預測二零二零年的香港政治及官政人士

李高人為香港政治及官政人士…用易經占卜，分別預測如下：
推測香港政治及官政人士，得出鼎卦——得人者興，失人者崩：
火風鼎卦，離上巽下，巽為木，離為火，木上有火，即木上燃燒着火焰，呈烹飪的狀態，為鼎。鼎者，烹飪的器皿。故鼎象徵鼎器。鼎器既可烹物，又是權力法制的象徵。君子持鼎意味着執行權力，賢士會被君王賞識，所以此時必大吉而後亨通順利。以古時的「鼎」作解釋，西周時的列鼎制度規定天子、諸侯、卿大夫和元士所用鼎的數目，因此，鼎就成為了等級和權力的象徵。
卦辭曰：「鼎，元吉，亨。」（意思是：十分吉祥，亨通。）
大部份的鼎為三足，以卦象分析，意味著權力上出現三面角力之勢，引申為不協調的局面，此狀況更將要維持一段時間。
三足，以政治層面而言。
其一，可指政府中在上者。
其二， 可指反對聲音。
其三，可指其他的外來勢力。
而身為政府中在上的人，偏要提防這些外來勢力，亦須知道時機這個字，抱著堅毅的態度，當機立斷，認清應做的事情後，要把握在迅速的條件下去成就它，亦可說為，在最好的時機下做妥根基，及後的事情將發展成一個新的局面，如果成功，則鼎能夠代表穩重與穩定。
至於領導者的六五為柔中，用才要適度平衡，需要陽剛的下屬九二來輔助，這才滿足賢者應慎擇所交。九四雖也與初六相應得到支持，但切勿重用有才無德之小人，應留意初六是否具有足夠的能力，來輔助其行動，才能除舊佈新。鼎象徵了權力，組織領導者，要鞏固其權力 ，就必須受到下屬的擁護，要得到下屬的支持，領導者必須具有柔中之德，端正己身，並有能力統御具有才幹的陽剛下屬。
民間從來都渴望能生活在一個開明政府所領導的地方，社會上百業待旺，人人期待安居樂業。二零二零年的生活環境，預料會在衛生、交通和民生的範疇上發生問題，事情不容易解決，過程中，民眾期望官民們能及早站出來勇於承擔， 因此，官員們應把握時機，並抱著不怕犧牲的精神，把問題盡快解決，否則風波會越發擴大，難以收拾。須留意，離為火，離，有離別之意，在此分析，一些警務及紀律部隊人士有離職之兆。有關人士都適宜向自己所屬的領域去求教，或誠心在自己的宗教間體向上天懺悔和祈福，心誠則靈， 所求之事必可成立， 過程中縱然困難重重，卻總有轉機， 若能處理得宜，終能感動群眾，惠澤社群。事不宜遲，坐言起行。