器時代，希臘的哲學家和賽爾特人也有關於輪迴的記載。有趣的是，古代的薩滿巫師和世界各地的部落一直都認為，有業力存在，而輪迴亦隨業力有不同程度的體現。印度佛教哲學對「靈魂」輪迴論有一套自己的見解。輪迴是永恒生死循環的「宗教」概念，「靈魂」會從一個身體轉移到另外一個身體。

無論人或動物，每個身體狀態，都是「靈魂」在之前的經歷所直接帶來的結果。因此，一個「好」的生命會導致重生時有一個更高質量的結果，而「壞」的生命則導致重生時遇到一個低質量的結果。

這種向前和向後的發展，是基於印度教和其他東歐為基礎的哲學的核心基礎，即業力法則。眾所周知，業力教導我們行善會有報酬和惡行會受到懲罰。這種因果報應循環最終目標是為了令「靈魂」進步到最高水平，成為宇宙一部分。

輪迴是教導我們相信一切都是「神」，「神」就是一切。輪迴和多神論是印度教和神秘主義的核心教義和變化，這些思想最近幾十年風靡西方世界。

輪迴對西方的「宗教」思想，和新紀元哲學影響深遠，生死循環概念為人們提供無限機會，令我們活出正確的生活態度。雖然輪迴不能令我們對生命的意義提供直接信服的理由，但我們可以通過生存方式感受到，並且令我們對未來的生活充滿希望。

2010年，美國耶魯大學一項調查顯示，近60 %美國人相信輪迴是可能的。事實上，輪迴不僅通過各種新時代的教導進入西方思想，輪迴的概念已在基督教教會和某些「基督徒」的變種組織，續漸被談論。 大家對輪迴的見解，大都眾說紛紜，部分西方學說相信：你的身體雖然死了，但你的「靈魂」依然存在；你的「靈魂」會回歸上帝身邊；你的「靈魂」會回歸到一個不同身體。 很多西方人認為，通常「靈魂」的演變只有一個目的，就是去體驗並經歷成長，直到「靈魂」已學會所有它在計劃內應該學習的東西為止。有些「靈魂」選擇回憶前生的生活，天賦或技能，以協助今生成長。例如人稱的神童，他們總是帶著前生的技能，意識或者潛意識來到今生。輪迴時，無論個性，性別和長相都可以有所不同，但「靈魂」的本質始終是一樣的。 輪迴過程通常分四大部分：出生，經歷，死亡和回歸。明顯地，由於我們至今都沒有任何實質科學驗證，死亡和回歸這兩部分，多年來都引起人們激烈討論。有些人認為，輪迴周期不是由「靈魂」引導而是由心靈滿足和積累的業力所引導的。 許多人認為，除人類形態，「靈魂」回歸亦可以是動物和植物的形式出現。即是說，我們下一生亦可以變成動物和植物。 業力僅僅是因果過程，有人相信業力本身沒有好（獎勵）和壞（懲罰）之分。 我們所知道業力的好壞其實是信仰（宗教）體系內以另一種形式來解釋善惡有別而已。 深入細想這個概念，你必須問自己：如果神創造萬物，所有東西必須回歸到神，那神是如何創造邪惡的？這就是為甚麼我們的自由意志，能夠解釋和起著重生周期的最重要作用。

古挪威人，土著美國人和賽爾特人都不約而同相信有輪迴論。

自17世紀以來，很多人認為科學就是真理和事實的量度器，科學家嘗試把「靈魂」和輪迴量化，去證明「靈魂」是否存在。如今，科學家認為科學已經充分解釋了瀕死體驗（ NDE）無非就是大腦的化學反應。雖然現今科學對這些物理反應背後的力量或許有所解釋，但一般人覺得匪夷所思。如果「靈魂」是存在的，它會用身體作為一種載體，來體驗生活和獲得更多經驗。

要解釋瀕死體驗不外乎物理及化學反應，就好像說一部汽車如果停止行走，是因為它安裝了煞車系統一樣荒謬，因為它沒有解釋車內有人駕駛，因此這個人啟動了煞車系統。

在這種情況下，我們比喻人體是一輛車，司機就是「靈魂」。

轉世過程中最重要的精髓就是「靈魂」如何在這個旅途中成長和不斷發展，直至它不再感到有轉世的必要。

在古埃及的《死者之書》（The Egyptian Book of the Dead）提到人死後，「靈魂」會到另一個世界，而且不會重返地球。 眾所周知，古埃及人把屍體作防腐處理，目的是令身體盡可能被保留，並希望身體隨「靈魂」進入那個世界。

這個做法已證明他們相信復活多於輪迴。同樣地，許多古部族宗教都相信「靈魂」在我們出生前已經存在，或者人死後「靈魂」能夠獨立生存。

這些思想，對我們今天的輪迴論有直接影響，據客觀分析，當時這些信念與業力是無關的。

在東方哲學和宗教信仰傳統上，我們可以看到人們是否相信有「自我」，對輪迴論有直接關係。

在哲學信仰中有關「靈魂」之間的法緣宗教，如佛教和印度教的性質差異較大。 前者否認「自我」存在，反之後者相信有永恒的，個人的自我的存在。這些信仰卻有直接有關於輪迴的概念，包括輪迴、解脫、涅槃和奉愛，我們有權自由信奉，甚至兩者皆否。