無妄之乾

反修例風暴持續，據稱路透社獲得特首林鄭月娥上周與商界閉門會面時的錄音，當中林鄭表示自己引起了「不可原諒的大混亂（unforgivable havoc）」，如可以選擇，第一件事會辭職下台。她又稱事件「已提升至國家、主權和安全層次」，化解危機空間有限；而中央對解決事件沒死線、沒期望事件會在國慶前解決，但絕無計劃出動解放軍。雖然林鄭於行政會議前見記者，重申從沒向中央請辭，儘管情況很困難、有情緒波動，她仍然會留下來。她亦指香港面對嚴峻局面，政府需要依法辦事，亦需要大家共同合作創造對話空間。
回應指她注意到自己一個私人、閉門的交流中錄音被公開，她非常失望，而有其他領袖出席。她強調「由開始到現在」都沒有向中央政府請辭，至於《緊急法》方面，她重申政府有責任檢視所有可用法律制止暴力。她繼續回應時強調錄音本來是私人對話，無意流出，沒有目的，她指由於未有預計公開說話，「入面不是每一個字都有含意」。她簡單回應指，今次「止暴制亂」中最堅持一國兩制，中央政府堅守一國兩制原則，至今仍認為特區政府有能力處理今次困難。
楊師傅為林鄭會否下台起卦，占得卦名：無妄之乾。
［无妄卦］往往顯示會有災難， 但一定要堅持原則，不可因此而動搖心志。如果災難的發生是因天命如此，並不是你有什麼錯，錯不在你，看開了就沒事；但反之，如果因自己的錯誤而導致此災難，則恐怕事情很難平安度過。若果修例是林鄭的錯失，她要承擔；否則，拖得就拖，堅守原則。
焦氏易林早有言：「夏臺美里，湯文厄處，皋陶聽政，岐人悅喜，西望華夏，東歸無咎。」
如何解釋？夏桀囚成湯於夏臺，商紂王囚周文王於美里，當然是無妄之災，成湯和周文王最後都成為開國之君。皋陶是誰？古代傳說四大人物，堯、舜、禹之後是皋陶，是司法界的祖師爺，由他來審判，司法當然公正執行，賢人沉冤得雪，平安歸故里，只是何處覓皋陶！但西望華夏，東歸無咎，是不是孟晚舟可以平安歸故里？
世事難料，卦象如此，不對人，亦可以對地。
香港能東歸無咎嗎？應該可以。卦象有云：「須防平地起荊棘，萬里青山萬里程。」果然荊棘起了。
今卜出此卦有二爻變，是二爻三爻俱動：
六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
不敢做前面耕田的事，而只負責最後的收穫；
不敢做最早的墾荒工作，只敢種已開墾好的田地。
能夠如此謹慎，知道創業惟艱，而不求創始的功勞，只保守追求穩定的成果，
那麼路可以走得又長又遠。
不耕穫，不菑畬：王弼注曰「不耕而穫，不菑而畬」，也成為後來注解的基礎。
「不耕穫，不菑畬」有兩種解釋。
一是不做耕作的事，只作收穫的事；不做墾荒的事，只做耕重熟田的事。
意思為不去搶創始的功勞。
第二是，不在耕作時想著收穫，不再墾荒時就想著良田。
意思為做事不求名利，而只求盡人事，聽天命。
耕，指的是春耕，耕作，是農作的最早階段。
穫，收穫，是農作最後的收成。
菑，第一年才剛開墾之中的田地，也是指「墾荒」的意思。
畬，開墾二、三年之後的田地，就是所謂的「熟田」，適合耕作的田。
虞翻：「田在初，一歲曰菑。在二、三歲曰畬。」則有兩種解釋。
 喻處事應順其自然，不妄存非分之想。這就是林太的拖字訣，拒絕全部答應五大訴求。
六三，旡妄之災。或繫之牛，行人之得，邑人災也。
有无妄之災。有人把牛綁在村外，路人偷走得到了牛，村民卻因此而引起了一場災難。
有人將牛綁在樹旁，牛逃跑了，讓剛好路過的人順手牽牛。
主人發現牛不見之後，於是告官，而讓村民遭到拘捕，村中於是因為牛被偷走而引起一場官司糾紛。
旡妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人災也：這段故事有許多種講法，
除了以上歷代注解者較常採用的說法外，以下列舉其他見解。
孔穎達：因為沒有依照「不耕獲，不菑畬」的規定擅自去耕田，所以牛被扣留抓走了，
主管的官員因此得到了牛，村民損失慘重，可謂一場災難。
孔穎達將繫解釋作主管扣留抓走牛，而「行人」是「有司」(主管)。
這個說法之所以不採取，既然是因為不守法而牛被綁走了，怎能說是「无妄之災」？
高亨：有人家裡發生火災，匆忙間把牛綁在外面，但牛見到火災驚慌逃走，而被行人牽走。
所以這是行人的獲得，村人的災難。
高亨認為「災」就是火災的意思。
這個說法於義理上與一般的說法相通，因此很值得參考。
 喻人應坦然接受突發的災禍。
三爻訣：無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
一得還一失，逢剛勿自先。
系牛牛不定，進步有升遷。
舊喜惹新愁，事事多爭競。
也慮暗中人，風波尤未定。
有人把牛（有價值之物或價值觀）綁在路旁，行人偷走得到了牛，村民（港人）卻因此而引起了一場災難。
另一說補充：主人發現牛不見之後，於是告官，而讓村民遭到拘捕，村中於是因為牛被偷走而引起一場官司糾紛。
「舊喜惹新愁，事事多爭競，也慮暗中人，風波尤未定。」如今「暗中人」現身了（發動遊行者或外在黑手），當然有風波，事不發生，無人信。現在「暗中人」出現了，必須以合法處之，方能依法治港。
《易林》的「无妄之乾」，焦贛的爻辭是：「儋耳穿胸，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。蝮螫我手，痛為吾毒。」儋耳、穿胸和旁舂都是古代的南蠻（見李巡註《爾雅》），僵離未詳所出，相信也指外族。蝮是毒蛇，大意似乎說：新時代開始了，南蠻異族勢強，我手遭蛇咬，痛苦不已。這爻辭跟林鄭下台有何關係呢？
乾卦是事件的結果，可分為任內下台（辭職），或任滿光榮離職。《周易·說卦傳》中的“乾，健也；”“乾為馬”；“乾為首”。雖然林鄭是女性，但仍是地方之首，應該從好一方看結果，也要看風波如果平息；更妥善方法是根據她的命盤，參考這幾年上司運、下屬運和官運等等….中央與林鄭是從屬關係，中央是否希望林鄭辭職；她與下屬關係是否一般；官運算不算不太好？　　
如果涉及乾卦第一爻「初九，潛龍勿用。」喻首先應懂得隱忍侍機。時機未到，就不會風波平息後立即下台。
「九二，見龍在田，利見大人。」喻時機恰當，便應出擊。事情開始見端倪，適合廣結善緣，順利離職。
「九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」喻力量強大，也應謹慎警惕。君子晝日勤勤勉勉，夜則警惕，雖處險地，亦無災咎。頭三爻都是說時機未到，須謹慎前經過思考後而行的道理。
等待時機到了，才能「或躍在淵，无咎」（九四），喻應妥善把握時機、「飛龍在天，利見大人」（九五），喻有條件即應大展鴻圖，緊緊捉住機會，宣佈完成五年任期。
如果不知進退，蠻力用功，不只有罪咎，還喪失之後的成功機會，「亢龍有悔」（上九），應該是黯然下台。
觀乎整體而言，隱喻林太於2022年離任，恰巧是行政長官任滿之年。